سوال :

1) آیا عقد صلح و یا همان مصالحه عقد لازم است؟ 2) آیا عقد صلح نیاز به صیغه دارد یا همین که دو طرف (یا طرفی که دارد از خود حقی را ساقط میکند) بدانند دارند صلح میکنند و توافقی را قبول میکنند کافی است؟ 3) امروزه رایج است که بعد از عقد نکاح زوجین به دفتر اسناد رسمی میروند و سند ازدواج را به عنوان عقد خارج لازم قبول و امضا میکنند. با توجه به اینکه هر دو طرف قبول کرده اند این توافق را (و عقد بیعی صورت نگرفته) این عقد خارج لازم همان صلح است و لازم الاجرا؟ (لازم به ذکر است که مواردی اعطای مشروط وکالت بلاعزل طلاق از طرف زوج در این سند ها هست که مستحضرید و اگر سند امضا شده شرعیت نداشته باشد بسیاری طلاق ها که با استفاده از این شروط است دچار مشکل میشود)

سوال :

مردی زنی را به مهریه هدیه یک جلد قرآن و چهارده سکه عقد دائم می کند. بعد از آن مرد طی صلح نامه ای جداگانه، هدیه قرآن مندرج در نکاح نامه را در ازای دویست سکه در حق زوجه صلح می کند و زوجه آن را قبول می کند. سؤال این است که آیا این صلح با توجه به اینکه مرد قرآن را قبلاً در مهر زن خود قرار داده است، صحیح است و آیا زوج می تواند چنین کاری را انجام دهد؟ آیا اگر قرآن به ذمه زوج باشد و یا قرآن عینیت یافته باشد، در موضوع مؤثر است؟

سوال : پدرم به علت کهولت سن و بیماری های متعدد در اواخر عمر در بیمارستان بستری شد که نهایتا در اثر این بیماری و کهولت سن به رحمت ایزدی پیوست.
در همان زمان بیماری، اطرافیان خانواده مانند مادر، برادر و خواهر با اخذ وکالتی، اموال و املاک را به صورت صلح یا صور دیگر به نام خود انتقال دادند و اینجانب که فرزند ارشد خانواده می باشم، نسبت به بعضی از انتقالها مطلع نبوده ام. حال با عنایت به مراتب مورد اشاره، آیا انتقال اموال به صورت صلح یا به هر صورت دیگری در زمان بیماری که منجر به فوت شده، نیاز به تأیید و اطلاع همه فرزندان دارد یا خیر؟

سوال : 1. آیا صلح دین ما لم یجب صحیح است؟ به طور مثال فردی پول خود را به صورت مضاربه در اختیار فردی می گذارد و مضارب با عامل شرط می کند که ماهیانه به صورت علی الحساب مبلغی را بپردازد و مبالغی که به صورت علی الحساب داده می شود حدوداً به میزانی است که در طول سال سود محقق می‌شود. سوال این است، آیا طرفین همین ابتدای کار می‌توانند با یکدیگر صلح کنند که کم و زیاد سود را به یکدیگر صلح کنند؟
2. آیا اسقاط دین ما لم یجب (به این معنا که دینی که هنوز به وجود نیامده است، طرفین از همدیگر یا یکی از آنها از خود ساقط نماید)، صحیح است؟

سوال : پدر اینجانب با عقد صلح، ملکی را به اینجانب واگذار نموده است. در قرارداد صلح شرط شده است که پدرم مادام العمر حق فسخ معامله را دارد. آیا شرط مذکور صحیح می باشد؟ آیا خللی به عقد صلح وارد نمی کند؟

سوال : شخصی در زمان حیات خود قطعه زمینی را به منظور ساخت بیمارستان صلح نموده است . در زمان عقد ، شرایطی از سوی مصالح تعیین می گردد که یکی از این شرایط ، نامگذاری بیمارستان به اسم مصالح بوده است . در ادامه و با توجه به شرایط تعیین شده ، صیغه شرعی و قانونی در قالب مصالحه مشروطه جاری و در دفتر اسناد رسمی ثبت می گردد و متعاقباً اسناد زمین به نام متصالح انتقال پیدا می نماید .
اما شرط تعیین شده که با عقل و شرع و منطق منافات نداشته است و انجام آن نیز از سوی متصالح ممکن و میسر بوده است ، مورد توجه قرار نمی گیرد و به آن عمل نمی شود و در نهایت اراده و خواست مصالح ، عملی نمی گردد .
اینک با توجه به مشروط بودن صلح و تصریح بر نامگذاری بیمارستانی که قرار بوده است در زمین اهدایی احداث گردد ( بخشی از هزینه های ساخت و خرید تجهیزات بیمارستانی نیز در همان زمان از طرف مصالح زمین تامین و پرداخت شده است ) به نام مصالح و نیز توجه به اینکه شرط تعیین شده جایز و ممتنع عقلی و شرعی بوده و نیت مصالح نیز ثبت نام وی به عنوان خیر بوده است و به علاوه شرط تعیین شده با مقتضای عهد منافات نداشته و متصالح نیز قدرت وفای به عهد را داشته است و انجام آن مستلزم امر محال نبوده است و صلح بر شرط مصالح استوار بوده است ، آیا با در نظر گرفتن مراتب فوق ، وارث مصالح می تواند و شرعاً اجازه دارد برای فسخ صلح و بازپس گیری عین یا ثمن زمین و اجرت المثل ایام بهره برداری از زمین توسط متصالح ، اقدام نماید و بدواً استرداد زمین را از متصالح درخواست نماید یا خیر ؟

سوال : آیا در عقد صلح و مصالحه ضرورت دارد بین طرفین عقد صلح جاری گردد یا همین که درحال کلی متوجه شوند که با هم در خصوص انتقال ملکیت خانه ای در برابر ثمن معلوم صلح نموده اند کفایت می کند؟

سوال : یک قطعه باغ موروثی به صورت امانت نگهداری می شود. دائی این جانب بدون داشتن وکالت رسمی و یا غیر رسمی از طرف خواهرش (مادر بنده) اقدام به مصالحه باغ می نماید. این مصالحه نامه جنبه شرعی دارد یا خیر؟ لطفاً حکم شرعی آن را مرقوم فرمایید.

سوال : نظر حضرت عالی در عقد بیع و صلحی که شرط فسخ مادام العمر بایع و مصالح قرار داده شود از نظر صحت و بطلان عقد چیست؟

سوال : بنده قراردادی بدین مضمون با برادرم امضا نموده ام آیا عقود بیع یا صلح انجام یافته؟آیا دریافت وجه چک این قرارداد حلال است؟ ((متن قرارداد)) بسمه تعالی در تاریخ 1388/9/8 مصالحه و قرارداد زیر بین مجید و حسین هر دو فرزندان غلامحسین در حضور شاهدین ذیل منعقد گرذید و طرفین ملزم به رعایت آن گردیدند.ششدانگ مغازه از پلاک 188/2/25 که در تاریخ 88/8/17 طعمه حریق گردید و کلیه وسایل موجود در آن از بین رفت و صدمات زیادی نیز به ساختمان وارد گردید که مالک آن طبق سند مالکیت و پروانه و پایان کار شهرداری مجید میباشد و برای اشتغال و کسب در اختیار برادرش حسین قرارداشت لذا بعد از آتش سوزی حسین مغازه را به همان صورت آتش گرفته تحویل مجید نمود که به هر نحو که بخواهداز ملک و مغازه خود استفاده نماید و در مقابل مجید چکی به مبلغ ششصد میلیون تومان به حسین پرداخت نمودکه در 1389/3/8 وصول نماید.بدیهی است از تاریخ تنظیم قرارداد مغازه فوق تحویل مالک گردیدوهرگونه ادعا اعم از درخواست حق کسب پیشه و دیگر حقوق متصوره فرضی در گذشته و حال و آینده از حسین غیر مسموع واز درجه اعتبار ساقط است و سرقفلی و مالکیت ششدانگ مغازه کماکان متعلق به مجید می باشد.///معظم له مستحضرند حسین صاحب مغازه نبوده است که با بنده صلح کند و یا اگر بیع محسوب شود عوضین بیع مجهول نیست؟حسین در مقابل چک بنده چه عوضی داده است در حالی که مغازه مال بنده بوده است.آیا این بیع صحیح میباشد؟ آیا دریافت وجه چک بنده از طرف حسین جایز و حلال است. والسلام با تشکر از رهنمودهای مرجع عالیقدر

سوال : شخص وارث قبل از اينکه مورث فوت کند، سهم الارث خود را در ازاء مبلغ معين پول با ساير وراث مصالحه ميکند، موقعيت اين مصالحه به چه صورتی است و اگر باطل است قالب معاملاتی مرتبط را بفرمائيد.