استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الجنابة
السؤال : ما حكم السائل النازل من القضيب بسبب الشهوة أو المداعبة هل هو نجس وهل يبطل الوضوء؟
الجواب : الماء الذي يخرج بعد الملاعبة أو اللعب مع المرأة في حالة عدم وجود علامات المني فيه ليس بنجس وليس مبطلاً للوضوء وغير موجب للغسل.
الجنابة
السؤال : 1. كنت في السابق اغتسل غسل الجنابة من دون ان استخدم يدي للمساعدة اي اقوم بالدخول تحت الماء (الدوش) فأغسل الرأس والرقبة بأكملهما ثم النصف الايمن بأكمله ثم الايسر بأكمله من دون ان استخدم يدي لايصال الماء لباقي اجزاء جسدي لاني في وقتها لم اكن اعرف انه يجوز استخدام اليد للمساعدة لايصال الماء لباقي اجزاء الجسم علما اني في وقتها كنت احاول ايصال الماء الى جميع اجزاء جسدي وكذلك الشعور به في جميع اجزاء جسدي ولكن الان بدأت بالشك هل وصل الماء الى داخل صيوان الاذن وكذلك فتحة المخرج ام لا فما حكم غسلي وما حكم صومي وصلاتي ان كان الغسل باطلا
2. كنت في السابق افعل الاستمناء وبعدها اغتسل غسل الجنابة واثناء الغسل اتعرق فما حكم غسلي وماحكم هذا العرق هل هو نجس ام لا؟
الجواب : 1) لا يعتنى بهذا الشك.
2) عرق الجنب من الحرام طاهر.
الجنابة
السؤال : هل يجب على المرأة الغسل بعد الجماع حتى ولو لم يكن المني قد خرج من الرجل؟ كيف لا يكون الغُسل واجباً على المرأة؟ إذا لم يخرج المني من الرجل ولكنه جامعها ولسبب ما أنهى العملية الجنسية فهل يجب أيضاً الغسل على الرجل؟
الجواب : إذا تم إدخال آلة الرجل إلى الحشفة سواء في قُبل المرأة أو دبرها وجب الغُسل على كليهما (الرجل والمرأة) ولو لم يخرج مني من الرجل، وكذلك إذا خرج مني من الرجل أو أنزلت المرأة عند بلوغها قمّة الهيجان والتلذذ الجنسي وجب الغُسل حينئذٍ على كل واحد منهما ولو لم يحصل دخول بينهما.
احكام الجنابة
السؤال : هل يجب أن يكون الجسم جافّاً للقيام بغسل الجنابة؟
الجواب : كلا، ليس من الواجب أن يكون الجسم جافّاً، ولكن يجب أن يكون القسم المراد غسله خارج الماء قبل البدء بغسله. وإذا كان جزء من البدن تحت الماء لا يمكن تحريكه بنية الغسل.
احكام الجنابة
السؤال : لو أن شخصاً مجنباً ولم يغتسل ولكن ارتفعت عنه عين النجاسة وصافح شخصاً بيد مرطوبة أو سقطت من يده قطرات من الماء فهل يتنجس المكان الذي اتصل به؟
الجواب : كلا، لأن الجنابة لا توجب نجاسة الشخص في نفسه وإنما يجب عليه الغسل لرفع الحدث، نعم ما يلاقي من بدنه مع المني يتنجس ويكون منجّساً أيضاً.
قضاء الصلاة والصوم مع الجنابة
السؤال : امرأة تزوجت قبل 35 سنة وكانت جاهلة تماماً بالحكم الشرعي الّذي نصّه (ان المرأة اذا خرج الماء منها بسبب حالة الشهوة وتهييج الجنسي وجبت عليها ان تغتسل ) وكانت تصلي وتصوم مع عدم الغسل (عدم الجنابة) لمدة سنوات. فما حكم الشرع على قضاء الصوم والصلاة التي فاتته مع جهل الحكم؟
الجواب : في مفروض السؤال يجب قضاء الصلوات التي تعلم بأدائها مع الجنابة ولكن صومها صحيح.
الوضوء والغسل بماء المسبل
السؤال : هل يجوز الوضوء والغسل بالماء المسبَل؟
الجواب : لا يجوز الغسل بالماء المسبل إلا مع العلم بعموم الإذن أو مع عدم وجود مالك محترم له.
عدم الإعطاء الأجرة للحمامي
السؤال : إذا كان قاصداً عدم إعطاء الاُجرة للحمّامي، أو كان بناؤه على إعطائه اياها من الحرام أو على النسيئة من غير تحقّق رضا الحمّامي فما حكم غسله؟
الجواب : يبطل غسله في هذه الحالة على الأحوط.
كيفية الغسل
السؤال : شخص يعلم أنه يجب في غسل الجنابة غسل الرأس والرقبة ثم غسل بقية البدن، لكن لأنه كان يعتقد ـ خطأ ـ عدم دخول الوجه في الرأس الذي يجب غسله لم يكن ينوي غسل الوجه في الغُسل، لكنه عندما كان يبدأ بغسل رأسه كان الماء يسيل على وجهه بحيث ينغسل الوجه به بتمامه، ثم يغسل الجانب الأيمن ثم الجانب الأيسر، وبقي على هذه الطريقة لمدة تسع سنوات، ثم علم بوجوب غسل الوجه. السؤال: هل غسله صحيح أم باطل؟ وإذا كان باطلاً ما هي وظيفته تجاه الصلاة والصوم اللذين أتى بهما بهذا الغسل طيلة المدة الماضية؟
الجواب : إذا كان قاصداً الإتيان بما هو الواجب عليه واقعاً على إجماله وإن كان لا يعلم بأن الوجه من الرأس كان غسله صحيحاً وأما إذا كان معتقداً بعدم وجوب غسل الوجه وعدم كونه من أعضاء الغسل ولم يَنوِ غُسلَه بعنوان رفع الحدث فغسله باطل.
مس الأسماء
السؤال : هل يجوز للمجنب أو الحائض مس أسماء إخوة المعصومين وأبنائهم أمثال المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام) والسيدة زينب (عليها السلام) و... أم لا؟
الجواب : نعم يجوز ذلك إذا لم يكن فيه إهانة.
إجزاء الغسل عن الوضوء
السؤال : إذا شخص أجنب جنابة محرمة وأغتسل، هل غسله في هذه الحالة يجزي عن الوضوء؟
الجواب : نعم يجزيء عن الوضوء.
أحكام الجنابة
السؤال : استيقظ شخص ووجد جنابة على ثيابه ولا يعلم هل لامست الجنابة مكان نومه أم لا؟ مع العلم أنه فترة من الوقت على بطنه.
الجواب : مع الشك يحكم بطهارة مكان نومه.
احكام جنابت
السؤال : ذكرتم في منهاج الصالحين علامتين للمني في حالة الشك فيه وذكرتم ان المريض يرجع الى الشهوة فما هو المقصود من المريض وبعبارة اخرى ما هو المرض او الامراض التي اذا اصيب بها الانسان صارت الشهوة علامة على كون الماء المشكوك منياً؟
الجواب : المرض المقصود في هذه المسألة هو كل مرض وضعف مؤدّ لعدم خروج الماء بدفق أو قوة مع الشهوة، ففي هذا الفرض يكتفى بالشهوة واللذة في حصول تحقق الجنابة من دون اعتبار الدفق.
الإحتلام أحد علامات البلوغ
السؤال : ذكرتم في باب الحجر ان الاحتلام احد علامات البلوغ لدى الذكور والذي نعرفه ان الاحتلام هو خروج المني قال تعالى (واذا بلغ الاطفال منكم الحلم ) ولكنكم عبرتم في مسألة اخرى عن تحرك المني عن محله من دون خروجه الى الخارج بالإحتلام فهل الإحتلام لدى سماحتكم هو خروج المني أم شيء آخر مثل رؤية اللذة الجنسية في النوم؟
الجواب : المراد من الاحتلام الذي هو من علامات البلوغ تحرك المني وإن لم يخرج لمانع إلى الخارج وليس هو رؤية اللّذة الجنسية في النوم فقط، وأما المسألة التي ذكرتموها فالمقصود منها أن تحرّك المني من دون الخروج ولو لمانع لا يوجب الجنابة والغسل فالإحتلام في المسألتين بمعنى واحد وهو تحرّك المني عن موضعه ولو لم يخرج إلى الخارج لمانع.
احكام غسل الجنابة
السؤال : هل الغسل من الجنابة بسبب نكاح الزوجة من دبرها يحتاج الى الوضوء؟
الجواب : لا يحتاج الى الوضوء.
سبب الجنابة
السؤال : السائل الذي يخرج من المرأة عند الإثارة الجنسية هل يوجب عليها الغسل؟
الجواب : نعم يوجب عليها الغسل إذا كان خروجه بشهوة وانزال والموجب عادة للرخوة.
الجنابة
السؤال : هل للمرأة (مني) كمني الرجل؟
الجواب : إذا خرج ماء المرأة بشهوة فهو موجب لجنابتها ويسميه الفقهاء بالمني ولكنه ليس منياً (طبّياً) واما من حيث النجاسة فالاحوط الاجتناب عنه.
سبب الجنابة
السؤال : هل كل الافرازات التي تخرج من المرأة تحكم بحكم الطهارة؟ وإذا حدث ما يثير شهوتها كيف لها أن تميز بين إن كان الإفراز هو مني أم لا، بحيث أن الافرازات لدى المرأة بحالتها الطبيعية أو عند حصول شهوة هو نفس الافراز ولا يختلف لا بلون ولا برائحة؟
الجواب : ليست كل الافرازات التي تخرج من المرأة محكومة بالطهارة فما يخرج منها بشهوة وفتور فهو نجس على الأحوط وجوباً، واما تمييز المني عن غيره من الافرازات فهو بالشهوة الفائقة (الرعشة) والفتور.
الصلاة
السؤال : إذا أجنب الشخص ثم اغتسل وصلى وبعد الصلاة وجد على بدنه منيا فما حكم صلاته وغسله؟
الجواب : هناك ثلاث حالات:
الحالة الاولى: ان يحتمل وقوع ذلك المني عليه من مكان آخر لا علاقة له بجنابته وحينئذ إذا كان يحتمل حين اغتساله التفاته الى ذلك الموضع وتطهيره قبل الغسل لم يجب عليه الغسل ولا إعادة الصلاة وان كان غافلاً حين الغسل عن تطهير ذلك الموضع وجب عليه تطهير الموضع ثم غسله بنية تتميم الغسل واعادة الصلاة هذا إذا كان في غير الرأس والرقبة والا كان اللازم بعد تطهير الموضع وغسله بنية تتميم الغسل غُسل البدن أيضاً ثم إعادة الصلاة.
الحالة الثانية: ان يعلم بكون المني من جنابته ولكنه لا يحتمل كونه جنابة اخرى فسوف يعلم ببقاء جنابته السابقة وحكمه ما تقدم في ذيل الحالة السابقة.
الحالة الثالثة: ان يعلم اجمالاً بأنه اما من الجنابة السابقة أو جنابة جديدة حصلت بعد الاولى وبعد الاغتسال والصلاة وفي هذه الحالة وجب عليه إعادة الغسل والصلاة معاً.
غسل الجنابة
السؤال : هل على المرأة أن تغتسل غسل الجنابة في حالة إحساسها بالشهوة الجنسية ونزول السائل منها عند مداعبة الزوج لها دون أن تصل إلى حالة الرعشة الجنسية؟
الجواب : إذا لم تعلم بأنها نفس مائها الأعظم الذي ينزل في حالات الرعشة والشهوة لا يجب الغسل عليها في هذه الحالة.