1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الصوم
  4. كفّارة الصوم
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
كفّارة الصوم
السؤال : امرأة عجوز لا تتمكن من الصيام وقد منعها الطبيب منه، ألا يجب عليها أن تدفع الفدية حالة تمكنها مادياً؟ ما هي وظيفتها؟
الجواب : يجب عليها أن تدفع الفدية في مفروض السؤال ومع العجز عن ذلك تسقط الفدية عنها أيضاً ولكن يجب عليها أداءها إذا تمكنت بعد ذلك.
كفّارة الصوم
السؤال : كم تساوي كفّارة الإفطار العمدي في شهر رمضان أعني الستين يوماً إذا أردنا دفعها بالتومان؟
الجواب : كفارة الإفطار العمدي لكل يوم من شهر رمضان مخيرة بين صوم شهرين متتابعين وبين إطعام ستين مسكيناً إما بإشباعهم أو بتسليم كل واحد منهم (750غراماً) سبعمائة وخمسين غراماً من الطعام كالقمح والدقيق والتمر وغيرها، ولا يجزئ دفع القيمة لهم إلا في حالة إعطاء كل فقير وكالةً على شراءه الطعام بنفسه ولنفسه.
كفّارة الصوم
السؤال : ما هو المبلغ الذي يجب علي لستين يوماً في كفارة الافطار العمدي في شهر رمضان؟
الجواب : كفارة كل يوم من أيام شهر رمضان مخيرة بين صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكيناً باشباعهم أو اعطاء كل واحد منهم 750 غراماً من الطعام (حنطة، طحين او تمر ...) واعطاء السعر لا يكفي إلا اذا وكّل الفقير في أن يشتري الطعام لنفسه.
كفّارة الصوم
السؤال : كيف يكون البدل في الكفارة، فإذا لم أتمكن من القيام بما يجب عليَّ إزاء كل سنة لم أصمها عمداً فهل يمكن لي أن أصوم لكل سنة 18 يوماً 30 يوماً؟
الجواب : لا يوجد بدل في كفارة الإفطار العمدي غير الأبدال المذكورة فيها، ولكن الأحوط لمن لا يقدر على دفع الكفارة بأبدالها الثلاثة أن يتصدق على الفقراء قدر ما يتمكن منه.
كفّارة الصوم
السؤال : كيف تكون كفارة التأخير عن كل سنة؟ ولو استطاع الشخص أن يدفع الكفارة فيما بعد فهل يجب عليه دفعها ام يستحب؟ وهل يمكن دفع المبلغ لمكتب من مكاتب المراجع بدلاً من البحث عن الفقير؟
الجواب : كفارة التأخير هي 750 غرام من الخبز أو الطحين عن كل يوم، ويجب أداؤها مهما قدرت عليه، ولا إشكال في دفع المال إلى مكاتب مراجع التقليد.
كفّارة الصوم
السؤال : تركت الصيام الواجب في شهر رمضان عمداً لمدة 4 سنوات ولكنني تبت في السنة الماضية فصمت العام الماضي وهذا العام كاملين، كيف يكون قضاء وكفارة 4 سنوات؟ مع الإلتفات إلى: أ) انني تبت واستغفرت ربي .ب) لم أكن أعلم أن الله شدد العقاب في ذلك ثم علمت وتبت من ذلك. ج) لا قدرة لدي على صيام 60 يوماً لكل يوم أو إشباع 60 فقيراً.
الجواب : يجب عليك قضاء صيام الأربع سنوات، كما يجب عليك أيضاً كفارة الأربع سنوات وكفارة تأخير قضائها عن السنة الأولى حتى لو تبت مما صنعت أو كنت جاهلاً، ومن الواضح أن قضاء الصيام واجب عليك بأي مقدار تتمكن منه، وكذلك الكفارة تجب عليك في أي وقت تتمكن فيه، وأما إذا لم تكن قادراً عليها فلا تجب عليك.
مصداق الكفارة
السؤال : هل المقصود من المد من الطعام هو أي نوع من أنواع الأطعمة أم لا؟ وهل تبرء ذمة الشخص لو اعطى غير الطحين والخبز أم لا؟
الجواب : يجب أن يكون من الطعام المتعارف.
مصداق الكفارة
السؤال : هل يجوز في كفارة الإفطار إعطاء الرز والدهن بدلاً من الطحين والخبز والتمر؟
الجواب : نعم، يمكن إعطاء الفقير 750 غرام من الرز أو طحين الرز بدلاً من القمح، ولكن لا يجوز على الأحوط وجوباً إعطاؤه الدهن فقط بعنوان الكفارة.
المستحق
السؤال : إذا كان لدى الشخص ابناء فقراء فهل يمكنه أن يدفع إليهم كفارة الإفطار في شهر رمضان؟
الجواب : لا يجوز دفع الكفارة لأشخاص تجب نفقتهم على الأحوط إلا إذا كان غير قادر على الإنفاق عليهم.
المستحق
السؤال : ما هو المراد من الفقير الذي يمكن دفع كفارة الإفطار إليه؟
الجواب : الفقير هو الشخص الذي لا يملك مؤونة سنته لنفسه وعياله ولا قدرة له على العمل أو إمتهان مهنة لتحصيلها.
وجوب الكفارة
السؤال : هل الكفارة تجب على من أفطر عمداً في شهر رمضان بمعنى أنه كان صائماً فتعمد الإفطار، ولا تجب على من لم يصم أصلاً؟
الجواب : تجب الكفارة عليهما كليهما إذا كان إفطارهما عن عمد سواء شرع في الصوم أم لم يشرع أصلاً. نعم من لم يقم بعمل مفطر ولكنه لم ينو الصوم أيضاً وكان ممسكاً طوال النهار وجب عليه القضاء دون الكفارة.
كفارة الصيام
السؤال : انا مطلوبة بالصيام لأكثر من شهر عندما كنت صغيرة حيث انني لم التزم بالصيام منذ بلوغي ولا اتذكر اذا كنت على علم ان الصوم واجب علي في تلك الفترة ام لا لكن ارجح انني كنت اعلم اني يجب ان اصوم وذلك لقلة الوعي الديني في حينها وتقريبا خمنت انني مطلوبة 7 اشهر تقريبا فهل يجب علي الكفارة مع القضاء ام فقط القضاء واذا كان علي كفارة كم هي قيمة الشهر الواحد نقديا واذا اردت ان ادفعه هل يجوز ان ادفعه الى وكلائكم في بلدنا؟
الجواب : يجب عليك قضاء ما فاتك من الصوم الواجب من وقت بلوغك كما تجب الفدية عن كل شهر رمضان لم تقضيه قبل شهر رمضان اللاحق وهي مد من الطعام عن كل يوم كما تجب الكفارة مع العلم بوجوب الصوم وهي صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً عن كل يوم.
کفارة الصوم
السؤال : هل تجب كفارة الجمع في حال الاستمناء في نهار شهر رمضان ؟
في أي نوع من مسائل الاحتياط يجوز العدول إلى مرجع آخر ؟
الجواب : 1) يجب في الإفطار على الحرام في شهر رمضان كفارة الجمع بين الخصال الثلاث على الأحوط.
2) في مسائل الإحتياط الوجوبي يتخير المكلف بين العمل بالإحتياط أو الرجوع إلى مجتهد آخر الأعلم فالأعلم.
كفارة الصيام
السؤال : ما هو الحكم في ما لو كان علي كفارة مثلاً لشهر رمضان وبعد فترة طويلة شككت هل دفعتها أم لم أدفعها؟
الجواب : يجب عليك أن تدفعها.
الاستمناء في نهار شهر رمضان
السؤال : ما حكم من استمنا مرتين في نهارشهر رمضان و هو صائم
الجواب : يجب عليه القضاء كما تجب عليه كفارة الجمع بين صوم شهرين متتابعين وإطعام ستين مسكيناً مكررة بتكرر الاستمناء في يوم واحد على الأحوط.
فقهي
السؤال : هل يجوز إعطاء الاموال بدلاً عن فدية الصيام أم لا؟
الجواب : لا يكفي اعطاء الأموال عن فدية الصيام إلا إذا جعل الفقير وكيلاً له في شراء الطعام وأخذه من قبله.
قضاء الصوم عن الميت
السؤال : توفي أخي وفي ذمته صيام لسنوات قد تبلغ 48 عاما. لو كفرنا عن كل يوم فاته صيام شهرين لكان مجموع الأيام الواجب قضاؤها 86400 يوما؛ وهي مدة طويلة جدا لا سبيل لقضائها، كما هو الواضح. وكذلك لو أردنا التكفير بإطعام المساكين فإن المال المطلوب للإطعام كثير لا طاقة لنا به. فهل يجوز القضاء عن كل يوم فاته بيوم (لتكزن مجموع أيام القضاء 1440 يوما)؟
الجواب : اذا اردتم أن تبرؤوا ذمته فينبغي اولاً أن يقضى عنه صيامه ثم تدفع عنه الكفارة بالمقدار الممكن والأحوط أن تكون الكفارة بالاطعام لا بالصيام.
كفّارة الصوم
السؤال : - زيد من الناس يسأل، هل مبلغ 150000 ريال إيراني، هو كاف لدفع قيمة الكفارة - إطعام ستين مسكين - لمن أفطر عامداً نهار رمضان، أم هو أكثر بحسب رأيكم الكريم؟
الجواب : هذا المقدار لا يكفي.
كفّارة الصوم
السؤال : رجل أفطر في شهر رمضان المبارك لأجل السفر، ولم يتمكّن من قضاء هذا اليوم لوجود نفس العلّة والعذر الذي من أجله أفطر، فهل يجب عليه الفدية إضافة مع القضاء أو لا تجب الفدية.
الجواب : نعم تجب الفدية إذا لم يقض إلى شهر رمضان الآتي.
كفّارة الصوم
السؤال : 1. كنت في السابق أصوم شهر رمضان بشكل متقطع رغم استطاعتي والآن أصبت بمرض السكر و لا أستطيع الصوم لا في شهر رمضان و لاقضاء شهر رمضان:
أ) كيف يمكن قضاء ما في ذمتي من الصيام، و هل تجوز الفدية بدله و كيف؟
ب) هل تجب الكفارة عليّ فيما سبق و كيف يمكن ذلك و أني لا استطيع الصوم؟
2. والدي كان فيما سبق لا يصوم و لا يصلي و الأن كبر في السن و الأن هو يصوم و يصلي: كيف يمكن قضاء ما فات بعد هذه السنوات الطويلة و الكم الكبير الذي بذمته؟
الجواب : 1) أ. يسقط القضاء وتجب الفدية.
ب. نعم تجب الكفارة باطعام ستين مسكيناً بدل كل يوم وكفارة تأخير القضاء من سنة إلى اخرى عن تلك الأيام أيضاً.
2) يجب قضاء ما تركه من الصلاة والصيام بالمقدار الذي يتمكن منهما والأحوط أن يستأجر من يقضي عنه ما يتبقى منهما بعد وفاته، وبالنسبة لكفارة الصوم له اختيار الاطعام.