1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الصيد والذباحة
  4. تذكية السمك
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
تذکیة السمك
السؤال : السمك الذي يحرم أكله لو أخرجناه حيا من الماء ثم مات خارج الماء هل نحكم بتذكيته؟ والثمرة المترتبة على ذلك هو أنه لا يحرم على ولي الصغير إطعامه هذا السمك. فهل نحكم بتذكية هذا السمك فيخرج عن عنوان كونه ميتة؟
الجواب : لا يكون مذكى.
أطعمة وأشربة
السؤال : بعض باعة السمك يخرجون السمك من الماء و يضربونه على رأسه فيموت، فهل هذا جائز؟
الجواب : لا يعتبر في حل السمك إذا خرج من الماء حياً أن يموت بنفسه فلو مات بالتقطيع أو بشق بطنه أو بالضرب على رأسه فمات حل أيضاً.
تذكية السمك
السؤال : في تذكية السمك، إن مات السمك بعد دخوله الشبك وقبل خروجه من الماء، فهل يعتبر مذكى؟ وإن مات بعد صيده بالسنارة وقبل خروجه من الماء فهل يعتبر مذكى؟
الجواب : نعم، يعتبر مذكى.
تذكية السمك
السؤال : ذكاة السمك اخراجه من الماء حيّاً أو خروجه من الماء حيّاً أو أخذه من الماء حيّاً؟
الجواب : ذكاة السمك تحصل بالاستيلاء عليه حيّاً خارج الماء إما بأخذه من داخل الماء إلى خارجه حيّاً باليد او من شبكة و شصّ و فالة و غيرها، أو بأخذه خارج الماء باليد أو بالآلة بعدما خرج بنفسه أو بنضوب الماء عنه أو غير ذلك.
تذكية السمك
السؤال : 1) ما هو حكم أكل الأسماك المستوردة من بلاد الكفر على فرض احتمال أنّ طريقة الصيد تتطابق مع المعايير الشرعية؟
2) ما هو حكم الأسماك التي تموت داخل شباك الصيد الكبيرة وهل لهذه الأشباك أحكام خاصة؟
الجواب : 1) إذا أحرز أنّ السمك ذو فلس جاز أكله.
2) هي حلال.
تذكية السمك
السؤال : هل يشترط الإستيلاء على السمك حياً خارج الماء و هل يكفي النظر إليه حال الحياة؟
الجواب : نعم يكفي النظر، فإذا كان يضطرب حتى مات حين استيلائه عليه أو نظره إليه يُحكم بتذكيته وحلّيته.