السؤال :

أنا رجل متزوج وتعرفت على فتاة عن طريق برامج التواصل الاجتماعي هي طالبة جامعيه عمرها 24 سنة وهي تعيش مع اخوالها وجدها وجدتها لأمها، ابيها يريد أن تعيش معه وهي لا ترغب بذلك وهو تاركها لما ترتاح له ولا يضغط عليها، وعقدت عليها منقطع لكن بدون ادخال، علماً هي متعلقه بي جداً لدرجة أنها تؤذي نفسها اذا اتركها ، 1- فهل العقد صحيح ام لا؟ 2-هل تعتبر هي بهذه الحالة مستقلة عن أبيها ام لا؟

السؤال :

ما حكم زواج البنت التي فقدت بكارتها زواجاً مؤقتاً دون إذن ولي أمرها؟

السؤال :

على أية معايير تعتبر الفتاة البكر أنها مستقلة حتى تكون ليست بحاجة لاذن والدها لعقد زواج منقطع؟ في حالة أنها مستقلة مادیاً قادرة على حفظ مالها والتصرف فيه حتى ولو كان سكنها مع والدها وأكلها من أكله، بالرغم من استقلاليتها المادية.

السؤال :

مساله في الزواج المنقطع امراه تعمل وتصرف على نفسها لكنها في بيت والدها وبعض الاحيان يصرف عليها وعدت 30 سنه, هل يجوز لها ان تتزوج زواج منقطع بدون اذن والدها ؟ وفي حال تزوجت منقطع هل تعتبر ماثومه في حال حصل دخول؟

السؤال : بما أن إذن الاب شرط في زواج البنت الباكرة على الأحوط وجوباً فيمكن الرجوع الى مرجع آخر لايشترط إذن الأب في زواج البنت الباكرة، هل يجب ان يكون ذلك المرجع الآخر الأعلم؟ أم عليه الرجوع إلى أي مرجع آخر لا يشترط اذن الاب؟

السؤال : 1. هل يجوز للإب أن يزوج إبنته بدون رضاها لمصلحة معينة؟
2. ما حكم العقد الدائم لمن زوح ابنته بدون رضاها في حالة كان الأب يقلد مرجعا يرى كفاية رضا الأب عن رضا البكر والبنت تقلد مرجعا يرى عدم جواز تزويج البنت من دون رضاها، ويحكم ببطلان النكاح والعقد؟

السؤال : تعرفت مدة من الزمن على بنت عاقلة بالغة عمرها 28 عاماً وذلك بقصد الزواج منها ولكن الظروف أجبرتنا على تأخير العقد الرسمي، فمن جهة أعلم أنه قد تم التجاوز عليها قبل سنوات سابقة وتعرضت بكارتها للضرر، ومن جهة أخرى يتصف أبوها بصفة التشدد و من المستحيل أن يوافق على الزواج بابنته زواجاً منقطعاً مع أنه قد تم اختياري لها كزوجة وأنا على اطمئنان اننا نتزوج، الآن: هل يمكن إجراء عقد مؤقت معها من دون إذن أبيها وذلك للوقاية من الوقوع في المعصية مع إشتراط عدم الدخول بها مع الإلتفات إلى سنها وتعقلها وما وقع عليها؟

السؤال : كنت أحب فتاة من أقربائي وكنت أتمنى الارتباط بها ولكن أهلي عارضوا الارتباط بها لأنها تكبرني سناً، ولكن كانت هناك علاقة خفية بيننا حيث كان هناك عقد منقطع بيننا وبدون دخول وبناءً على رأي احد الفقهاء في حينها الذي حدث فيما بعد أننا وفي ساعة شيطانية حصل بيننا دخول وذهبت عذرية الفتاة ، ولم اعرف ماذا افعل حيث ارتبكت جداً ، ولم أتخذ إجراء مناسباً من قبلي ، وبعد عدة أيام فوجئت بأن الفتاة هربت من أهلها ولم نجدها إلى يومنا هذا ، وبعد ذلك افتضح أمرنا وفي نهاية المطاف كاد أهلها أن يقتلوني وتعرضت إلى ضرب شديد وكدت أموت في لحظتها ولكن أخيرا وبعد تدخلات عديدة تركوني ولكن انتهت العلاقة معهم لأنني كنت السبب في هدر شرفهم وضياع ابنتهم. أنا في وقتها نجوت من الموت حيث كنت على وشك أن أُقتل ، وتم إغلاق الموضوع بالكامل ، ولكن الذي لم أنج منه هو تأنيب الضمير والشعور بالتقصير أمام الله وأمام الفتاة المسكينة وأمام أهلها ، أنا حالياً تائب وملتزم دينياً جداً والله يشهد واقر واعترف بذنبي ولكن يا مولاي لا استطيع الهروب من تأنيب الضمير. مولاي ما اطلبه منك الاجابة على ثلاثة اسئلة مهمة :1. ما هي الكفارة المتعلقة بذمتي تجاه تلك العائلة او الفتاة المفقودة ؟ 2. كيف لي أن ارتاح من تأنيب الضمیر؟ 3. افكر كثيراً بالموت وسكراته وعذاب القبر والبرزخ ويوم القيامة ، وفعلاً أتمنى أن أنقي نفسي تماما ، فكيف السبيل الى ذلك؟ لأنني اريد النجاة في اخرتي .

السؤال : 1. في الكثير من الحالات التي تتجاوز فيها الفتاة سن الثلاثين أو 35 او 40 سنة, يقلُّ جداً او ينعدمُ المتقدمون لخطبتها, ومن يتقدّم لذلك قد لا تعتبره الفتاة كفأ لها او انها لا رغبة قلبية لها بالمتقدِّم. وفي هذه الحالة حقيقةً اما انه ليس هناك من طالب زواجٍ بها اساساً وهذه هي الحالة الغالبة, او ان المتقدّم على ندرته في هذا السن - على فرض وجوده - غير مرغوب ولا مستساغ من طرف الفتاة. في هذه الحالة هل يجوز للفتاة أن تجري عقد زواج مؤقت ولو من غير إذن وليها لأن هذا الشاب ولو تقدّم لطلبها من ولي أمرها لعقد مؤقت لرفض هذا الولي قطعاً؟
2. لو أن هذه الفتاة لم يتقدم لطلبها أحد منذ سنوات وهي بالسن الذي أشرتُ اليه وبحاجة ملحة لعلاقة زواج بل هي تعبّر عن حاجتها لذلك وقد تكون واقعة بالحرام بشكل أو بآخر بسبب هذا التأخر. ولو تقدّم هذا الشاب رسمياً الى والدها لرفضه قطعاً وهو كفء لها .. (يعني قرار الاب وردة فعله السلبية معروفان مسبقاً وبشكل يقيني) فهل يسقط وجوب اذن الاب على اعتبار انه يمنعها عن الكفء المتوفر لعقد منقطع , مع ملاحظة أن الشاب لا إمكانية لديه لزواج دائم بالفتاة؟
3. هل يغيّر بالحكم كونها غير مستقلة عن اهلها فتعيش معهم ويصرفون عليها لمعيشتها, او كونها عاملة تصرف على نفسها وتشارك بصرف المال لمعيشة اهلها, او كونها تخرج من المنزل بمشيئتها وتعود بمشيئتها أو كونها واقعة بالحرام أو تخشى بشدة وقوعها بالحرام بسبب تأخر زواجها وحاجتها الصريحة للزواج بل تعبيرها عن ذلك ؟

السؤال : آنا فتاة ووالدي طلق أمي وأنا عمري شهرين وتركني مع والدتي مع التعهد بالنفقة الى السنة السابعة من عمري، حيث زارنا وطلب من أمي وأهلي ان التحق معه بحكم انني ابنته ويجب ان اكون تحت رعايته ولكن بعد مفاوضات واقتراحات ورعاية لعواطف الأمومه والانسانية منه قبل ورضي أن ابقي عيش مع أمي ولكن على شرط ان لا تطالب أمي منه بنفقة لي أو غيرها أي أن لا يقوم بأي إجراء قانوني في المستقبل، وهكذا تعهدت له والدتي شفاهياً وتحملت المسؤلية المالية والقانونية وهكذا عشت مع والدتي بعيدة عنه وبدون رعاية أو نفقة منه. قبل عشر سنوات تقريباً جاءنا خبر وفاة الوالد ثم تبين بعد مدة أن الخبر غير صحيح وأنه بخير والحمد لله. ثم بعد مدة جاء والدي والتقى مع أحد أقاربنا فطلب أن يراني وكان عمري 15 سنة فقام بزيارتي للمرة الثانية فدار الحديث لماذا لا أذهب معه وامكث مع باقي اخوتي فطلبت منه والدتي كالسابق أن امكث معها مع تحمل جميع المسؤلية فكرر الشرط السابق فاختارت والدتي البقاء على الشرط السابق، بعدها اعطاني مبلغ مئة دولار (100$) فسافر ولم نره الى خمس سنوات خلت بعدها أنا سافرت ووالدتي بقصد انهاء الإجراءات القانونية لي مثل استصدار جواز سفر وجنسية وغيره عندها التقيت بوالدي للمرة الثالثة وطلبنا منه أن يعيننا على اتمام الإجراءات القانونية فرفض بحجة أن هذا شرطه معنا سابقاً وفعلاً انصرف ولم يتحمل أي مسؤلية لأجلي فانقطعت الروابط والأسباب بيننا ولا توجد أي اتصالات بيننا الى هذه الساعة ولا علم لنا به. السؤال:
1.إذا جاءني خاطب مع هذ الفرض وعمري عشرون سنة الآن فهل الولاية في زواجي تنتقل من ابي الى امي أو الى أخي من أبي؟
2. إذا جاءني خاطب مع هذا الفرض وعمري عشرون سن الآن فهل الولاية في زواجي تنتقل من أبي إليَّ أنا باعتبار إني فتاة راشدة؟
3. إذا جاءني خاطب مع هذا الفرض وعمري عشرون سنة الآن فهل لأحد الولاية عليَّ في زواجي؟
4. إذا جاءني خاطب (ممن ترضون دينه) فهل لأخي من أمي الحق شرعاً في رفضه أو الوقوف أمامي في الزواج منه؟
5. إذا جاءني خاطب (ممن ترضون دينه) وتم عقد قراننا فهل لأخي من أمي الحق شرعاً في طلاقي منه أو أن يجبرني على الطلاق، مع العلم أننا منسجمان؟
6. إذا جاءني خاطب (ممن ترضون دينه) وتم عقد قراننا فرفض والدي مع عدم التحقق من أهليته وصلاحيته وتعصباً منه لأنني لم اعش معه البتة كما أنه يريد ان يعجل هذا سبباً لزواجي بمن يرغب؟

السؤال : هل يجوز زواج الباكر متعة بدون إذن الولي سواء كان بدخول ام بغير دخول؟

السؤال : هناك أب يمنع أبناؤه وبناته من الزواج بحجة الدراسة الجامعية و يقول أن هذا مبدأه رغم حاجتهم لذلك، فهل ما يفعله جائز؟

السؤال : لي اخت ارملة متوفٍ زوجها وانا اخوها الاكبر وقد توفي والدنا رحمه الله وجدي متوفي ايضاً، علماً ان اختي عمرها في اواخر العقد الخامس والسؤال:
هل لي ولاية على اختي غير ولاية الزواج في بقية تصرفاتها اليومية من ذهاب واياب وسفر وسكن ودخول الحوزة لاغراض الدراسة الدينية دون اخذ رايي علماً ان بعض السلوكيات دون الرجوع الي تسيئني فى العرف الاجتماعي، وما حدود هذه الولاية ان وجدت اصلاً ؟
وهل للولد الاكبر ولاية على بقية اخوته، ماهي حدودها ؟

السؤال : سيدي أنا أرملة ولي ولد وقد تم عقد قراني على أحد الأشخاص ولم يدخل بي وبعد فترة حصل خلاف مع أولاد عمي كوني يتيمة الأب وليس لي إخوه وقد طلبو من زوجي وبالتهديد طلاقي وبعد إجباره على الطلاق، طلقني وبعد فترة إسبوع تقريباً أجبروني على عقد قراني من أحد أقاربي بالإكراه وقد أخبرت طليقي بذلك وقد حضر لأولاد عمي وأخبرهم انه قد اكره على الطلاق وان طلاقه باطل وقد سألو أحد الحكام الشرعيين وأخبرهم بان الطلاق باطل وقد حضر مع ابن عمي وأخبرني ابن عمي بان الطلاق باطل وعقدي الجديد باطل واننا لازلنا متزوجين وقد دخل بي شرعاً وحاليا عاد لي ابن عمي وأخذني مدعياً ان الطلاق صحيح وانه يريد إعادتي إلى أقاربي السابق وهددني في حالة إتمام الإدخال سيقوم بقتلي فاخبرتهم بعدم حصول الإدخال وأخذوني للإمام العباس وطلبو مني ان اقسم لهم على ذلك فاقسمت خوفاً منهم وطلبو من زوجي عدم الإتصال بي وتركي السؤال.
1) ما الحكم الشرعي لما جرى وهل الإدخال صحيح ويعتبر زواجي مستمراً معه؟
2) ما الحكم الشرعي في حالة إخفاء حصول الإدخال؟
3) هل يجوز إعطائي لمن عقد قراني عليه قبل إعادتي لطليقي وماذا أفعل مع هؤلاء؟
4) إذا أصروا على تزويجي لهذا الشخص دون طلاقي من زوجي الأول ان صح الرجوع اليه ما حكم هذا الزواج؟

السؤال : 1. الفتاة البكر اذا افتضت بكارتها بالزنا أو بالاغتصاب أو عند الطبيب هل تبقى بكرا من ناحية وجوب الاستئذان من وليها في زواجها الدائم أو المنقطع ؟ أم أنها تصبح ثيبا؟
2. هل هناك فرق بين كون المحيط الاجتماعي كان يعلم بأمر هذا الافتضاض أم لا يعلم ؟

السؤال : اني بنت بكر، موظفة وساكنة مع اهلي ومستقلة في اموري الماديه وبعض الاحيان اساعد والدي ماديا عن رضى نفسي ومستقله في الشراء و البيع و التصرف الكامل بأموري الماديه و كذلك مستقلة في الخروج و الدخول من المنزل الى العمل وانجاز بعض الاعمال الاخرى و لادخاله لوالدي فيها غير انه اذا اردت ان اسافر خارج العراق يجب ان اخذ اذن والدي فهل يجوز ان اتزوج زواج موقت بشاب شيعي مؤمن بشرط عدم الدخول بدون اذن والدي. لسبب عدم التعرض لارتكاب الحرام.

السؤال : سبق وسألت سماحتكم عن سؤالي وسماحتكم كان رأية في المسئلة عن زواج الموقت بدون اذن الوالد في خصوص البنت البكر انه إذا كنت مستقلة في ادارة أعمالك من الدخول والخروج من المنزل والبيع والشراء وبقية أمور حياتك ولا دخالة لوالدك فيها فلا يشترط إذن والدك في زواجك.
انا مستقلة في ادارة اعمالي من الدخول و الخروج من المنزل الى العمل او انجاز اعمالي الباقي والبيع والشراء و بقية امور حياتي و كذلك في التصرف في اموالي لادخاله لوالدي في الامر ولكن اذا اريد ان اسافر خارج المحافظة او خارج العراق يجب ان آخذ موافقة والدي فهل في هذا الحاله انا مستقلة و يجوز لي ان اتزوج بدون اذن ابي. أو انا شرعا غير مستقله.

السؤال : اني بنت بكر عمري 35سنة وموظفة ومستقلة في شؤني المالية في حياتي و بعض الاوقات اساعد والدي ماديا اريد ان اتزوج شاب زواج منقطع بشرط عدم الدخول هل يجوز الزواج بدون اذن ابي؟

السؤال : هل يجوز العقد على الباكر العمر 24 سنه وموطفه وبدون ادخال وبدون اذن الولي لها؟ ولغرض الكلام عبر الانترنت؟

السؤال : هل يجوز العقد على البكر بدون إذن والديها؟