الجواب : يحرم على النساء وضع الصبغ أو الطلاء الخاص بالأظافر إذا كان ذلك في معرض رؤية غير المحارم، وإذا كان مانعاً من وصول الماء إلى الأظافر فحينئذٍ يكون الوضوء والغسل باطلين.

الجواب : إذا صار الشعر الذي تمت زراعته حيّاً وصار جزءاً من البدن فالوضوء والغسل صحيح، وإذا لم تكن جزءاً من البدن فإن كان بعض ظاهر بشرة الوجه ملتصقاً بالشعر المزروع بحيث يكون مانعاً من وصول الماء إلى ذلك الجزء من البشرة فالوضوء والغسل باطلان إلا إذا كان لا يمكن إزالة ذلك الشعر أو كان لازماً لعلاج أو لضرر في قلعه فيكون الوضوء أو الغسل صحيحاً حينئذٍ.

الجواب : اذا كانت الحكومة تمنع الاستفادة من الماء الذي يتم سحبه بالماكنة بحيث تعتبره غصباً أو كان الماء مسحوباً من بيوت الآخرين بعد تملكهم له كما إذا قد سجّل عليهم فإن الماء يعتبر غصباً.

الجواب : 1) إذا منعت الدولة من إستعمال الماء بواسطة المضخات حرم ذلك.
2) إذا كان الماء من الدولة ولم يكن ملكاً شخصياً لأحد فليس بعيداً أن يكون وضوءه وغسله من ذلك الماء صحيحاً.
3) اتضح جوابه مما سبق.

الجواب : الضحك غير مبطل للوضوء.

الجواب : إن كان المراد من الغسل ثلاث مرات هو صب الماء ثلاث مرات من دون أن يقصد غسلاً جديداً بعد كل صبّة فوضوءه صحيح وإن كان المراد ثلاث غسلات كاملات أي كل منها بنية غسل مستقل فوضوءه باطل لا يبعد صحة وضوئه إذا كان جاهلاً.

الجواب : یعید وضوئه.