1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الطهارة
  4. النجاسات
  5. كيفية سراية النجاسة
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
نجس و المتنجس
السؤال :

وضعت قطعة ملابس متنجسة بإحدى النجاسات في حوض الغسالة الكهربائية و كانت تحتوي على ملابس كثيرة و حوضها ممتلئ بالماء:


1- هل تعتبر قطعة الملابس المتنجسة متنجساً اول و الماء الذي في حوض الغسالة و مجموع الملابس معه متنجساً ثان؟


2- هل يصح قولنا ان لو وضعنا قطعة اللباس المتنجسة أعلى الغسالة و كان في الغسالة ماء و ملابس فان الرطوبة ستنتقل من القطعة المتنجسة التي هي متنجس اول من ثم الى التي تحتها فتصبح متنجس ثان و من ثم الى التي تحتها فتصبح متنجس ثالث ؟

الجواب :

الماء القليل إذا كان مطلقاً لا مضافاً لا يتنجس بملاقات المتنجس الخالي عن عين النجاسة، ففي مورد السؤال إذا كان الثوب المتنجس خالياً عن عين النجاسة لا يتنجس الماء ولا الملابس الأخرى داخله وأما إذا كان الثوب المتنجس مشتملاً على عين النجاسة فينجس الماء وينجس الملابس الأخرى أيضاً وتكون الملابس بحكم المنجس الأول أي ينجس ما يلاقيه.

كيفية سراية النجاسة
السؤال : ذكرتم في رسالتكم العملية باللغة الفارسية (توضيح المسائل) في المسألة رقم (126) ما مضمونه:
(في حالة تنجّس اليد اليمنى بالبول وملاقاتها حينئذٍ لليد اليسرى برطوبة اخرى فإن هذه الملاقاة ستكون مسببة لتنجّس اليد اليسرى، وإذا جفّت رطوبة اليد اليسرى ثم لاقت شيئاً آخر برطوبة اخرى فإن ذلك الشيء لا يَنجُس)، هل قولكم أن اليد اليسرى تجفّ وتلاقيها رطوبة اخرى يعني لو أنه لاقت الشيء الثالث بنفس الرطوبة سوف ينجس ذلك الثالث؟
الجواب : كلا ففي هذه الحالة أيضاً لا يتنجّس الشيء الثالث، إلا إذا انتقلت الرطوبة التي كانت على المتنجّس الأول إليه.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : تجول في منطقتنا الكثير من الكلاب وهذا ما يجعل الأرض تتنجس.
1. فهل يتنجس اسفل احذيتنا من المشي على الارض الرطبة التي تتردد عليها هذه الكلاب؟
2. اذا كانت نجسة فهل هي منجّسة أيضاً أم أنها متنجّسة فقط؟
الجواب : 1) اذا عُلم ملاقاتها للنجاسة بالرطوبة المسرية فهي نجسة قطعاً إلا إذا مشى على أرض يابسة بعدها ويجف اسفل الحذاء فيحكم عليه بالطهارة.
2) نعم هي منجّسة أيضاً ولكن المواضع من الأرض التي تنجست بالحذاء المتنجّس الخالي من عين النجاسة ليست منجّسة.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : هل المتنجس الخالي من عين النجاسة أو الذي قد اُزيلت عنه عين النجاسة منجّس أم لا؟ وإذا كان منجّساً فكم هو عدد الوسائط التي بها يكون منجّساً؟ وهل هناك فرق من هذه الجهة بين المواد السائلة والمواد غير السائلة (الجامدة)؟
الجواب : المتنجّس الأول منجّس مثل عين النجاسة ولكن المتنجّس الجامد الثاني عندما يتنجّس بملاقات النجس السائل فهو منجّس، وفي غير هذه الحالة لا يكون منجّساً.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : بعض العاملين في محال تنظيف الثياب والألبسة يستلمون ألبسة لأشخاص ينتمون إلى الصابئة لأجل تنظيفها، فهل يتنجس العامل عندما يلمس لباسهم أو يلامسه البخار المتصاعد نتيجة تجفيف ملابسهم بالمكواة؟
الجواب : البخار لا ينجّس، وأمّا الثياب فإن كان هناك علم بنجاستها فهي منجّسة، وأمّا إن شك في نجاستها فيحكم بطهارتها وفي هذه الحالة لا تكون منجّسة.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : هل يتنجس الشيء الطاهر بملاقاته للمتنجس أم لا؟ وفي حالة الحكم بنجاسته فكم عدد الوسائط الناقلة للنجاسة؟
الجواب : المتنجس الأول يعني الشيء الذي تنجس بملاقاته لعين النجاسة سواء كان جامداً أو سائلاً فهو منجس ولكن المتنجس الثاني إذا كان غير سائل فهو ليس منجساً وإذا كان سائلاً فهو منجّس، وكذلك حكم المتنجس الثالث والرابع.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : تجول في منطقتنا الكثير من الكلاب وهذا ما يجعل الأرض تتنجس.
1. فهل يتنجس اسفل احذيتنا من المشي على الارض الرطبة التي تتردد عليها هذه الكلاب؟ 2. اذا كانت نجسة فهل هي منجّسة أيضاً أم أنها متنجّسة فقط؟
الجواب : 1) اذا عُلم ملاقاتها للنجاسة بالرطوبة المسرية فهي نجسة قطعاً إلا إذا مشى على أرض يابسة بعدها ويجف اسفل الحذاء فيحكم عليه بالطهارة.
2) نعم هي منجّسة أيضاً ولكن المواضع من الأرض التي تنجست بالحذاء المتنجّس الخالي من عين النجاسة ليست منجّسة.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : هل يكون المتنجس الذي زالت عنه النجاسة منجّساً؟ وماذا لو تعدد في التنجيس؟ وهل هناك فرق بين الموائع والجوامد في ذلك؟
الجواب : المتنجس الأول يكون عين النجس في التنجيس، واما المتنجس الجامد الثاني في صورة لو كانت نجاسته بالمائع النجس فهو منجّس وفي غير ذلك فهو غير منجس.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : إذا كانت الأرض صلبة لا ينفذ الماء من خلالها وفيها بالوعة يجتمع فيها الماء أثناء الغسل (مثل الأرض المغطاة بالسراميك أو البلاط) وتنجست بالبول أو غيره من النجاسات فكيف تطهيرها بالماء القليل وماء الكر المتصل بماء المدينة؟
الجواب : إذا تنجست الأرض الصلبة بالبول أو غيره وأردنا تطهيرها بالماء القليل يجب أولاً إزالة عين النجاسة (أثر البول) ثم يصب مقدار من الماء القليل ليجري الماء عليه وحينها يكون ماء الغسالة طاهراً ولا ينجس ما يلاقيه، وإذا أردنا تطهير البول أو غيره بماء الكر فلا نحتاج إلى إزالة عين النجاسة قبل التطهير بل يكفي زوال عين النجاسة أثناء التطهير وفي كلا الحالتين لا يلزم تعدد الغسل وتطهر الأرض بالغسل مرة واحدة.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : 1. إذا صارت زجاجة السيارة المتنجس الأول ثم صب ماء منظف الزجاجة وتم تنظيف الزجاجة بقطعة من القماش، ما هو الحكم فيما لو لاقت قطعة القماش شيئاً مع وجود الرطوبة فيها؟
2. ما هو الحكم لو شك في شيء أنه متنجس ثان أو ثالث فيكون طاهراً؟
الجواب : 1)بما أن قطعة القماش تكون متنجساً جامداً ثانياً فليست منجّسة.
2)مع الشك المذكور يكون الملاقي طاهراً.
النجاسات
السؤال : هل المتنجس الثالث ينجس مايلاقيه برطوبة؟
الجواب : لا یوجد متنجس ثالث إلا إذا كان المتنجس الثاني مائعاً متنجساً وفي هذا الحال لا يكون منجساً وإن كان متنجساً.
النجاسات
السؤال : هل المتنجس ينجس ما يلاقيه -برطوبة- اذا تعددت الوسائط بينه وبين عين النجاسة؟
الجواب : المتنجس بملاقاة المتنجس وهو المتنجس الثاني لا ينجس إلا إذا كان مائعاً متنجساً أو جامداً متنجساً بملاقاة مائع متنجس بعين النجاسة على الأحوط وأما الماء القليل فلا يتنجس إلا بملاقاة عين النجاسة أو المائع المتنجس.
النجاسات
السؤال : إذا تنجس الشعر بفعل إنفتاح حبوب فروة الرأس المملوءة قيحاً ودماً فهل تسري النجاسة بفعل التمشيط بالمشط وذلك بعد جفاف القيح والدم بسبب دهنيّة الشعر وفي هذه الحالة هل يمكن تطببق قاعدة سريان النجاسة بالدرجات، المشط بالدرجة الأولى، الشعر الذي يتماس مع الشعر بالدرجة الثانية، اليد التي تمس ذلك الشعر بالدرجة الثالثة وهكذا؟
الجواب : إذا كان المشط أو الشعر حين ملاقاة الدم الجاف في مفروض السؤال مرطوباً بنحو يوجب سراية النجاسة كان متنجساً أول ومنجّسا لما يلاقيه مع الرطوبة.
متنجس الثالث
السؤال : 1. ما رأيكم بالمتنجس الثالث أو الرابع، أيهما طاهر؟
2. ما هو رأيكم الشريف في مسألة حلق اللحية؟
3. هل يجوز التدخين؟
الجواب : 1) المتنجس الثاني الجامد لا ينجس، نعم لو كان متنجساً بالمايع المتنجس كان بحكم المتنجس الأول.
2) لا يجوز حلق اللحية كاملة على الأحوط وجوباً إلا لضرورة أو عسر أو ضرر أو علاج.
3) يجوز شربه إلا إذا كان مضراً ضرراً معتداً به وفعلياً.
انفعال الماء المضاف
السؤال : هل ينفعل الماء المضاف الكثير بالمتنجس؟
الجواب : نعم ينفعل بالمتنجس المنجس وهو المتنجس الاول والمائع المتنجّس والمتنجس الثاني الجامد اذا كان تنجسه بملاقاة مائع متنجس بعين النجاسة.
المنجسات
السؤال : هل الرطوبة المنتقلة من الملابس الداخلية تنجس المكان الذي يجلس عليه الشخص؟
الجواب : الرطوبة اذا كانت من المتنجس الثاني الجامد فهي لا تنجس المكان الذي يجلس فيه الشخص.
Taharat
السؤال : ما رأيكم بالمتنجس الثالث هل هو طاهر أم لا؟
الجواب : المتنجس الثاني الجامد لا ينجّس، نعم لو كان متنجساً بالمايع المتنجس بعين النجاسة كان بحكم المتنجس الأول.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : ورد في موقعكم: س4: مذكور في الرسالة العملية أنّ المتنجس الثاني لا ينجِّس إلاّ إذا كان متنجساً بملاقاة مائع متنجس بعين النجاسة.
وسؤالي هو: إذا تنجست اليد مثلاً بعين النجاسة واُزيلت فتكون اليد متنجساً أول وإذا وضعنا اليد في إناء فيه ماء مائع فماذا يكون هذا الماء؟ متنجس ثاني ولا ينجس أم يرجع إلى الاول؟
ج4: - هذا الماء إن كان مطلقاً فهو طاهر ولا يُنجّس، وإن كان مضافاً أو مائعاً غير الماء فيتنجس ويُنجّس.> والسؤال هو ان اليد متنجس أول، فكيف هي لا تنجّس الماء؟ فهل لتنجس الماء حكم غير سائر الأشياء؟
الجواب : الماء القليل لا ينجس بملاقاة المتنجّس الخالي عن عين النجاسة وإنما ينجس بملاقاة النجس أي عين النجاسة أو مائع متنجّس.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : هل يتنجس الماء الراكد القريب من النجاسة الذي تغير أحد أوصافه بسببها؟
الجواب : لا ينجس بمجاورة النجاسة بلا ملاقاة.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : * هل ينفعل الماء المضاف الكثير بالنجاسة أو المتنجس؟
* أي المتنجسات نجسة و لا تنجس، وهل يوجد فرق بين إذا كانت الواسطة مائية أم لا؟
الجواب : يتنجّس الماء المضاف بملاقات عين النجاسة والمتنجس الأول ـ أي الملاقي مع عين النجاسة ـ سواء كان مائعاً أو جامداً. وأما المتنجس الثاني ـ أي المتنجس بالمتنجس بعين النجاسة ـ فإن كان جامداً ومتنجساً بمايع ملاقي مع عين النجاسة فينجّس أيضاً وإلا فلا ينجّس. وإن كان المتنجس الثاني ـ أي المتنجس بالمتنجس ـ مايعاً فينجّس أيضاً فهو بحكم المتنجس الأول وهذا يعني أن كل متنجس مايع يكون منجّساً مهما كانت واسطته مع عين النجاسة.