1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. المسائل الاجتماعية
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الانتخابات
السؤال :

نحن نعيش في دولة ديمقراطيّة غير اسلاميّة، تعتمد الانتخابات الشعبيّة لإيصال نوّاب الأمّة إلى السلطة، وهناك نسبة كبيرة من المؤمنين من أتباع أهل البيت عليهم السلام في هذه الدولة، بحيث لو شاركوا بكثافة لأمكنهم إيصال عدد كبير من ممثّليهم المؤمنين لإدارة الشؤون العامّة، بينما لو لم يشاركوا أو شاركوا بشكل ضعيف فإنّ ذلك سيمكّن غير المؤمنين من التسلّط على شؤون المؤمنين اليوم ومستقبلاً. فهل ترون أنّ الفرض يقتضي الوجوب العيني على المؤمنين بالمشاركة لإيصال أهل الإيمان والحقّ؟ وما هو حكم المتخلّف عمداً عن المشاركة؟

الجواب :

يجب على المؤمنين في مفروض السؤال، المشاركة في الانتخابات اذا كانت المشاركة تحقق اهدافهم الدينية وتوفّر حقوقهم ولايجوز التخلّف عمداً عن المشاركة.

بكاء النساء بصوت عالي
السؤال : ما تقولون في بكاء النساء بصوت عال في مجالس العزاء في حين يكون المجلس مشترك من الرجال والنساء وطبعاً تُسمع أصوات النساء مما يلفت نظر الرجال وقد يميز بعض الرجال صوت من يبكي بحيث يعرف به من هي الباكية؟
الجواب : يجوز ذلك في نفسه ما لم تترتب عليه مفسدة.
المسائل الاجتماعية
السؤال : هل يجوز للموظف اخذ اكرامية في انجاز عمل ما في الدائرة؟
الجواب : إذا كان أخذ الشيء في غير باب القضاء وفي مقابل تسهيل الأمور وتسريعها في الإدارات فهو أمر جائز إلا إذا كان لعمل محرم أو فيه تضييع لحق الآخرين أو كان مخالفاً للمقررات والقوانين.
الكلمات البذيئة والنابية
السؤال : 1. ما حكم هذا الكلام الذي يتدوله البعض بحجة المزاح: الف- شخص يخاطب صديقاً له كيف حال فراشك ليلا فأجابه لا يوجد شيء(كتبت عليه للبول فقط)و يقصد عضوه الذكري. ب. شخص يتكلم مع صديقه عن طريق الهاتف فقال له انت الآن في المحافظة الفلانية و يوجد كثير من النساء لعقد المتعة بالعافية؟
2. هل يجوز لزوج المرأة المتوفاة النظر الى عورتها؟
الجواب : 1) يحرم الإعتياد على الفحش من القول (ودائرته الكلمات البذيئة والنابية التي يستقبحها العرف) ومنها ما يستقبح التصريح به إذا كان في الكلام مع الناس غير الزوجة والأمة.
2) يجوز على كراهة.
الدوام في دوائر الدولة
السؤال : أنا موظف في شركة نفط ميسان / العراق ، عملي يبدأ من الساعة السابعة صباحاً إلى الخامسة عصراً وفي اليوم الثاني من الخامسة عصراً إلى السابعة صباحاً ثم أرتاح يومين وهكذا. أحيانا لا يكون لدي واجب بارز على صعيد العمل (أي فقط أتواجد) وحضوري من عدمه مع تواجد باقي الموظفين لا يؤثر إطلاقا على مسار العمل. إذ نحن ما يزيد عن (15) موظف نتواجد معا ويوجد مهندسون مسؤولون علينا . وهذا عند انطفاء المحطة لأي سبب كان: فهل يجوز في هذه الحال : 1. ترك الدوام وعدم الحضور في أحد الأيام مع قيام المهندس المسئول بالتوقيع في سجل الحضور اليومي (يسجلني حاضر) ولا يعمل لي إجازة . آخذا بنظر الاعتبار كونه هو المسئول عني وهو الذي يقيم الوضع في أن حضوري من عدمه لا يؤثر على عمل المحطة . 2. ترك الدوام قبل ساعة من انتهائه مثلاً ارجع إلى بيتي في الثالثة ظهراً بدل الخامسة عصراً أو أتي إلى الدوام في الثامنة صباحاً بدلاً من السابعة أو الخروج لساعات أثناء الدوام ثم الرجوع . وهل تجوز هذه الأسئلة عند اشتغال المحطة إذ يكون التواجد أكثر أهمية من عدمه . وما الحكم لو كان هناك في المحطة من ينوب عني بأداء عملي في حالة عدم حضوري بعد رخصة المسئول في الحالتين أعلاه؟
الجواب : 1و2) إذا كان الإتفاق بينك وبين الشركة على العمل و التواجد ضمن كل الفترة الزمنية المحددة الخاصة بالدوام فلايجوز لك ما هو خلاف ذلك.
رد السلام
السؤال : 1. في زماننا هناك الكثير من وسائل التواصل الاجتماعي الكتبية كالواتسب والفيسبوك وغيرهما فيكتب لي صديقي سلامه ويصلني في الحال فهل يجب عليّ رد السلام أم أن السلام الكتبي لا يجب رده؟
2. إذا لم أكن حين سلامه متصلاً فإني سوف أرى سلامه بعد وقت وما يفهم من عبارة المنهاج في هذه الصورة هو عدم الوجوب لاشتراط الفورية فهل فهمنا أي عدم الوجوب مع اختلال الفورية صحيح؟
الجواب : لا يجب.
ادعاء الفقر
السؤال : شخص غير محتاج و لكنه يدعي الفقر فيلبس الملابس الرثة و يتمارض و يستجدي النقود من الناس ما حكم هذه الاموال التي يجمعها و هل تحل عليه؟
الجواب : إن كان يدفع إليه المال بعنوان كونه فقيراً ومحتاجاً فلا تحل عليه، وأما إن كانوا يدفعون إليه المال على كل حال بدون هذا العنوان كما لو كانوا يدفعونها بعنوان الصدقة المستحبة أو بعنوان الهبة مثلاً فحينئذ لا تحرم عليه تلك الأموال التي يجمعها.
امور متفرقة
السؤال : ماهو رأيكم بظاهرة بين الشباب وهي المزح بالالفاظ (الجنسية)التي غير لائقة بهم كشباب مسلم؟
الجواب : يحرم الإعتياد على الفحش من القول و منه ما يستقبح التصريح به إذا كان في الكلام مع الناس غير الزوجة والأمة.
المسائل الاجتماعية
السؤال : أعرف أشخاصاً يقومون بإعطاء هدايا و ثوابات سواء كانت من طعام أو مساعدات نقدية لشخص أعرفه، وأعلم أن هذا الشخص ليس بهذا الحرج و السوء الذي يظنونه به، هل يجوز لي اخبارهم بالحقيقة و قد يؤدي الى قطع هذه المساعدات عن هذا الشخص؟
الجواب : الإخبار ليس بواجب وإذا كان يؤدّي ذلك إلى قطع رزقه ووقوعه في الضيق فلا يجوز.
إجابة دعوة المؤمن
السؤال : في ظل هذين الشهرين العظيمين رجب وشعبان وما ورد فيهما من استحباب الصوم ومن طرف أخر ما ورد من استحباب الافطار لتلبية دعوة المؤمن فمن هنا تقع أسئلة في المقام:
س1: ما المراد من الدعوة؟ هل هي مجرد تقديم شيء من الحلوى في الطريق مثلاً يصدق عليه أنه دعوة أم أخذ فيها العنوان بحيث لابد من أن تكون في البيت مثلاً؟
س2: هل يفرق بين كون الداعي عالماً بكون المدعو صائما أم لا؟
س3: هل يشترط في قبول الدعوة أن تكون بعنوان إسعاد المؤمن أم الحال مطلق؟
س4: هل يتحقق الاستحباب بقبولها وتأجيل الأكل للافطار؟
الجواب : 1ـ اجابة دعوة المؤمن مستحبة والصوم أيضاً مستحب فلابد من الموازنة بينهما فإذا كانت الدعوة أكيدة كان الأولى مراعاتها.
2ـ لا فرق.
3ـ نعم يُشترط.
4ـ يختلف الحال باختلاف المدعو إليه، فتارة تكون الدعوة إلى الأكل وتارة تكون إلى الأخذ أو الأعم فعلى كل تقدير يجري فيه ما ذكرناه في جواب السؤال الأول.
المسائل الاجتماعية
السؤال : من ضمن الخلافات الزوجية اختلفت مع زوجتي فاسمعتني كلاما جارحاً فصفعتها لا ارادياً واختلفنا واستمر الخلاف بحيث اصبحنا نعيش كغرباء من دون كلام ولا اي علاقات اخرى.
السؤال: هل هناك اشكال شرعي يتعلق باي منّا في هذا الموضوع من ناحية الحقوق الزوجية وهل اؤثم على مقاطعتي لها من باب التأديب وانها لم تعتذر حتى عن تصرفها المؤذي، وهل هي آثمه من ناحية مفارقتها لي في المعيشة مع العلم اننا نعيش في نفس البيت و علاقتنا باولادنا ممتازة ولكن لا علاقة فيما بيننا نحن.
الجواب : لكل من الزوجين حقوقاً على الآخر يجب اداؤها له إلا إذا اسقطها، ومن حقوق الزوج تمكين الزوجة للزوج من نفسها للإستمتاع وإزالة المنفر ومن حقوق الزوجة مجامعتها قبل مضي اربعة أشهر وأيضاً يحرم الزعل والقطيعة بين المؤمنين خصوصاً الزوجين. وفي مثل حالتكما لعل الأولى نسيان ما سبق واظهار الحب وفعل ما يوجب المحبة. والفضل لمن يتقدم في ذلك.
الوليمة
السؤال : هل هناك استحباب وارد بخصوص الذبح في بداية بناء المنزل؟
الجواب : هناك رواية تدل على استحباب الوليمة في الوكار، وفسّر الوكار بشراء الدار وفي بعض النسخ ببناء الدار وشرائها. كما في (الوسائل: ج24،ص311 وكذا في ج20، ص95).
وفي بعض الروايات: (من بنى مسكناً فليذبح كبشاً سميناً وليطعم لحمه المساكين...). [الوسائل: ج24، ص311).