1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الوكالة
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
وكالة
السؤال :

إذا أوكل زيد عمراً وكالةً مطلقةً بشراء تحف له مستفيداً بذلك من خبرته وقال له إذا وجدت ما ترى أنه نافع أخبرني وأنا أشتريه وقال له أنا أعطيك شيئاً من المال إذا جئتني بالمواصفات المطلوبة، ثم ان عمر اشترى بصفقات متفرقة وتحفاً لنفسه ثم أخبر زيداً أن أصحاب البضاعة يريدونها بكذا (بسعر أكثر مما اشتراها لنفسه ومستربحاً عليه) موهماً بذلك زيداً أنه إنما هو وسيط ووكيل بينه وبين آخرين والحق انه إنما يأخذ المال المستلم من زيد لنفسه لأنه هو صاحب التحف بعد ان اشتراها. السؤال:


1- هل المعاملة صحيحة و هل يملك الفرق؟


2- هل يستحق الجعالة الموضوعة للوكالة؟

الجواب :

1) عمل عمرو من جهة ايهامه زيداً على خلاف الواقع حرام ويصدق عليه الكذب والمعاملة صحيحة اذا كان طرفها الموكل نفسه.


2) لا يستحق الجعالة الموضوعة.

الهبة
السؤال : لدي والد كبير في السن (97 سبعة وتسعون سنة توفي منذ عشرة أيام) ولديه اولاد وبنات من عدة زوجات وهو من أصحاب الاملاك والاموال. في الفترة الأخيرة أي في آخر سنتين كان يعاني من أمراض كثيرة منها مرض السرطان وما حدث أنه كان احد الابناء لديه وكالة من الوالد واكتشفنا أنه قام بتوزيع الأملاك عن طريق الهبات فيما بينهم وذلك في السنة الماضية 2013 وإستثنوا ولداً وبنتين من إحدى الزوجات وبدون علمهم. ونحن لانعلم هل الوالد وهبهم ذلك أم الوكيل وهبهم ذلك وجعل الوالد يوقع على الهبات علما أن البنات المحرومات غير متزوجات وإحداهن لاتعمل وأمهن مطلقة وهم الان لايملكون شيئا ووالدهم من الأغنياء.
1. ما هو رأي سماحتكم في مثل هذه الهبات؟
2. ماذا تفعل البنتان المتضررتان؟
3. ما هو حكم الهبات التي تم التصرف بها وبيعها؟
4. هل يمكن الطعن في الهبات وإستردادها؟
الجواب : 1) هي صحيحة من قبل الوكيل فيما إذا ثبتت وكالته بالطرق الشرعية ولم تعلم خيانته وحصل القبض في الهبات من قبل الموهوب لهم.
2) البنتان ترثان عن التركة الباقية إن كانت.
3) الجواب نفس الجواب المذكور في الفقرة 1.
4) تم الجواب عليه في الفقرة 1.
توكيل المعتكف
السؤال : 1. هل يجوز للمعتكف توكيل شخص آخر بالبيع و الشراء أو مطلق التجارة حال إعتكافه مع العلم بوقوع المعاملة حال الإعتكاف؟
2. هل هناك فرق بين صور التوكيل في الإضرار بالاعتكاف -أن أضر- كالتوكيل بمجرد إجراء الصيغة أو التوكيل بالتفويض مثلاً؟
الجواب : 1) نعم يجوز له التوكيل بالبيع والشراء إذا لم يكن تجارةً وإسترباحاً وأما إذا كان البيع والشراء تجارةً وإسترباحاً فلايجوز التوكيل به على الأحوط، نعم لايبطل الإعتكاف بذلك.
2) ما لا يجوز فيه التوكيل على المعتكف (التجارة بالإسترباح) لا يبعد إختصاصه بغير التوكيل بنحو التفويض وإن كان الأحوط تركه أيضاً.
استفتاء
السؤال : 1. اتفقت عائلة مع شخص رقم 1 على ان يبيع داراً لهم في العراق ولم يشترطوا عليه المباشرة ولم يشترطوا أي قيد أو شرط انما تركوا الأمر مطلقاً واخبرهم هذا الشخص رقم 1 ان هناك مصرف لعملية بيع الدار في العراق مثل الضرائب وحق الزحمة والتكاليف المتعارفة، وتوقفوا في النتيجة على المسألة بشكل كلي من دون تفاصيل ومن دون تحديد، وهذا الشخص رقم 1 أوعز أمر بيع الدار الى رجل رقم 2 في العراق على ان يتولى رقم 2 ترتيب السند للبيت ويستفيد من المحامي الوارد في هذا الأمر في مقابل أجرة معينة متعارفة ومن بعد سيتم بيع الدار ويتقاسم الورثة كل حقه من الارث، وبعد مرور سنتين من الزمن تفاجئنا ان الشخص رقم 2 قد دفع للمحامين أو المحامي مبلغاً ضخماً ما يقارب الخمسين ألف دولار ما يعادل أكثر من مائة وخمسون مليون تومان وهو رقم رهيب خلافاً للمألوف العرفي ويظهر ان ظروفاً قاسية مرت على الرقم 2 المتصدي لترتيب وثيقة وسند للبيت المراد بيعه، والسؤال هنا من يضمن دفع هذا المبلغ؟ وما هي مسؤلية الشخص رقم 1 وماذا يتحمل الورثة؟ الذين اوعزوا الى الشخص رقم 1 بيع البيت وتمشية المعاملة؟ علماً ان شخص رقم 1 من الثقات والشخص رقم 2 أيضاً من الثقات، فما هو الحل في هذا الأمر المشكل؟ هل له أجرة المثل مع مع عدم التعدي والتفريط أم يستحق المبلغ كله؟
2. بعد إعطاء الوكالة للشخص رقم 1 لبيع البيت وقد امضى على ورقة الوكالة كل واحد من الورثة، أحد الورثة أعرض عن البيع وطالب بحصته من الأرض ـ أرض الدار ـ ليسكن فيها، فما هو الحل وما هو العمل علماً ان عملية البيع سوف تتضعضع ويحصل نوع من الإشكال؟
3. قام الشخص رقم 2 المتصدي لبيع الدار باعفاء المستأجر من ايجار الدار لغرض تشويقه على تخلية الدار بأسرع وقت علماً انه مضى سنتان ولم يخلي المستأجر الدار فما هو العمل؟
4. هل يحق للشخص رقم 1 ان يفلت ويتعذر من مسؤولية بيع الدار للازعاجات الكثيرة والتي سببت له وضعاً نفسياً حرجاً نوعاً ما؟ أو لابد عليه ان يواصل حتى يتم بيع الدار ويوصل الى كل ذي حق حقه؟
5. هل يمكن استقطاع المصاريف من المبلغ الأصلي الكلي لقيمة الدار من دون إخبار الورثة بالتفاصيل؟
6. هل يحق لنا التصرف في هذه الدار بتخريب بعض الجدران وبعض الغرف من أجل ترغيب المشتري أم يشترط الاستئذان من الورثة؟
7. هل بنظر سماحتكم ضرورة للتراضي والتصالح حول كل المصاريف مع الورثة والوكلاء في بيع الدار؟
8. إذا توسلنا بكل الوسائل السلمية من أجل اخراج المستأجر ومع ذلك لم يخرج هل يجوز الضغط على المستأجر من خلال الأجهزة الحكومية أم لا؟
الجواب : 1) إذا كان المبلغ الذي صرفه الوكيل لازماً في ترتيب إعداد البيت للبيع لزم اعطاءه كل المبلغ.
2) أولاً يلزم عليه ان يدفع ما صرفه الوكيل من المصروفات بمقدار حصته وأما مطالبته بحصته من الأرض فإذا كانت الأرض قابلة للإفراز بينهم لزم ذلك إلا إذا كان يتضرر الشركاء.
3) إذا كانت وكالته مطلقة وشامل لمثل ذلك كان تصرفاً نافذاً.
4) يحق له ذلك إذا لم يكن اجيراً من قبلهم على اتمام العمل.
5) إذا كان صرف تلك المصارف لازماً كما تقدم في جواب سؤال 1 وكان مأذوناً في البيع جاز ذلك.
6) إذا كانت الوكالة السابقة مطلقة أي تشمل هذا العمل لم يحتاج الى استئذان ذلك وإلا يلزم.
7) الصلح خير دائماً.
8) إذا توقف استنقاذ الحق على ذلك جاز.
وكالة
السؤال : اذا ادّعت البنت أنها وكيلة عن امّها في متابعة دين أو ارث أو اي شيء آخر هل تعتبر البنت وكيلة لامها دون سماع ذلك مباشرة من الاصيل اي الأم؟
الجواب : نعم يمكن الاطمئنان بأن البنت وكيلة لأمها.