1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. التجارة
  4. مكاسب محرمة
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
غيبة
السؤال :

قال لي ابن خالتي و هو رجل ثقة و ملتزم بالأحكام الشرعية و يعمل طبيب جراح: ان المقاول الفلاني اتفقت معه على ترميم بيتي فقام بسرقتي. هل يجوز ان اُحَذر من هذا المقاول كل شخص اعرفه ممن يريد ان يتعامل معه و اخبره بأن هذا المقاول قد سرق ابن خالتي فلا تتعامل معه؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، لایجوز ذلك ابتدائاً، نعم اذا استشارك احد في أن يتعامل مع هذا المقاول فانه حينئذ يجوز لك أن تخبره بأن ابن خالتك قد أخبره بأن المقاول قد سرق منه.

اخبار الحقيقة
السؤال :

1- صديقي اتفق مع احد البنائين لبناء بيته و كنت اعرف عامل البناء هذا لأنه سبق وأن بنى لي بيتي وكان عامل غير كفوء وسبب لي مشاكل كثيرة في البناء، هل يجوز اخبار صديقي ليتجنب هذا العامل و إن تسبب في قطع رزقه ؟


2- اذا سألتي صاحب العمل ما رأيك في العامل الفلاني هل يجوز اخباره الحقيقة و ان كانت قد تتسبب في قطع رزقه و طرده من العمل؟

الجواب :

1) إخبار الصديق بذلك جائز في نفسه لو لم يترتب عليه عنوان ثانوي محرم كإحراج البناء أو قطع رزقه أو فقدان احترامه وسمعته أو نحو ذلك.


2) لا يجب إخباره بالحقيقة كما لا يجوز التسبب في قطع رزق العامل وطرده من العمل، فلابد من اتخاذ طريقة حكيمة للإخبار إذا أراد الإخبار.

مکاسب المحرمة
السؤال :

هل عمل التسويق الشبكي ضمن شركة كيونت الماليزيه (المسلمة) جائز أم لا؟ علماً أن الترويج للمنتج لشخصين و لكن بعد الشخصين لا يتوقف العمل و انما تستمر بالعمل و الجهد مع الفريق و تستمر اللقائات المكتبيه و تطوير الفريق لترويج المنتجات أي ان العمل به تعب و جهد و ليس فقط مشاركة شخصين و تستلم عمولات. علماً ان المنتجات ليست منتجات محرمه كالكحول وما شابه و كذلك الشركه لا تتعامل مع الصهاينه. و بالشركة دروس اخلاقية وتثقيفية للشخص للتعامل مع نفسه والمجتمع و حتى عائلته و كذلك الكثير من الدروس الاخلاقية التي وصا بها الدين الاسلامي كاحترام الغير و السلوك الحسن وغيرها. علماً ان للشركة مقرات في اغلب دول العالم اما العراق فهنالك مقر في اربيل و مقر في السليمانية و هي مسجلة بغرفة التجاره العراقية. علماً ان التسويق الشبكي يختلف عن الهرمي حيث ان الشخص الذي تحتك في الشجرة باماكانه ان يحصل اكثر مما تحصل انت اذا جد في العمل حيث ان العمولات لا تحصل عليها اذا لم يكن هنالك توازن فيستطيع الشخص الواقع تحتك ان يجد بالعمل ويصبح لديه توازن فيحصل عمولات اكثر منك بحسب جهده و هذا غير موجود في التسويق الهرمي الذي يحصل الشخص على عموله مقابل اي مبيع للمنتج و بدون توازن وهذا بالتاكيد حرام لانه لا يحتوي على تعب و جهد و التزام مع الفريق كما في الشبكي.

الجواب :

العمل المذکور جائز بالنسبة الی الحلقة الاولی فقط.

التسوق
السؤال :

سؤالنا حول شرعية العمل في شركات التسوق عبر الانترنت والتي تعطي للشخص منتج مقابل السعر المدفوع وايضاً تعطيه فرصة عمل وارباح في حال اتيانه بشخصين، ويزداد الربح بزيادة المشتركين حسب سياق تتبناه الشركة. فما هو رأيكم بخصوص ما يسمى بـ 1-التسوق الشبكي؟ 2-التسوق الهرمي؟

الجواب :

لا بأس بالمعاملة التي تتضمن شراع منتج من الشركة بعوض معين كما لا بأس باشتراط دفع الشركة مبلغاً إلى المشتري في قبال كل مشترك يأتي به المشتري شخصياً واما أخذ الأرباح في قبال سائر المشتركين الذين لم يأت بهم شخصياً فلا يخلو عن اشكال.

بيع و تعامل
السؤال :

نحن شركة زراعية أهلية هل يجوز البيع و التعامل مع : 1) الأماكن الترفيهية التي يكون الغالب فيها المحرمات كالغناء و الحفلات و الإختلاط بين الجنسين مثل الحدائق العامة و الفنادق السياحية ؟ 2) المؤسسات و المنظمات الأمريكية سواء كانت مدنية أو عسكرية التي تقوم بإقامة مشاريع في شمال العراق ظاهرها إقامة مشاريع خدمية للمواطنين؟

الجواب :

يجوز اجراء البيع وأي عقد شرعي آخر مع الأماكن والمؤسسات المذكورة في السؤال في نفسه، شريطة اشتمال البيع أو العقد الآخر على شروطه الشرعية المذكورة في الرسائل العملية.

الغیبة
السؤال :

هل تجوز غيبة و الانتقاص : أ- غير المسلم كالكتابي و الكافر ، ب- غيبة و انتقاص المخالف و الناصبي؟

الجواب :

المحرم انما هو غیبة المؤمن فقط.

الأبراج
السؤال :

1- هل يجوز قراءة ما تذكره الأبراج من حوادث يومية ومستقبلية في الصحف والمجلات والاعتقاد بها؟


2- توجد تحليلات للاشخاص بحسب الأبراج فهل يجوز التعويل عليها في امور الحياة كالزواج والصداقة والتربية وغيرهما؟ أ. اذا كانت علمية؟ ب. اذا لم تكن علمية؟ وما حكم نشر هذه التحليلات؟

الجواب :

إذا لم ينته إلى التنجيم المحرم وهو عبارة عن الإخبار عن الحوادث استناداً إلى الحركات الفلكية، فلا بأس به.

الغیبة
السؤال :

كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟


 

الجواب :

يجوز ذلك في مفروض السؤال.

موسيقي
السؤال :

تنتشر في المجتمع العراقي ظاهرة عزف الموسيقى و الطبل أثناء تشييع جنازة الشهيد أو تشييع جنازة شاب مقبل على الزواج و كذلك أثناء عودة الحجيج من مكة المكرمة أرجو بيان رأي الشارع المقدس في ذلك؟

الجواب :

يجوز ذلك إذا لم يكن من ألحان مجالس اللهو والفجور.

الغیبة
السؤال :

ما هو تعريف الغيبة لديكم؟

الجواب :

الغيبة عبارة عن أن تذكر المؤمن بعيب مستور على السامع في غيابه سواء كان بقصد الإنتقاص أم لم يكن و سواء كان العيب المذكور عيباً في بدنه أو في نسبه أو في خلقه أو في فعله أو في قوله أو في دينه أو في دنياه أو في غير ذلك كما لا فرق في الذكر بين أن يكون بالقول أم بالفعل الحاكي عن وجود العيب، ولابد في تحقق الغيبة من تعيّن المغتاب.

رقص النساء
السؤال :

هل يجوز رقص النساء امام النساء مطلقاً وهل هناك قيود؟

الجواب :

يجوز ذلك إذا لم تترتب مفسدة من ذلك ولم يصاحب ذلك فعل محرم آخر كلإستماع المحرم أو الإختلاط.

بیع الدم
السؤال :

هل يجوز التبرع بالدم مقابل بعض المال أي هل يجوز للإنسان أن يبيع بعضاً من دمه مع عدم تضرره من ذلك؟

الجواب :

یجوز بيع الدم إذا كانت له منافع محللة مقصودة وكذلك يجوز هبته والإتجار به بسائر أنحاء المعاوضات.

شرکات الفورکس
السؤال :

انا متداول في الشركات المعروفة بالفوركس والاوبشن في العالم وتخصصها العملات والذهب والنفط وغيرها وسمعت من بعض اصحابي انها حرام لانها قمار والعياذ بالله. ولكن كيف تصبح قماراً وهي شركات رسمية ولديها بنوك عالمية والصفقات تتم بشكل رسمي وآمن ومعروف قيمة الصفقة وقيمة الربح او الخسارة بحيث أن كل شيء معروف بالارقام في كل صفقة. افيدوني فهل الفوركس والاوبشن حرام او حلال؟

الجواب :

إذا كانت المعاملة عبارة عن بيع الحق وكان للحق ماليّة عرفاً جازت.

شراء الأحذیة المستوردة
السؤال :

ما حكم شراء وبيع الأحذية الجلدية المستوردة من الدول الكافرة باعتبار حرمة بيع الميتة؟

الجواب :

يجوز بيعها وشراؤها.

الغناء والموسيقي
السؤال :

1- ما حكم شراء آلة موسيقية (العود)؟


2- ما حكم العزف على آلة العود بأسلوب مغاير عن أسلوب مجالس أهل الفسوق واللهو؟ مثلاً عزف مقطوعات موسيقية هادئة وبشكل منفرد بدون غناء بهدف الاسترخاء وتهدئة الأعصاب.

الجواب :

1) اذا كانت الأدوات الموسيقية مشتركة بين الحلال والحرام جاز شراؤها واقتناؤها.


2) يجوز ذلك اذا لم يكن من ألحان مجالس اللهو والفجور.

المتاجرة بالنظام الهامش (الرافعة المالية)
السؤال :

ما حكم المتاجرة في البورصة التي تعتمد على ما يسمی بـ (النظام الهامشي أو الرافعة المالية). مثال: اذا كان المبلغ المودع في الحساب هو 1000ريال، يمكنك بهذا النظام (النظام الهامشي) من شراء اسهم بقيمة 10000ريال مثلاً، وذلك بمضاعفة رأس مالك الي ١٠ اضعاف، ويمكن اعتبار ذلك كقرض من الشركة لتتمكن من شراء أسهم بمبلغ كبير، مع ملاحظة انه بعد بيع هذه الأسهم تأخذ الشركة ما دفعته لك فقط ويرجع لك رأس المال مع الأرباح. اما في حالة انك خسرت سوف تقوم بإرجاع ما اعطتك الشركة كاملاً وإن تطلب الأمر ان تكمل باقي المبلغ من حسابك الخاص، فهي لا تشاركك في الربح ولا تشاركك في الخسارة، ولكن تريد ما دفعته لك مع عمولة بالنسبة لمضاعفة المبلغ ونستطيع ان نختار كم ضعف نريد من الشركة ان تضاعف لنا رأس المال. فما حكم المتاجرة في هذه الشركات علماً انها تتعامل في بيع العملات والذهب والنفط؟ ملاحظة:النظام الهامشي او الرافعة المالية موجود في سوق العملات الاجنبية ( الفوركس) فقط.

الجواب :

إذا كان التعامل المذكور بنحو القرض مع شرائطه فلا بأس.

الغناء
السؤال :

نرجو معرفة رأيكم حول سماع العزف على الناي (الحزين) الذي تسكن له الروح وتخرج ما يختلجها من قلق وآلام؟

الجواب :

یجوز ذلك اذا لم يكن من الحان مجالس اللهو والفجور.

متفرقات اجتماعية
السؤال :

جاري الملاصق قام بترميم بيته وسقط كثير من مواد البناء و الأنقاض على بيتي وأكثر من مرة نبهناه بما فعله عمال البناء ولكنه غير مبالٍ:


1- هل يجوز ان أقوم بجمع الأنقاض ومواد البناء المتساقطة على بيتي و رميها مرة أخرى على بيته؟


2- هل يجوز ذكر أفعال هذا الجار أثناء النقاشات بين العائلة أو بين الأصدقاء ووصفه بأنه جار سيء و ذو أخلاق سيئة؟

الجواب :

1) لا یجوز.


2) إذا كان بعنوان التظلم فيجوز وكذا اذا كان الجار متجاهراً بذلك.

مکاسب المحرمة
السؤال :

هناك معاملة درجت في مجتمعنا في الآونة الأخيرة، وهي أن يعمد أحدهم إلى شراء بطاقة عليها مئة رقم، ثم يقوم ببيع هذه الارقام، على أن يتم اجراء قرعة على جائزة معينة، كانت هي المحفز لشراء تلك الارقام، وتكون الجائزة في نهاية الأمر من نصيب من تخرج القرعة باسمه. وهنا نسأل: 1- هل يجوز للمكلف بيع أو شراء تلك الأرقام وفق التفصيل المذكور؟ 2- ما حكم الجائزة المذكورة؟ 3- وهل هناك مخرج معين لتصحيح المعاملة؟ 4- وهل تصح المعاملة فيما لو كانت على شراء عين ما يهدي بعدها البائع للمشتري رقماً طمعاً بالجائزة، وما الحكم لو كان المبلغ المدفوع يساوي اضعاف العين المشتراة في الفرض؟ فهل يحكم على المشتري بالسفه؟

الجواب :

هذه المعاملة محل اشكال.

آلات القمار
السؤال : ما حكم استخدام الصنج الذي يكون في الاصابع الذي يستخدم في مجالس اللهو ايضا ً، هل هو من الالات المشتركة؟
الجواب : اذا لم تكن الكيفية لهوية وتناسب مجالس الفجور كان جائزاً.