1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. التجارة
  4. النقد والنسيئة
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
النقد والنسيئة
السؤال : هل يكفي من الناحية الشرعية لأجل قبض أجرة المثل لأيام التصرف مجرد انعقاد عقد البيع أم يجب انتقال السند باسم المشتري؟
الجواب : يكفي انعقاد عقد البيع في استحقاق المشتري أجرة أيام التصرف أو عدم إقباض المبيع للمشتري، إلا في مقابل المدة التي يشترطها البائع للتصرف مجاناً في تلك المدة أو المدة التي يحق للبائع عدم تسليم المبيع للمشتري.
النقد والنسيئة
السؤال : ما هو حكم شراء وبيع العملات الأجنبية كالدولار واليورو نقداً ونسيئةً؟ فمثلاً لو كان 100 دولار تساوي 300 ألف تومان نقداً وتساوي بعد شهرين 330 ألف تومان.
الجواب : بيع وشراء العملات الأجنبية بغيرها جائز سواء كان نقداً أو نسيئةً.
إشتراط البائع بالأجل حلول الأقساط
السؤال : هل يجوز شرعاً أن يشترط البائع بالأجل حلول الأقساط قبل مواعيدها عند تأخير المدين عن أداء بعضها مادام المدين قد رضي بهذا الشرط عند التعاقد؟
الجواب : يجوز ذلك.
بیع بالأقساط
السؤال : عملي البيع بالاقساط، هل يجوز أن أكلف الشخص الذي يريد أن يشتري مني الحاجة بأن يشتريها لي ثم بعد ذلك أبيعها له بالاقساط بسعر أعلى من سعرها بالنقد؟
الجواب : يجوز إذا لم تكن قد اشترطت عليه بأن يشتريها منك بسعر أعلى.
بيع البطاقات
السؤال : اذا كانت بطاقات التعبئة للموبايل بالدينار العراقي وبيعها بالدينار العراقي أيضاً، هل يجوز بيع البطاقة فئة 10000 دينار عراقي ب 12000 دينار عراقي بالآجل مع تحديد المدة بالراتب الشهري للآخذ؟
الجواب : يجوز بيع بطاقات التعبئة بالمؤجل في مفروض السؤال.
بيع البطاقات
السؤال : 1. اذا كانت بطاقات التعبئة للموبايل بالدينار العراقي وبيعها بالدينار العراقي أيضاً، هل يجوز بيع البطاقة فئة 10000 دينار عراقي ب 12000 دينار عراقي بالآجل مع تحديد المدة بالراتب الشهري للآخذ؟
2. عملي البيع بالاقساط، هل يجوز أن أكلف الشخص الذي يريد أن يشتري مني الحاجة بأن يشتريها لي ثم بعد ذلك أبيعها له بالاقساط بسعر أعلى من سعرها بالنقد؟
الجواب : 1) يجوز بيع بطاقات التعبئة بالمؤجل في مفروض السؤال.
2) یجوز إذا لم تكن قد اشترطت عليه بأن يشتريها منك بسعر أعلى.
استفتاء
السؤال : أثير في الأيام الأخيرة في العراق البيع الآجل أي الفقد و بيع النقد علما ان سبب هذه الظاهرة هي ضعف الحالة المادية للمواطن العراقي حيث يقوم بتسديد الديون المترتبة عليه كل نهاية شهر أي عند استلام الراتب الشهري للموظفين فمن هذه الحالة يكون البائع غير مستفيد من البضاعة في حال بيعها بنفس قيمتها من البيع نقدا كون المدة قد تكون طويلة .
فما هو رأي سماحتكم بهذا العمل هل هو جائز وماهو الحل للتفادي من الشبهة أن وقعت؟
الجواب : يجوز بيع البضاعة نسيئة بأكثر من سعرها نقداً.