1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. المسائل المستحدثة
  4. مسائل طبية
  5. التلقيح الصناعي
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
التلقيح الصناعي
السؤال :

بسبب الظروف الصحية للزوجة قمنا بعملية (الرحم البديل) وهو زرع بويضة الزوج والزوجة برحم امرأة اجنبية وقد رزقنا الله بطفل. ما هو الحكم الشرعي لتلك العملية؟ هل من حمل الطفل هي الام الشرعية ام صاحبة البويضة؟ وما هي الأحكام المترتبة على ذلك؟

الجواب :

تجوز نفس العملية إذا لم تستلزم محرماً شرعياً كالنظر واللمس المحرمين وإدخال نطفة الأجنبي في رحم الأجنبية وغيرها من المحرمات. وأما بالنسبة إلى الأم الشرعية فإن الأم الشرعية النسبية للطفل هي صاحبة البويضة وصاحب البويضة هو الأب النسبي للطفل واما من حملت الطفل فهي ملحقة بالأم الرضاعية. وأما الأحكام المترتبة كالإرث وغيره فكل أحكام الولد النسبي بالنسبة إلى صاحبي البويضة جارية، وأحكام الولد الرضاعي بالنسبة إلى من حملت الطفل جارية.

التلقیح الصناعي
السؤال : بعد معاناة طويلة مع العلاج تمتد لأكثر من عشر سنوات، أوضحت لي الطبيبة المعالجة بأن زوجتي لا تمتلك بويضات صالحة للتخصيب، ولكن تمتلك رحماً صالحا لإحتضان البويضات المخصبة، فبإمكانها أن تحصل على بويضات صالحة من متبرعة أجنبية لا يعرفها الزوجان، حيث يمكن تلقيح هذه البويضات بحيواناتي المنوية لتخصب خارج الرحم ثم تزرع في رحم زوجتي لتنمو وتصبح أجنة متكاملة.
١. ما هو حكم الشرع في هذه العملية علما بانه لا توجد أي علاقة شرعية مع المتبرعة المختارة من قبل الطبيبة المعالجة حسب الخصائص الوراثية وهي ليست من محارم الزوجين ولا نعرفها؟
٢. اذا كانت العملية جائزة: أ ـ فهل يعتبر المولود إبن أو ابنة زوجتي (ليست صاحبة البويضة) ويطبق عليه أحكام الأمومة؟ ب ـ كيف تكون علاقة المولود بأخوة وأخوات زوجتي؟ ج ـ هل يجب إعلام الناس بصورة عامة و المولود عند البلوغ؟
الجواب : 1) الظاهر جواز التلقيح الصناعي لنطفة الرجل الأجنبي والمرأة خارج الرحم ثم نقل الجنين الى رحمها ولو فعل ذلك وحملت المرأة ثم ولدت فالولد ملحق بصاحب الماء ويثبت بينهما جميع أحكام النسب كما أن المرأة التي أخذت البويضة منها أم له ويثبت بينهما جميع أحكام النسب ولا فرق بينه وبين سائر أولادها أصلاً.
2) أ ـ الولد الملحق بصاحب الماء وبالمرأة صاحبة البويضة، وأما صاحبة الرحم فلا يبعد أن تكون بحكم أمه الرضاعية.
ب ـ إخوة صاحب الرحم يكونون بحكم الأخوال الرضاعيين واخواتها بحكم الخالات الرضاعيات على الأحوط.
ج ـ لا يجب إعلام الناس بصورة عامة وأما المولود فيجب إعلامه بذلك.
اطفال الانابيب
السؤال : 1. هل يجوز أخذ البويضة من غير الزوجة وتلقيحها واعادتها الى رحم الزوجة. وذلك بسبب كون الزوجة تعاني من مشاكل طبية في المبايض؟ 2. وما الحكم الشرعي بالنسبة للمرأة المأخوذ منها البويضة وهل يجوز الزواج منها بعقد مؤقت أم لا؟
الجواب : 1) التلقيح الصناعي لنطفة الرجل والمرأة الأجنبية خارج الرحم ثم وضعها في رحم الزوجة جائز وصاحبة البويضة هي أمه.
2) إن كان المقصود زواج أب ذلك الولد (زوج تلك الزوجة) من صاحبة البويضة فجائز.
طفل الأنابيب
السؤال : ماهو رأي سماحتكم حول عملية طفل الانابيب حيث يوجد من المراجع من يحرمها لسببين الأول النظر المباشر والثاني اللمس وان كان المسؤول المباشر عن العملية كادراً نسوياً ويرجع سبب ذلك إلى عدم وجود دليل شرعي على جواز ذلك؟
الجواب : يجوز إجراء عملية طفل الأنابيب في حد ذاتها ولكن لايجوز أن يكون المباشر غير الزوج إذا كان ذلك موجباً للنظر الى العورة أو مسها إلا في حال الضرورة.
اطفال الانابيب
السؤال : 1. هل يجوز تخزين المني الذكوري واستخدامه بعد وفاة الزوج؟
2. وهل اذا ولد له حق النسب والوراثة؟
3. اذا تم توزيع الورث قبل الولادة هل يجب اعادة التوزيع بعد ولادته؟
الجواب : 1) نعم يجوز.
2) نعم له حق النسب والوراثة بالنسبة إلى محارمه.
3) نعم يجب.
التلقيح الصناعي
السؤال : ما هو حكم التلقيح الصناعي للإنجاب و بمن يلحق الطفل المتولد من هذه العملية على فرض أن النطفة مأخوذة من الاجنبي؟
الجواب : لايجوز التلقيح بماء غير الزوج؛ ولو فعل فالولد ملحق بصاحب الماء و يثبت بينهما جميع أحكام النسب.