1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الطهارة
  4. النجاسات
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الکحول
السؤال :

هل الكحول الإيثيلي الذي يدخل في مكونات نكهة مثلاً ورد اللافندر لوضعه في الكيك يعتبر حرام؟

الجواب :

إذا لم يكن مسكراً فلا بأس به.

الطهارة
السؤال :

هل يجوز استخدام هذه الزيوت للشعر لغرض اطالته وتقويته وانبات شعر جديد؟ (زيت الحية، زيت التمساح، زيت الحشيش الافغاني المستخلص من نبات القنب الذي له استخدامات صناعية و كذلك للمخدرات).

الجواب :

يجوز استخدام هذه الزيوت للغرض المذكور.

نجس و المتنجس
السؤال :

وضعت قطعة ملابس متنجسة بإحدى النجاسات في حوض الغسالة الكهربائية و كانت تحتوي على ملابس كثيرة و حوضها ممتلئ بالماء:


1- هل تعتبر قطعة الملابس المتنجسة متنجساً اول و الماء الذي في حوض الغسالة و مجموع الملابس معه متنجساً ثان؟


2- هل يصح قولنا ان لو وضعنا قطعة اللباس المتنجسة أعلى الغسالة و كان في الغسالة ماء و ملابس فان الرطوبة ستنتقل من القطعة المتنجسة التي هي متنجس اول من ثم الى التي تحتها فتصبح متنجس ثان و من ثم الى التي تحتها فتصبح متنجس ثالث ؟

الجواب :

الماء القليل إذا كان مطلقاً لا مضافاً لا يتنجس بملاقات المتنجس الخالي عن عين النجاسة، ففي مورد السؤال إذا كان الثوب المتنجس خالياً عن عين النجاسة لا يتنجس الماء ولا الملابس الأخرى داخله وأما إذا كان الثوب المتنجس مشتملاً على عين النجاسة فينجس الماء وينجس الملابس الأخرى أيضاً وتكون الملابس بحكم المنجس الأول أي ينجس ما يلاقيه.

دم المعصوم
السؤال :

هل دم الإمام المعصوم (عليه السلام) أو النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) يُعتبر طاهراً أو لا وهل هناك فرق في طهارة دمهم (عليهم السلام) قبل استشهادهم أو بعد استشهادهم؟

الجواب :

من حيث الأحكام الفقهية لا فرق بين دم المعصوم (عليه السلام) وغيره كما أنه لا فرق بين دمه قبل استشهاده وبعده.

طهارة الجلود المستوردة
السؤال :

إن احتمال التذكية في الجلود المستوردة يكون بأحد أمرين: 1. بسبب وجود مسلمين كثيرين 2. احتمال استيراده من بلاد إسلامية. 1- بالأمر الثاني وهو (احتمال استيراده من بلاد إسلامية) يفند القول بعدم طهارة الجلود المستوردة من الصين واليابان بحجة قلة المسلمين هناك ولكن يوجد احتمال أنهما يستوردان جلوداً إسلامية حيث أننا لا نجزم بعدم الاستيراد، فما تعليقكم الواضح حول ذلك؟ 2- ينطبق الأمر الثاني (احتمال استيراده من بلاد إسلامية) على جميع الدول الكافرة كسويسرا وفيتنام وقبرص وما شاكل وإن كان عدد المسلمين قليلاً وذلك لاحتمال أنهم يستوردون جلوداً إسلامية حيث أننا لا نجزم بعدم الاستيراد، فما تعليقكم الواضح حول ذلك؟

الجواب :

اذ احتمل ان الجلود المستوردة كانت من بلدان اسلامية او احتمل تذكيتها فهي محكومة بالطهارة ولكن لاتجوز الصلاة فيها. وقلة المسلمين هناك ليس دليلاً على عدم طهارة الجلود المستوردة.

نجاسة الکلب الهاسگی
السؤال :

ماهو رأيكم في طهارة أو نجاسة الكلب الهاسكي الذي هو تزاوج الذئب مع الكلب وهي سلالة موجودة. السلالة عدلت تقريباً ويرجع ذلك إلى اختلاط التقارب الجيني لجميع الكلاب مع الذئب الرمادي. بيد أن العديد من سلالات القطب الشمالي تظهر أيضا التقارب الجيني مع الذئب تايمير والان انقرضت من شمال آسيا بسبب اختلاط: في صوت هاسكي سيبيريا وغرينلاند الكلب (التي هي أيضا مرتبطة تاريخيا مع البشر في القطب الشمالي)، وإلى حد أقل في الشرع بى وسبيتز الفنلندي. على الرسم البياني خليط من الكلب غرينلاند يشير إلى أفضل احتواء المواد المشتركة 3.5٪. ومع ذلك، فإن نسبة النسب تتراوح بين 1.4٪ و 27.3٪ تتفق مع البيانات وتشير إلى اختلاط بين الذئب تايمير وأسلاف هذه السلالات خطوط العرض العليا الأربعة. هذا انجبال داخلي يمكن أن تقدم الكلاب لأوائل الذين يعيشون في مناطق خطوط العرض العليا مع الاختلاف المظهري وهي مفيدة للتأقلم مع البيئة الجديدة والصعبة، والمساهمة بشكل كبير في تطوير الهاسكي. كما يشير إلى أن الأصل من سلالات الكلاب في الوقت الحاضر ينحدر من أكثر من منطقة.

الجواب :

الكلب نجس بكل انواعه وفصائله سواء تولد من كلبين او من ذئب وكلب مادام يصدق عليه عرفاً اسم الكلب.

كيفية سراية النجاسة
السؤال : ذكرتم في رسالتكم العملية باللغة الفارسية (توضيح المسائل) في المسألة رقم (126) ما مضمونه:
(في حالة تنجّس اليد اليمنى بالبول وملاقاتها حينئذٍ لليد اليسرى برطوبة اخرى فإن هذه الملاقاة ستكون مسببة لتنجّس اليد اليسرى، وإذا جفّت رطوبة اليد اليسرى ثم لاقت شيئاً آخر برطوبة اخرى فإن ذلك الشيء لا يَنجُس)، هل قولكم أن اليد اليسرى تجفّ وتلاقيها رطوبة اخرى يعني لو أنه لاقت الشيء الثالث بنفس الرطوبة سوف ينجس ذلك الثالث؟
الجواب : كلا ففي هذه الحالة أيضاً لا يتنجّس الشيء الثالث، إلا إذا انتقلت الرطوبة التي كانت على المتنجّس الأول إليه.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : تجول في منطقتنا الكثير من الكلاب وهذا ما يجعل الأرض تتنجس.
1. فهل يتنجس اسفل احذيتنا من المشي على الارض الرطبة التي تتردد عليها هذه الكلاب؟
2. اذا كانت نجسة فهل هي منجّسة أيضاً أم أنها متنجّسة فقط؟
الجواب : 1) اذا عُلم ملاقاتها للنجاسة بالرطوبة المسرية فهي نجسة قطعاً إلا إذا مشى على أرض يابسة بعدها ويجف اسفل الحذاء فيحكم عليه بالطهارة.
2) نعم هي منجّسة أيضاً ولكن المواضع من الأرض التي تنجست بالحذاء المتنجّس الخالي من عين النجاسة ليست منجّسة.
النجاسات
السؤال : هل جميع أنواع الكحول طاهرة؟
الجواب : الكحول الموجودة كلها طاهرة.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : هل المتنجس الخالي من عين النجاسة أو الذي قد اُزيلت عنه عين النجاسة منجّس أم لا؟ وإذا كان منجّساً فكم هو عدد الوسائط التي بها يكون منجّساً؟ وهل هناك فرق من هذه الجهة بين المواد السائلة والمواد غير السائلة (الجامدة)؟
الجواب : المتنجّس الأول منجّس مثل عين النجاسة ولكن المتنجّس الجامد الثاني عندما يتنجّس بملاقات النجس السائل فهو منجّس، وفي غير هذه الحالة لا يكون منجّساً.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : بعض العاملين في محال تنظيف الثياب والألبسة يستلمون ألبسة لأشخاص ينتمون إلى الصابئة لأجل تنظيفها، فهل يتنجس العامل عندما يلمس لباسهم أو يلامسه البخار المتصاعد نتيجة تجفيف ملابسهم بالمكواة؟
الجواب : البخار لا ينجّس، وأمّا الثياب فإن كان هناك علم بنجاستها فهي منجّسة، وأمّا إن شك في نجاستها فيحكم بطهارتها وفي هذه الحالة لا تكون منجّسة.
النجاسات
السؤال : 1. هل يمكننا شرعاً أن نأكل مع أشخاص ينتمون إلى الديانة المسيحية؟
2. هل يمكننا مصافحتهم؟
3. هل يمكننا اتّخاذهم أصدقاء لنا؟
4. هل يجوز تناول طعامهم الذي يطبخونه بأنفسهم؟
الجواب : 1) يجوز ذلك إذا لم يكن الطعام نجساً أو حراماً.
2)يجوز ذلك.
3) نعم يمكنكم اتّخاذهم أصدقاء لكم، وإيجاد العلاقات الجيدة مع أي شخص غير معادٍ للإسلام عمل محبوب وخاصّة إذا كانت هذه العلاقات سبباً باعثاً لإيجاد محبّة وميل نحو الإسلام في قلوبهم، ولكن لا ينبغي إيجاد هذه العلاقات إذا كانت سبباً باعثاً للإنحراف العقائدي للمسلم أو الإنحراف العملي أو الأخلاقي.
4) يجوز تناول طعامهم ولا إشكال فيه إلا في حالة العلم بكون اللحم المطبوخ غير مذكّى أو كون الطعام المطبوخ نجساً.
النجاسات
السؤال : هل تعتقدون بنجاسة الفرقة البهائية؟ وهل أتباع هذه الفرقة الضالّة كافرون؟ وإذا كانوا كافرين فمن أي أنواعهم يكونون؟ وهل هم من مصاديق الأعيان النجسة؟
الجواب : الشخص الذي يعتقد أنه من المسلمين فهو طاهر وكذلك أهل الكتاب (اليهود، النصارى، المجوس، الصابئة) فإنهم طاهرون، أما الإنسان المنتمي للفرقة البهائية فإن كان يعدُّ نفسه من الفرق الإسلامية وكان يقبل دين الإسلام فهو طاهر، وفي غير هذا الفرض فهو نجس على الأحوط وجوباً كسائر الكفّار.
النجاسات
السؤال : ما حكم المياه الخارجة من الإنسان وما هو الفرق بينها مثل (المذي، الوذي، الودي، المني) وما هو وقت خروج كل منها وما هي العلائم لكل واحد منها؟ أنا في كثير من الأحيان أشك فيما يخرج منّي مع العلم أنني أراعي الاحتياط في أغلب الأحيان. ففي بعض الأحيان يخرج مني الماء بمقدار قطرة أو أكثر ولا أعرف حكمه لذا يحصل عندي الشك في الحكم المترتب علي في هذه الحالة لانها تشبه البول، ولا اكون في حالة نشوة جنسية أو ما شابهها وقد اصبحت هذه الحالة مثل العادة المستمرة ولا اعرف ما علي فعله ليتوقف هذا الأمر.
الجواب : المذي هو الماء الذي يخرج من الجسم أحياناً بعد الملاعبة والملاطفة مع المرأة ويكون في العادة ماء صافياً وليس فيه رائحة، والوذي هو الماء الذي يخرج عادة بعد نزول المني، والودي هو الماء الذي يخرج عادة بعد البول وهذا الماء أيضاً ماء صافٍ وليس فيه رائحة. هذه المياه الثلاثة ليست نجسة ولا تبطل الوضوء ولا توجب الغسل أيضاً. أما المني فهو الماء المعروف الذي يخرج من الشخص الصحيح ويكون الأساس لتكون الإنسان. وهذا الماء يكون كدر الشكل ويخرج عادة مع الشهوة والدفق، واذا شك الشخص في كون الماء الخارج منياً أو لا يمكنه أن يلاحظ فيه العلامتين البارزتين وهما (الشهوة والدفق) ليحكم عليه بكونه منياً واذا كان فاقداً لإحدى الهاتين العلامتين فلا يكون منياً.
النجاسات
السؤال : ما حكم فضلات الحيوانات المحللة الأكل؟
الجواب : طاهرة.
النجاسات
السؤال : ما حكم فضلات الحيوانات المحرمة الأكل مثل الغراب أو العقعق أو الصقر أو الببغاء؟
الجواب : فضلات الطيور المحرمة الأكل طاهرة وفضلات غير الطيور (إذا كانت محرمة الأكل وذات نفس سائلة) نجسة ووجود كلا هذين النوعين من الفضلات في لباس المصلّي مبطل للصلاة.
النجاسات
السؤال : هل الدم الموجود في لحم الحيوان بعد ذبحه طاهر أم نجس؟
الجواب : إذا خرج بعد الذبح دمٌ بالمقدار المعتاد والمتعارف فإن الدم المتبقي يكون طاهراً.
كيفية سراية النجاسة
السؤال : هل يتنجس الشيء الطاهر بملاقاته للمتنجس أم لا؟ وفي حالة الحكم بنجاسته فكم عدد الوسائط الناقلة للنجاسة؟
الجواب : المتنجس الأول يعني الشيء الذي تنجس بملاقاته لعين النجاسة سواء كان جامداً أو سائلاً فهو منجس ولكن المتنجس الثاني إذا كان غير سائل فهو ليس منجساً وإذا كان سائلاً فهو منجّس، وكذلك حكم المتنجس الثالث والرابع.
النجاسات
السؤال : ما حكم الدم الذي يتقاطر من اللحم في حال اعداد الكباب؟
الجواب : إذا كان ما يتقاطر دماً فهو طاهر ولكن أكله حرام ما لم يستهلك.
النجاسات
السؤال : هل الكحول البيضاء التي تستعمل عادة من أجل تزريق الأبر للمرضى طاهرة أم نجسة؟
الجواب : هو طاهر.