1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الطهارة
  4. طهارة الماء ونجاسته
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
طهارة الماء ونجاسته
السؤال : في بعض الأراضي الزراعية تم الإقدام أخيراً على سقي المحصولات الزراعية من مياه المدن الكبرى الخارجة من البيوت (مياه المجاري) ويكون لون هذه المياه شديد الحمرة أو الصفرة، وعندما تسكب هذه المياه من الأعلى إلى الارض تتكون رغوة كبيرة يصل ارتفاعها إلى مقدار ارتفاع مبنى ذي عدة طبقات، وأحياناً تخرج منها رائحة خاصّة، وبما أن هذه المياه جارية: فهل هذه المياه طاهرة؟ هل تكون مطهرة أيضاً؟
الجواب : اذا كانت هذه المياه لا يعلم بنجاستها فهي طاهرة وإذا كان يعلم بملاقاتها مع النجس ولكن يتم تصفيتها وبعد ذلك يتم وصلها بالكر أو الماء الجاري فحينئذٍ تكون طاهرة ومطهرة أيضاً.
المعتبر في حجم الماء
السؤال : هل يكون قياس حجم الماء المعتبر طهارته شرعاً من خلال القياس باللتر (وحدة قياس أحجام السوائل) أم بالشبر (وحدة من وحدات قياس الطول)؟
الجواب : يكون قياس حجم الماء المعتبر شرعاً من خلال القياس بالشبر وأيضاً من خلال الوزن، ويجب مطابقة اللتر مع أحد هذين الأمرين (الشبر أو الوزن)، ويجوز الاعتماد حينئذٍ على قياس اللتر إذا كان مطابقاً مع أحد القياسين السابقين.
تصفية المياه
السؤال : كما تعلمون أن إحدى التحديات في زماننا المعاصر قلة مصادر المياه، وإحدى طرق مواجهة الأزمة إعادة استعمال مياه الصرف الصحي أو مياه المجاري الملوثة والاستفادة منها عبر التصفية بالمصافي الخاصة التي تعمل على طبق أحدث الوسائل والطرق إلى درجة أنها تقضي على جميع الجراثيم والبكتيريا الموجودة في هذه المياه وتحولها بشكل كامل إلى مياه عذبة وصافية وخالصة، نرجو منكم بيان حكم هذه المياه المصفّاة والتي تخرج بهذه الدرجة من التصفية لهذه المياه الملوثة صناعياً وإنسانياً؟
الجواب : في حالة اتصال المياه التي تمت معالجتها بالتصفية بالماء الكر أو ماء العين أو ماء المطر ولو للحظة واحدة فإنها تطهر حينئذ، وكل المياه التي تتصل وتلحق بالمياه التي تمت معالجتها بالتصفية فإنها تطهر أيضاً.
حكم المياه
السؤال : ما حكم المياه التي لا يعرف مصدرها مثل المياه الخارجة من المنازل مع حصول التغير في لونها؟
الجواب : إذا كانت مشكوكة النجاسة فيحكم عليها بالطهارة.
الماء المضاف
السؤال : هل ماء برك السباحة التي يوضع فيه مادة (الكلور)، يعتبر ماءً مضافاً أم لا؟
الجواب : كلا لا يخرج الماء بذلك عن الاطلاق.
تطهیر النجاسة
السؤال : 1. ما حکم ماء الغسالة القليل عند تطهير الشيء المتنجس بعد إزالة عين النجاسة؟
2. بالنسبة الى المتنجس بالبول هل يحتاج إلى تعدد؟
الجواب : 1) ماء الغسالة التي لم تلاق عين النجاسة ولا المائع المتنجس إذا جرى من الموضع النجس لم يتنجس ما اتصل به من المواضع الطاهرة فلا يحتاج إلى تطهير من غير فرق بين البدن والثوب وغيرهما من المتنجسات.
2) اللباس أو البدن المتنجس بالبول إذا طهر بالقليل فلابد من الغسل مرتين وأما غيرهما عدا الآنية يكفي في تطهيره غسلة واحدة بشرط أن تكون عين النجاسة زائلة قبل الغَسل وإلا وجب على الأحوط التعدّد أو إستمرار جريان الماء على المغسول بعد زوال النجاسة عنه.
تطهير النجاسة
السؤال : كيف يتم تطهير المتنجس بالمتنجس بالبول اذا كان: 1 – الماء كراً ، 2 – الماء قليلاً؟
الجواب : المتنجس بالمتنجس بالبول في غير الأواني تكفي في تطهيره بالقليل غسلة واحدة وفي الأواني يجب التعدد إذا كان التطهير بالقليل وتكفي غسلة واحدة إذا كان بالماء المعتصم وإن كان التعدد أحوط.
أحکام المیاه
السؤال : قال الشیخ محمد جواد مغنیه (ره) فی کتابه فقه الإمام الصادق (ع): "الاشتباه فی ماء بین کونه نابعاً أو غیر نابع یبنى على أنه غیر نابع و ذلک لأن الماء یعتبر حکمه حکم القلیل بالوجدان و یعتبر غیر نابع بالإستصحاب الأزلی" فما رأي سماحتكم بهذه المسألة؟
الجواب : إذا شك في أن له مادة أم لا وكان قليلاً أي لم يبلغ مقدار الكر، ينجس بالملاقاة إلا إذا كانت حالته السابقة الإتصال بالمادة وأحتمل بقاء الإتصال.
طهارة الماء
السؤال : المعروف أنه يجوز أستعمال الماء المستعمل في الحدث الاكبر والحدث الاصغر مع عدم وجود عين نجاسة. سؤالي لو أستعملت الماء ثم شكيت هل كان هناك عين نجاسة أم لم يكن؟
الجواب : لايعتنى بالشك المذكور والماء في مفروض السؤال محكوم عليه بالطهارة.
المياه
السؤال : 1) يضيفون أحياناً للماء مواد تجعله بلون الحليب، فهل هذا الماء مضاف؟ وما هو حكم التوضؤ والتطهير به؟
2) هل المياه المعدنيّة ومياه بعض البحيرات المالحة وكذا مياه الأنابيب المضاف إليها مادّة «الكلور» لها حكم الماء المطلق؟
الجواب : 1) اضافة الماء امر عرفي والظاهر عدم تحققها في الفرض فيجوز التوضوء والتطهير به.
2) نعم هي مياه مطلقة.
طهارة الماء ونجاسته
السؤال : الماء النجس عند تطهيره بالماء الجاري هل يطهر بمجرد الملاقاة أم يشترط الامتزاج؟
الجواب : يطهر بمجرد الملاقاة.
طهارة الماء ونجاسته
السؤال : ما هو مقدار الكر؟
الجواب : هو ثلاثمائة وسبعة وسبعون (377) كيلو غراماً تقريباً على الأحوط والأقوى كفاية بلوغ مقدار المساحة ما مكسره سبعة وعشرون شبراً متعارفاً.
طهارة الماء ونجاسته
السؤال : سؤال 88: هل التغيير الحسي والتقديري للماء بالنجاسة منجّس؟
الجواب : التغيير الحسي منجّس للكرّ والجاري وأما التقديري فإن كان عدم ظهور التغيّر لأجل أن النجاسة لا وصف لها فهو غير منجّس وإن كان لوجود مانع كالصبغ في الماء فهو منجس على الأحوط وجوباً.