1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الحجاب
السؤال :

1ـ هل تبطل الصلاة للمرأة بالنقاب الذي يوضع على وجهها، ام ان صلاتها صحيحة؟ 2ـ هل يجب على كل فتاة أن تضع نقابا على وجهها ام على من يخاف عليها الفتنة؟

الجواب :

1) لاتبطل الصلاة للمرأة بمجرد وضع النقاب على وجهها بشرط ان تضع جبهتها حين السجود على ما يصح السجود عليه و بشرط أن لايكون النقاب مانعاً عن القراءة بالشكل الصحيح.


2) وضع النقاب على الوجه في نفسه غير واجب وان كان هو الأفضل خصوصاً لمن يخاف عليها الفتنة.

المهر
السؤال :

طلقت زوجتي ولم ادخل بها فقط حصلت الخلوه الصحيحه فماذا تستحق من المهر والمؤجل والنفقه؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، تستحق نصف كل المهر فقط.

عقد الشركة
السؤال :

اشترك ثلاث اشخاص في مشروع تجاري وبعد شراء متطلبات العمل حصل خلاف بين اثنين منهم مما ادى الى توقف المشروع وخسارته. فما هو حق كل واحد من الاثنين وما هو حق الثالث الذي لم يكن طرف في المشكلة؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، بالنسبة إلى حق كل واحد من هؤلاء الثلاثة، يجب العمل وفق القرار المتفق عليه فيما بينهم في عقد الشركة. واما الخسارة فان كانوا قد اتفقوا منذ البداية حول تقسيم الخسارة يجب العمل وفق الاتفاق المذكورة و ان لم يكن قد اتفقوا حول الخسارة يجب العمل وفق الاتفاق المذكورة وان لم يكن قد اتفقوا حول الخسارة على شيء يجب على من استندت الخسارة اليه أن يتحمل الخسارة. علماً بأن المقصود من الخسارة ليس عبارة عن عدم النفع بل المقصود منها نقصان رأس المال أو نقصان القوة الشرائية لرأس المال على الاحوط.

النذر
السؤال :

هل يجوز لي أن أكل من النذر الذي نذرته؟ و كذلك أهلي و زوجتي؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، إن كانت الجهة التي نذرت من أجلها شاملةً لك و لأهلك وزوجتك كما اذا نذرت الذبيحة لأجل اطعام المشاركين في مأتم الحسين سلام الله عليه وكنت انت واهلك وزوجتك من المشاركين في المأتم جاز لكم الأكل منها.

الصوم
السؤال :

هل الترديد في النية في صوم قضاء شهر رمضان الموسع مفطر ، وان كان مفطر فهل يجوز تجديد نية الصيام مرة اخرى لنفس اليوم قبل الزوال ؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، ليس الترديد في مفروض السؤال مفطراً، فيجب استقرار النية قبل الزوال.

الحجاب
السؤال :

أنا فتاه من السعوديه تحجبت قبل بلوغ السن التاسعه مثل جميع الفتيات في عمري ذالك الوقت. في ٢٠٠٩ نقلت الى امريكا بعد زواجي للدراسه. الان انا اعيش في كندا في مدينه يكثر فيها التنوع الاجتماعي. انا فتاه في ال ٢٧ من عمري، لا اجد اي تحرش جنسي او عدم احترام بسبب عدم ارتداء الحجاب. انا لست مقتنعه بوجوب الحجاب اذا كان المجتمع منفتح و ينظر للمراه باحترام و مساواه للرجل. في الحقيقه أني لا احب الحجاب واشعر بانه رياء لأهلي لاني لااحب ان ارتديه. تحدثت مع زوجي و هو على اتفاق كامل معي. وابي كان رده لي بان اجد فتوى شرعيه تسمح بعدم ارتداء الحجاب و بعدها سيكون راضي بقراري. سوالي: هل يجب ارتداء الحجاب في حالتي؟ اذا كنت ارتدي ثياب ساتره و غير متبرجه و في كامل الاحترام في التعامل مع الجنس الآخر.

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، الحجاب واجب شرعاً عليك ولا يشترط في وجوبه أن تكون المرأة في مجتمع غير منفتح ـ حسب تعبيرك ـ بل هو واجب في كل مجتمع ويحرم على المرأة أن تبرز للرجال الاجانب بالشكل الذي لايكون جسمها مستوراً كاملاً فيجب عليها ستر جسمها عنهم باستثناء الوجه والكفين حيث لايجب سترهما.

شروط العمل
السؤال :

انا اشتغل في مكان طبخ وبعض الاكلات الزبون يطلب الاكلة حارة واذا انا طبخت الطبخة سبحان الله ماتصير حارة وابيعها له وحتى مرات الاكلة ماتطلع لذيذة ولكن ابيعها فهل في فلوسي اشكال؟ انا صحيح بعت الاكل لكن الزبون لم يكلمني من جديد ولم يهاوشني. لكن هو راضي ام لا الله اعلم فما حكم الفلوس؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، لا يوجد اشكال في اخذ الفلوس في مفروض السؤال.

حقوق الآخرین
السؤال :

الرجل الذي يعمل محاميا عن الحكومة بموجب علاقة وظيفية في القضايا التي ترفع منها وعليها ، إذا كان يرى في بعض القضايا أن الحكومة ليست بصاحب حق وأن خصمها محق في دعواه ولكنه لا يستطيع ان يدلي بذلك أمام القاضي تنفيذا لأوامر رؤسائه حيث لا يمر رأيه الى القاضي إلا من خلالهم وبعد موافقتهم وفقا لقواعد العمل المتبعة ، هل نائب الحكومة ولو كان كارها لمنعه من ابداء رأيه الحق أمام القاضي هل يجب عليه أن يترك العمل؟ أم لا يجب عليه ذلك باعتبار انه لا يملك من الامر شيئا وأن رايه أولا وأخير غير ملزم للقاضي وانما هو من قبيل المرافعات الشفهية أو المكتوبة؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، الدفاع عن الباطل حرام فاذا تمكن من اجتناب الدفاع عن الباطل وجب ولو توقف على ترك العمل.

ذبح الدجاج
السؤال :

هل يجوز اكل الدجاج الذي يذبح في المعامل مثل دجاج الكفيل المطروح في سوق العراق حاليا والذي نعرف عنه قطع راس الذبيحه اثناء الذبح والذكر على مجموعه من الدجاج لسرعه ماكنه الذبح اي لا يكون ذكر لكل دجاجه؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، قطع رأس الذبيحة اثناء الذبح لايضر بحلية الذبيحة واما الذكر على مجموعة من الدجاج فهو كاف بشرط أن يكون ذبح المجموعة بحركة واحدة نعم اذا كان الذبح مستمراً ومتتالياً لادفعة فالاحوط استمرار الذكر ايضاً حتى تقف الماكنة عن الذبح.

الربا
السؤال :

سجلت على السلفة في مصرف حكومي وبها فائدة يستقطعون من راتبي كل شهر خفت من الربا فذهبت لالغي السلفة لكنهم رفضوا وقالوا يجب ان تدفع السلفة مع الفائدة وانا مجبور على الدفع ماهو الحكم الشرعي حسب فتوى سماحتكم؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، يجوز دفع الفائدة في هذه الصورة والأفضل أن يدفعها بقصد الهبة.

غيبة
السؤال :

قال لي ابن خالتي و هو رجل ثقة و ملتزم بالأحكام الشرعية و يعمل طبيب جراح: ان المقاول الفلاني اتفقت معه على ترميم بيتي فقام بسرقتي. هل يجوز ان اُحَذر من هذا المقاول كل شخص اعرفه ممن يريد ان يتعامل معه و اخبره بأن هذا المقاول قد سرق ابن خالتي فلا تتعامل معه؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، لایجوز ذلك ابتدائاً، نعم اذا استشارك احد في أن يتعامل مع هذا المقاول فانه حينئذ يجوز لك أن تخبره بأن ابن خالتك قد أخبره بأن المقاول قد سرق منه.

صلاة
السؤال :

1- حكم الصلاة في مكان او يلبس ملابس شخص اخر لأنّه يحتمل قويّاً أن صاحبها يرضى بذلك و بعد الصلاة علم انه لا يرضى بذلك؟


2- في حالة شككت في صلاة أديتها سابقاً و أريد إعادتها فكيف تكون النية؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته 1) اذا كان واثقاً ومطمئناً برضى المالك فالصلاة صحيحة بل بالنسبة الى لبس ملابس الشخص لا يشترط الوثوق برضى المالك.


2) الشك في صحة الصلاة بعد الفراغ عن ادائها لايعتنى به ولا تجب اعادتها ولا القضاء.

الطلاق
السؤال :

رجل عایف زوجته من حین العقد منذ ثلاث سنوات و رایح الی غیر البلد الذی تعیش زوجته ولا ينفق عليها ولايطلقها ولا یرجع بها؟ فما هو الحکم؛ هل يمكن تطليقها من دون الوصول إلى زوجها؟

الجواب :

یجوز لها أن ترفع أمرها إلى الحاكم الشرعي فإذا ثبت لدى الحاكم عدم الإنفاق طلقها الحاكم ولا يشترط حضور الزوج.

اتفاق
السؤال :

اتفق صاحب شركة أهلية مع احد العاملين في شركته على راتب معين في الشهر ولكن هذا العامل قال لصاحب الشركة أرجو أن لا تخبر احد عن مقدار راتبي وما اتفقنا عليه. فهل يكون صاحب الشركة ملزم بعدم التحدث عن مقدار راتب هذا العامل امام احد سواء كان يعرفه ام لا؟

الجواب :

إذا كان صاحب الشركة قد تعهد والتزم بذلك فعليه الوفاء بعهده.

الأطعمة والأشربة
السؤال :

ماحكم تناول المنتجات الغربية من فيتامينات أو أدوية أو أغذية تحتوي على مادة الجيلاتين علماً أنه لم يتم التحديد ان كانت هذه المادة مستخلصة من النبات او الحيوان؟

الجواب :

إذا شك في كونها مستخلصة من النبات أو الحيوان غير المأكول لحمه جاز تناوله.

اخبار الحقيقة
السؤال :

1- صديقي اتفق مع احد البنائين لبناء بيته و كنت اعرف عامل البناء هذا لأنه سبق وأن بنى لي بيتي وكان عامل غير كفوء وسبب لي مشاكل كثيرة في البناء، هل يجوز اخبار صديقي ليتجنب هذا العامل و إن تسبب في قطع رزقه ؟


2- اذا سألتي صاحب العمل ما رأيك في العامل الفلاني هل يجوز اخباره الحقيقة و ان كانت قد تتسبب في قطع رزقه و طرده من العمل؟

الجواب :

1) إخبار الصديق بذلك جائز في نفسه لو لم يترتب عليه عنوان ثانوي محرم كإحراج البناء أو قطع رزقه أو فقدان احترامه وسمعته أو نحو ذلك.


2) لا يجب إخباره بالحقيقة كما لا يجوز التسبب في قطع رزق العامل وطرده من العمل، فلابد من اتخاذ طريقة حكيمة للإخبار إذا أراد الإخبار.

الذبح
السؤال :

1- يجوز ضرب الذبيحة (العجل) باداة حادة على ساقيها او يديها ان لم استطيع ان اطرحها للارض؟


2- لو ذبحت الذبيحة وهي مطروحة للارض وقامت هل يصح الذبح ان اكملت ذبحها وهي واقفة؟

الجواب :

1) لا بأس بذلك.


2) إن أمكن تكميل الذبح بشروطه وهي واقفة صح الذبح.

وصیة
السؤال :

ورثة شخص متوفى أم وثلاثة أولاد ولا يملكون سوى البيت الذي يسكنون فيه، وليس لديهم مصدر دخل آخر، ولا يستطيعون بيع البيت لأنه محل سكناهم لإخراج ثلث المتوفى حسب الوصية، فما الذي يتوجب عليهم فعله لإخراج ثلث المتوفى، وما الذي يترتب عليهم وعلى الوصي بحسب الوصية في حال عدم حل هذه المشكلة التي تحول دون تنفيذ وصية المتوفى؟

الجواب :

إذا كان البيت من تركة المتوفى وكان المتوفى قد اوصى بوصية، وجب على الورثة إخراج ثلث قيمة البيت لتنفيذ الوصية، وذلك في أقرب فرصة ممكنة لهم، وأما كون البيت محل سكناهم وليس لديهم مصدر آخر فهذا كله لا يبرر عدم تنفيذ الوصية، فبإمكانهم بيع البيت وشراء بيت أصغر يسكنون فيه ويخرجون ثلث قيمة البيت الذي باعوه لتنفيذ الوصية.

حقوق الآخرین
السؤال :

في بلدنا في كل المدن والأحياء يبني الناس على رصفة الشوارع بناية رمزية بمقدار متر ونصف مربع وارتفاع مرتين تقريباً في العادة وتوضع فيها صورة منسوبة لأحد المعصومين (عليهم السلام) وهذة تملئ الشوراع فلا ترى شارع يخلو منها تقريباً وهي في كثير من الاحيان تسبب حوادث سير بسبب موقعها وهي غير مرخصة في الأغلب من البلدية. فما حكم بناءه وهل أذا احتمال انها سوف تسبب في ضرر في يوم او تحجب رؤية سيارة او غيرها تحرم بالعنوان الثانوي؟ وهل فيها بناءها أي أستحباب أصلا؟

الجواب :

ليست في بنائها في مفروض السؤال استحباب، واما انه هل يجوز أما لا؟ فالجواب انه إذا كان يسبب بوقوع حوادث وأضرار للناس فلا يجوز بالعنوان الثانوي اما إذا لم يسبب أي ضرر فهو جائز.

مکاسب المحرمة
السؤال :

هل عمل التسويق الشبكي ضمن شركة كيونت الماليزيه (المسلمة) جائز أم لا؟ علماً أن الترويج للمنتج لشخصين و لكن بعد الشخصين لا يتوقف العمل و انما تستمر بالعمل و الجهد مع الفريق و تستمر اللقائات المكتبيه و تطوير الفريق لترويج المنتجات أي ان العمل به تعب و جهد و ليس فقط مشاركة شخصين و تستلم عمولات. علماً ان المنتجات ليست منتجات محرمه كالكحول وما شابه و كذلك الشركه لا تتعامل مع الصهاينه. و بالشركة دروس اخلاقية وتثقيفية للشخص للتعامل مع نفسه والمجتمع و حتى عائلته و كذلك الكثير من الدروس الاخلاقية التي وصا بها الدين الاسلامي كاحترام الغير و السلوك الحسن وغيرها. علماً ان للشركة مقرات في اغلب دول العالم اما العراق فهنالك مقر في اربيل و مقر في السليمانية و هي مسجلة بغرفة التجاره العراقية. علماً ان التسويق الشبكي يختلف عن الهرمي حيث ان الشخص الذي تحتك في الشجرة باماكانه ان يحصل اكثر مما تحصل انت اذا جد في العمل حيث ان العمولات لا تحصل عليها اذا لم يكن هنالك توازن فيستطيع الشخص الواقع تحتك ان يجد بالعمل ويصبح لديه توازن فيحصل عمولات اكثر منك بحسب جهده و هذا غير موجود في التسويق الهرمي الذي يحصل الشخص على عموله مقابل اي مبيع للمنتج و بدون توازن وهذا بالتاكيد حرام لانه لا يحتوي على تعب و جهد و التزام مع الفريق كما في الشبكي.

الجواب :

العمل المذکور جائز بالنسبة الی الحلقة الاولی فقط.