1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. القصاص والديّات
  4. التغليظ في الدية
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
التغليظ في الدية
السؤال : 1. لو أن زيداً اورد جرحاً من نوع شبه العمد بعمر في الشهر الحرام خارج الحرم المكي، ومات عمر بنفس الجرح في مكة ولكن في غير الشهر الحرام فهل تجري الدية المغلظة في هذا المورد؟
2. لو فرضنا أنه مات في الشهر الحرام وفي الحرم المكي فهل تغلظ الدية؟
3. لو أن زيداً جرح عمراً جرحاً مميتاً في الشهر الحرام (في شهر رجب من العام 1430) مثلاً ومات عمر على اثر هذا الجرح في شهر محرم الحرام من العام الثاني فهل يعتبر هذا المورد من موارد تغلظ الدية؟
الجواب : 1) كلا، لا يكون موجباً لتغليظ الدية.
2) نعم، يوجب التغليظ في الدية.
3) في صورة ما لو كان الموت مستنداً إلى ذلك الجرح السابق فهو موجب لتغليظ الدية.
دیات
السؤال : رجل اصيب نتيجة حادث سير غير متعمد بالغيبوبة في غير الأشهر الحرم ثم توفي نتيجة الحادث في احد الأشهر الحرم:
اولاً ـ هل يكون الموت في هذه الحالة قتلاً في الأشهر الحرم؟ وهل تكون ديّته مغلّظة؟
ثانياً ـ ما هي الديّة في هذه الحالة وهل يكون الجاني مخيراً بين أصنافها؟
ثالثاً ـ هل يستحق المجني عليه تعويضاً عن الأضرار التي لحقت بعمله في فترة الغيبوبة لانه اُقعد عن عمله؟
الجواب : ان كان الموت مستنداً إلى ذلك الحادث ثبت تغليظ الدية. والدية هي احد الأمور الستة : مائة من الابل ومائتا بقرة وألف شاة ومائتا حلة فاخرة و ألف دينار وعشرة آلاف درهم. والجاني مخير بين أصنافها. والمجني عليه لا يستحق التعويض عن عمله، نعم الأحوط وجوب دفع نفقات علاجه إذا كانت أكثر من الدية.