1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الزواج
  4. أحكام الزواج
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الزواج
السؤال :

أنا امرأة مسلمة أود أن أتزوج من رجل غير مسلم مستعد لتحول إلى الإسلام والقيام بكل الواجبات الدينية حتى ولو لم يكن مؤمناً فهل هذا جائز؟

الجواب :

لا يجوز التزوج من غير المسلم ما لم يسلم.

الزواج
السؤال :

هل يجوز الزواج من مسيحية زواجاً دائماً وهذه المسيحية تعتقد بان عيسى هو الله او هو ابن الله؟

الجواب :

الأحوط استحباباً تركه.

الزواج
السؤال :

شخص طلق زوجته طلاقاً رجعياً وفي أثناء عدّتها عقد عليها متعةً (زواجاً منقطعاً).


1- هل يعتبر هذا العقد رجوعاً منه حتى لو لم ينو الرجوع به؟


2- هل يصح العقد فتكون زوجة متمتَّعاً بها (مع عدم كونه رجوعاً)؟ لا سيّما أنّها في حكم الزوجة في العدّة الرجعيّة.

الجواب :

الأظهر أنه لا يعتبر رجوعاً وإنما هو زواج منقطع صحيح.

أحكام الزواج
السؤال : ما حكم زواج الرجل الشيعي من المرأة البهائية أو بهائية المولد؟
الجواب : إن زواج الرجل المسلم من المرأة البهائية الاصيلة باطل ولكن لو كانت بهائية في التسمية فقط لكنها تدين بمعتقدات المسلمين فإن الزواج بها صحيح.
اشاعة الزواج السهل
السؤال : ما هو رأي أهل البيت (عليهم السلام) في إشاعة الزواج السهل قبال الزواج ذي التكاليف والمظاهر الباهظة؟
الجواب : إشاعة الزواج السهل من المقاصد الإسلامية المهمّة وأمر ممدوح ومؤكّد عليه شرعاً.
أحكام الزواج
السؤال : هل يجوز الزواج بالمرأة المسيحية بشكل مؤقت أو دائم؟
الجواب : لا مانع من الزواج المؤقت بالمرأة المسيحية وأما الزواج الدائم بها فالأحوط استحباباً تركه.
اختلاف الزوج والزوجة في الدوام والانقطاع
السؤال : اذا اختلف الزوج والزوجة فادعى احدهما الدوام والآخر الانقطاع فما الاصل في المسألة؟
الجواب : اذا اختلف الزوج والزوجة في العقد بأن ادعى الزوج الإنقطاع وادعت الزوجة الدوام أو العكس فالظاهر أن القول قول مدّعي الإنقطاع وعلى مدّعي الدوام إقامة البيّنة على مدّعاه فإن لم يمكن حُكم بالإنقطاع مع يمين مدعيه.
أحكام الزواج
السؤال : مسلم في دولة اوربية شرط على امرأة مسيحية إن أسلمت تزوجها فقلبت الشرط وتم الزواج وأنجب الأولاد منها، وبعد ذلك صرّحت له بأنها لم تكن حين تنفيذ الشرط قد أسلمت قلباً بل فقط لساناً .
الف. ما حكم زواجهما الآن وهل تعتبر في حكم المرتدة المليّة ؟
ب . وما حكم الأولاد ؟
الجواب : زواجهما صحيح والأولاد شرعيون .
الزواج
السؤال :

ما هو الحکم الشرعي في أن یکون الرجل في عملیة جنسیة مع أکثر من امرأة غیر مسلمة؟

الجواب :

لا یجوز ذلك.

أحكام الزواج
السؤال : ما هو الزواج الذي تعتبر به المرأة غير المسلمة متزوجة هل هو الزواج الديني فقط أم أي نوع من أنواع الزواج المدني؟ (مثلاً يقوم البعض بالزواج أمام رجل غير ذي صفة قانونية أو دينية كراقص مثلاً ويعتبران نفسيهما زوجين)؟
الجواب : إذا كانت متديّنة بدين فالمعتبر الزواج طبقاً لدينهم حتى إذا كان زواجاً مدنياً.
أحكام الزواج
السؤال : هل يجوز العقد على بنت بكر بدون إذن ولي أمرها بشرط عدم الدخول بها ؟
الجواب : لا یجوز علی الاحوط .
العقد على المشهورة بالزنا
السؤال : 1. يقوم الكثير من الشباب بالعقد على مشهورة بالزنا فيقوم بدفع مبلغ هو عبارة عن ثمن ثابت للساعة لهذه المرأة، ومن ثم توكله فيقوم بإنشاء العقد ويحتسب ما دفعه لها مهراً، ولا يشرح لها ماهية المهر.. هل هذا العقد صحيح؟
2. وما هي الحدود التي ينبغي أن يشرح لها معنى العقد وهل عليها أن توافق عليه كزواج حقيقي أم أنه لا يهم دافعها للعقد بل يكفي دافع المسلم بالزواج شرعاً بالعقد المنقطع وعدم الوقوع في الحرام؟
3. وفي بعض الأحيان لا يمكن للرجل أن يشرح باللغة الأجنبية معنى المهر للمرأة، فيخبرها بأنه يجب عليه أن يعطيها هدية، وتقبل، وهل في العقد حينئذٍ مشكلة؟
الجواب : 1) الأحوط وجوباً ترك زواج المشهورة بالزنا.
2) مفهوم عقد الزواج واضح و معروف حتى لغير المسلمين أيضاً، فإذا قصدت الزواج به صح.
3) لا مشكلة في ذلك إذا كان العقد زواجاً.
الزواج الدائم بعد الزواج المؤقت
السؤال : تزوجت امرأة بالعقد المؤقت واثناء فترة العقد الاول تزوجت بها بالعقد الدائم ولم اهبها المدة لجهلي بالامر ولكن كانت نيتي ترتكز على الغاء العقد الاول في نفسي واستمر هذا الامر لفترة طويلة وقبل فترة انتبهت للامر وسالت احد طلبة الحوزة واخبرني بان العقد فيه اشكال وانا اليوم في مكان وزوجتي في مكان ولا اعلم ماذا افعل؟ فهل علاقتي كانت شرعية واولادنا ما حكمهم والعقد هل هو صحيح؟
الجواب : الأحوط لك في مفروض السؤال إجراء العقد الدائم من جديد وعلاقتك لم تكن زنا والأولاد حكمهم أنهم أولاد حلال.
أحكام الزواج
السؤال : لو أراد ذكر وأنثى العمل بالإحتياط في إجراء عقد الزواج الدائم فيما بينهما أي إجراء جميع صيغ عقد الزواج الدائم فيما بينهما بحيث يقطع الذكر والأنثى المذكوران بعد الإجراء بأنهما عملا بالإحتياط وأنهما أجريا جميع صيغ عقد الزواج الدائم فيما بينهما وأنهما صارا زوجين قطعاً. فمن أجل تحقّق ذلك ماذا يجب أن يقول كلّ منهما للآخر؟
الجواب : يجزي في صورة عقد النكاح الدائم أن تقول الزوجة للزوج: (زوّجتك نفسي بمهر دينار مثلاً) فيقول الزوج: (قبلتُ).
أحكام الزواج
السؤال : ان طلق الأم (من غير دخول) هل يجوز له ان يتزوج البنت؟
الجواب : نعم يجوز له ذلك.
إجراء عقد الزواج عبر واتساب
السؤال : هل يصح اجراء عقد الزواج (دائم أو منقطع) عن طريق برامج (الشات و الواتساب وما شاكل) وعن طريق الرسائل الهاتفية؟
الجواب : لابدّ من إنشاء عقد الزواج باللفظ.
تعدد الزوجات
السؤال : ما حكم تعدد الزوجات؟ هل هو مستحب أم مباح؟
الجواب : يختلف باختلاف الحالات.
زواج مع فتاة
السؤال : بعض الأخوة يريد إنشاء علاقة مع فتاة فتقول له أنها متزوجة ولكنه يعرف أنها لم تتزوج لا في محكمة ولا في كنيسة بل هي في علاقة معاشرة أو صداقة طويلة مع رجل ما، فهل تعتبر هذه خلية؟
الجواب : لا تعتبر خلية بل تصدق في قولها أنها متزوجة ما لم يعلم بكونها كاذبة فلا يجوز تزويجها.
نكاح الكافرة
السؤال : هل يجوز نكاح الكافرة الذمية بعنوان كونها امه اذا استطاع ان يستولي عليها بغير القهر والغلبه وانما بطريقة التفاهم وهل القهر والغلبة ماخوذة على نحو الطريقية او الموضوعية وهل هناك فرق بين الاسرائيليات وغيرهن من الكفار
الجواب : لا يجوز ذلك.
زواج
السؤال : اعجب شاب بفتاة من احدى العوائل وكان يعلم بأن في هذه العائلة هناك بنتان، فأرسل اهله ليخطبوا له الفتاة التي رأها وكان يتصور أنها بنت التي شافها وفي الحقيقة هي كانت بنت اخرى للعائلة، وذهب الأهل وخطبوا بنت وتم العقد على الطريقة التقليدية بدون أن يرى الشاب الفتاة التي عقدوها له، وحين كشف عن وجهها تبين له بأنها ليست الفتاة التي اراد الزواج بها وفي الحقيقة أنه قد حصل خلط بين الاسمين، فما حكم هذا العقد؟ فإن كان صحيحاً فعلى أي مبنى؟ وإن كان باطلاً فعلى أي مبنى؟
الجواب : العقد المذكور باطل لأن المعقود عليها ليست هي المقصودة بالعقد من الزوج.