استفتائات برگزیده
اخیراً در فضای مجازی اصواتی به عنوان مواد مخدر شنیداری انتشار یافته که شنیدن آنان اثراتی همانند و بلکه بیشتر از مواد مخدر و مشروبات الکلی دارند با این اوصاف ؟ 1- آیا شنیدن این اصوات دارای حرمت شرعی می باشد ؟ 2- در صورت بروز حالت نامتعارف ناهوشیاری و نابهنجاری( ناشی از گوش دادن )، آیا اعمال مجازات شرعی (حد یا تعزیر) صحیح می باشد ؟
بنا بر نظر معظم له؛ بر فرض وجود خارجی چنین اصواتی که دارای اثرات مذکور باشد، شنیدن آن اصوات حرام است و دارای تعذیر می باشد.
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
غیبت
سوال :

اگر شخصی به ما بگوید: هر چه می خواهید پشت سر بنده غیبت کنید و بنده راضی هستم، آیا باز هم غیبت او حرام می باشد؟

جواب :

طبق نظر معظم له، حرام است؛ چون غیبت کردن ضایع کردن حق الله و هم حق الناس است و به صرف اعلام رضایت غیبت شونده، حرام الهی حلال نمی شود.

لطیفه گویی
سوال : آیا لطیفه هایی که در مورد قومیت های مختلف گفته می شود، شنیدن یا نقل آنها مشکل شرعی دارد؟
جواب : موارد متفاوت است . در هر صورت ، در صورتی که لطیفه گویی مصداق غیبت یا هتک جمعی از مسلمانان باشد شنیدن و نقل آن حرام است .
غیبت طفل و مجنون
سوال : آيا غيبت طفل يا مجنون جايز است؟
جواب : اگر طفل يا مجنون مميز باشند بنا بر احتياط غيبت آنها جايز نيست مگر در امورى كه مقتضاى حال آنهاست، مانند بعضى از بازى هاى كودكانه و يا صدور آن عمل از طفل و مجنون به جهت تكليف نداشتن عيب نباشد.
رد غیبت
سوال : اگر مؤمنى مؤمن ديگر را غيبت كند و شنونده غيبت احتمال دهد كه غيبت او از موارد جواز غيبت است، آيا بر شنونده رد غيبت واجب است؟
جواب : بنا بر احتياط واجب است.
طلب حلالیت
سوال : از گذشته خود پشيمانم و به دنبال جبرانم، درمورد كسى غيبت كرده ام و شک دارم كه به گوشش رسيده باشد و مى ترسم اگر براى حلاليت مراجعه كنم اشتباه كرده باشم و به گوشش نرسيده باشد و باعث دلخوريش مى شود، چه كنم؟
جواب : توبه كافى است و لازم نيست حلاليت بطلبيد چه به گوشش رسيده باشد و چه نرسيده باشد.
احکام - غیبت - مادر و فرزند
سوال : مادری بعنوان درددل پشت سر فرزندش صحبت می کند آيا غیبت محسوب می شود ؟
جواب : غیبت بمعنی اظهار عیوب و گناهان مستور است. بنابر این اگر منظور از درد دل این معنی است غیبت محسوب می شود و حرام است مگر فرزند غیر ممیز باشد یا در مواردی که غیبت جایز می باشد مثل مشورت دادن در امور مهم یا متجاهر بودن به آن عیب و يا مورد ظلم واقع شدن.
غیبت
سوال : لطفا بفرمایید غیبت چه اشخاصی حرام است؟
جواب : غیبت شیعه اثنا عشری چه بالغ باشد و چه کودک ممیز حرام است جز در مواردی که استثنا شده است. مثل مشورت دادن در امور مهم يا متجاهر بودن به آن عیب و یا گناه.
غیبت
سوال : لطفا تعریف غیبت را بفرمایید؟
جواب : در تعریف غیبت لغویین و فقها اختلاف نظر دارند. ولی قدر متیقن اظهار عیوب و گناهان مستور است.
حلالیت گرفتن
سوال : 1- از گذشته خود پشیمانم و به دنبال جبرانم. درمورد کسی غیبت کرده ام و شک دارم که به گوشش رسیده باشد و می ترسم اگر برای حلالیت مراجعه کنم اشتباه کرده باشم و به گوشش نرسیده باشد و باعث دلخوریش می شود، چه کنم؟
2- آیا اگر از کسی دین مالی به گردن داشته باشم و بخواهم دینم را به او ادا کنم اما چون برای خیلی وقت پیش است خجالت می کشم می توانم مبلغ را به بهانه ای دیگر مثلا به عنوان هدیه یا بطور ناشناس به او بدهم؟
جواب : 1. توبه کافی است و لازم نیست حلالیت بطلبید چه به گوشش رسیده باشد و چه نرسیده باشد.
2. اگر به نیت هدیه به او بدهید ادای دین نمی شود. باید به نیت ادای دین بدهید ولی لازم نیست به او بفهمانید که ادای دین است بلکه می توانید طوری بدهید که او خیال کند هدیه است.