1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الصلاة
  4. صلاة المسافر
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الصلاة
السؤال :

إنّي ادرس في جامعة يتوجب علي قطع مسافة شرعية لمدة خمسة ايام في الاسبوع للحضور والدراسة فيها.عند قطع مسافة شرعية لحضور دورة تدريبية لتحسين الدراسة والتحصيل العلمي لدي، هل يتوجب علي الصلاة تمام كما في مقر الدراسة الفعلي؟ علما بأن الدورة تقع في غير محل الدراسة ولكنها في نفس المدينة، وايضا الدورة اختيارية وبرسوم وغير الزامية. (توضيح: الآن فترة عطلة ولهذا سوف احضر الدورة التدريبية ان شاء الله قبل بدأ الدراسة)

الجواب :

یحب التمام و الصوم فی کل سفر یتطلبه عملكم الدراسي سواء كان للدراسة او للدورة التدريبية.

الصلاة
السؤال :

انا من مقلدي السيد الخامنئي ولكني في فتوته الاحتياطية (الحالية) الخاصة بسفر طلاب العلم رجعت الى سماحتكم بتطبيق الحكم وذلك لصعوبة الجمع بين الصلاتين. لدي سؤالين منفصلين عن بعضهما البعض: 1ـ في بداية دراستي في مقر الدراسة (ذهاباً ورجوعاً خمسة ايام في الاسبوع) كان قد اشتبه علي حكم صلاة طالب العلم كثير السفر لدى السيد الخامنئي (والذي كانت فتواه السابقة توجب على المكلف قصر الصلاة مع عدم الصوم) وكنت في ذلك الوقت اصلي الصلوات جميعها تماماً (لاشتباه الحكم عليّ). وبعد ان علمت بفتواه السابقة والحالية رجعت الى سماحتكم في تطبيق الحكم بالإتيان بالصلاة تماماً كما اعتدت ان افعل. السؤال: هل يجب على قضاء الصلوات التي صليتها تماماً قبل الرجوع الى سماحتكم بتطبيق الحكم لطالب العلم كثير السفر؟ ام انا تعتبر محكومة بالصحة؟ 2ـ لو قطعت مسافة شرعية كل يوم لمدة ٧ ايام لحضور دورة تدريبية قد سجلت فيها لمساعدتي في الدراسة جيداً، هل اصلي قصراً ام تماماً؟ علما بأن هذه الدورة اختيارية وبرسوم وليست الزامية.

الجواب :

1) لا یجب قضاء الصلوات التي صليتها تماماً.


2) يجب الصلاة تماماً في الدورة التدريبية ايضاً.

السفر
السؤال :

لدي مسألة متعلقة بالسفر. انا من مقلدي السيد الخامنئي دام ظله. المرجع الخامنئي لديه فتوى خاصة بطلاب العلم الذين يقطعون مسافة شرعية. اعتقد انكم علی علم بها وبمحتواها. لقد حصل لي ظرف بحيث اصبح يتعذر علي تطبيق الفتوى، ثم عدلت الى المرجع الشاهرودي في هذه المسألة. السؤال هو، هل يجب علي ان اقلد المرجع الشاهرودي في هذه المسألة الخاصة بطلاب العلم فقط؟ ام بجميع احكام السفر التي تتضمن قطع مسافة شرعية ويسمى المكلف كثير سفر؟ وشكرا لكم ولو تتفضلون بارسال توضيح كامل لما يجب على طالب العلم الذي يقطع مسافة شرعية، وماذا يجب عليه لو قطع المسافة الشرعية قاصداً اماكن غير مقر الدراسة كالسفر للسياحة مثلاً.

الجواب :

الشخص الذي عمله في السفر كالتاجر والمعلم يجب عليه الصلاة تماماً وكذلك الصوم وإذا كان يسافر مرة واحدة في كل عشرة أيام فإن ذلك كافٍ في صدق ذلك أما المسافر للسياحة فوظيفته القصر في الصلاة ولا صيام له إلا إذا نوى إقامة عشرة أيام، وفي المسائل التي يحتاط فيها السيد الخامنئي حفظه الله يجوز لكم الرجوع إلينا.

صلاة المسافر
السؤال : لدي سؤال حول المدن الكبيرة مثل القاهرة ماهوالحكم لمن يقيم في أطراف القاهرة ثم ينزل الى وسط القاهرة هل تنقطع إقامته ويصلي قصر ام لا تعتبرالقاهرة وأطرافها مدينة واحدة مثل القاهرة الجديدة حيث بنيت مدن في اطرافها وتبعد عن مركز القاهرة بمسافة 25 كم وأكثر
الجواب : لا فرق بين المدن الكبيرة والصغيرة من حيث احكام السفر فمادام لم يخرج من المدينة الكبيرة لا يعتبر مسافراً.
صلاة المسافر
السؤال : الان انا متواجد في لندن للعلاج من مرض السرطان وقد وصلت الى لندن قبل شهرين وحين الوصول لم انوي الاقامة . علماَ انه خلال هذا الشهران خرجت خارج مدينة لندن . سؤالي : هل يجوز لي ان انوي عدم الاقامة حتى وان جلست بلندن اكثر من ٦ شهور بدون لا اخرج منها وانا لم انوي الاقامة ولا كن احتمل بأي لحظة اخرج منها . ماحكم صلاتي فيها؟ علما بان الشهرين صليت قصرا اما الان لا اعلم ما الحكم .
الجواب : إذا كنت جازماً بالبقاء عشرة أيام وجب عليك التمام وان كنت مردداً فالى ثلاثين يوماً تقصر وبعده يجب عليك التمام أو الخروج من البلد الى مسافة شرعية ثم الرجوع اليه فإذا كنت متردداً أيضاً في استمرار بقائك عشرة أيام بقيت على القصر الى ثلاثين يوماً آخر وهكذا.
صلاة المسافر
السؤال : إذا سافر من عمله في السفر من وطنه إلى عمله الذي يبعد مسافة شرعية عن وطنه، وكان قاصداً من أول سفره أن يذهب بعد الانتهاء من عمله إلى مكان يبعد عن محل عمله عشرة كيلومترات لشراء بعض الحاجات الخاصة غير المرتبطة بعمله، أو لزيارة بعض الأصدقاء، فهل يصلي في هذا المكان تماماً أم قصراً، مع ملاحظة أنّ محل عمله لا يعتبر وطناً أو مقراً له؟
الجواب : يصلّي تماماً في مفروض السؤال.
صلاة المسافر
السؤال : ابنتي تزوجت وانتقلت الى مدينة ثانية للسكن مع زوجها وليس لها اي نية للسكن بقربنا مستقبلا مع العلم انها سكنت معنا قرابة العشرين سنة فما هو حكم صلاتها وصومها عند زيارتها لنا؟
الجواب : إذا أعرضت عن مسقط رأسها فهي كالمسافر بالنسبة اليه فإذا رجعت كانت صلاتها قصراً.
صلاة المسافر
السؤال : إذا سافر الزوج لمدة تزيد على أربعة أشهر مع عدم رضا زوجته بهذا السفر فهل يكون الزوج حينئذٍ عاصياً بسفره هذا ام لا؟ وهل يصلي الزوج في هذا السفر صلاته على نحو التمام أم القصر؟
الجواب : كلا، ليس هذا السفر من الزوج سفر معصية وإن كان ليس واجباً ولا ضرورياً، وحينئذٍ فيصلي صلاته قصراً.
صلاة المسافر
السؤال : أنا طالب كبرت ونشأت في مدينة مشهد المقدسة لمدة بلغت عشرين عاماً، وبعدها جئت منها إلى مدينة قم المقدسة منذ أكثر من عشر سنوات مضت وذلك للدراسة الحوزوية فيها، وفي الوقت الحاضر لا توجد لدي نية الرجوع إلى مدينة مشهد المقدسة والبقاء الدائم فيها، ولكن اسافر إليها لأجل زيارة مشهد الإمام الرضا عليه السلام وكذلك رؤية أقاربي فما هو حكم صلاتي وصيام هناك عند بقائي فيها لأقل من عشرة أيام؟
الجواب : في حالة عدم إعراضك عن مدينة مشهد فهي تبقى وطناً لك تصلي فيها صلاتك على نحو التمام وصومك فيها صحيح.
صلاة المسافر
السؤال : أنا أعيش في مدينة قم المقدسة وهي وطني، ونظراً للتخصص الذي اخترته لنفسي ينبغي علي أن اُسافر إلى مدينة مشهد المقدسة لمدة 18 شهراً (ثمانية عشر شهراً) للمشاركة في دورة تعليمية في القضاء ولن يكون بقائي في مشهد المقدسة في هذه المدة خاضعاً لإرادتي الشخصية، نرجوا من سماحتكم بيان حكم صلاتي وصيامي هناك في هذه الفترة؟
الجواب : إذا كان ذلك ضمن ما هو عملك كان سفرك إلى مشهد لذلك مصداقاً لمن عمله في السفر وكذا إذا بنيت على البقاء هناك والسكنى فيه لمدة سنتين أو أكثر.
صلاة المسافر
السؤال : ما هو مقدار المسافة الشرعية للقصر في الصلاة بوحدة الكيلومتر؟
الجواب : تقدر المسافة الشرعية لوجوب القصر في الصلاة بأربع وأربعين كيلومتراً تقريباً، ويكفي لوجوب القصر قطع نصف هذه المسافة في الذهاب والنصف الباقي في المجيء.
صلاة المسافر
السؤال : ما هو حكم صلاة وصوم المعلم أو الطالب الجامعي وسائر الناس في سفرهم الأول؟ ما هي وظيفتهم في سفرهم إلى المكان الذي يعد وطناً لهم حكماً (الوطن الحكمي)؟
الجواب : يجب عليه الصلاة تماماً وكذلك الصوم في الوطن الحكمي.
صلاة المسافر
السؤال : ما هو حكم صلاة وصوم المعلم أو الطالب الجامعي في مكان الدراسة أو التدريس وكذلك في الطريق إذا كان يسافر إليه يوماً أو عدة أيام في الأسبوع علماً أنه يبعد مسافة أكثر من حد المسافة الشرعية؟ وما هو الحكم فيما لو فرضنا نفس السؤال ولكن كان السفر إلى مدينتين أو أكثر؟
الجواب : يجب عليه أن يؤدي صلاته في مكان العمل وفي الطريق بشكل تام كما يجب عليه الصوم.
صلاة المسافر
السؤال : على أي شخص ـ حسب رأي سماحتكم ـ تطلق صفة كثير السفر لكي يكون إطلاق هذه الصفة عليه سبباً لجواز صومه وصلاته تماماً؟ وهل يشمل ذلك السفرة الواحدة من دون نية إقامة عشرة ايام؟
الجواب : لا أثر لكثير السفر شرعاً وإنما الميزان أن يكون السفر عمله أو يتوقف عليه عمله، فالشخص الذي عمله السفر كالسائق أو الشخص الذي عمله في السفر كالتاجر والمعلم يجب عليه الصلاة تماماً وكذلك الصوم، وإذا كانوا يسافرون مرة واحدة في كل عشرة أيام فإن ذلك كافٍ في صدق ذلك.
صلاة المسافر
السؤال : ما هو حكم صلاة وصوم المعلم أو الطالب الجامعي إذا سافر سفراً عرضياً إلى مدينة غير مدينة الدراسة والتدريس؟
الجواب : إذا كان سفرهم تابعاً لعملهم فصلاتهم تامة ويجب عليهم الصيام، وفي غير هذه الحالة تكون صلاتهم قصراً ولايصح منهم الصوم.
صلاة المسافر
السؤال : قد يبقى طلاب الجامعات في مكان سكنهم واستراحتهم في المدينة التي يدرسون فيها العلم لمدة عشرة أيام أو أكثر، فإذا كانت المسافة بين مقر دراستهم وبين مكان سكنهم واستراحتهم أقل من أربع فراسخ فما هو حكم صلاتهم وصومهم في مكان الإستراحة والسكن؟ و ما هو الحكم لو كانت المسافة بين المكانين أكثر من ذلك؟
الجواب : حكمهم أن يؤدوا صلاتهم تماماً ويصوموا أيضاً.
صلاة المسافر
السؤال : ما هي الخصائص والصفات التي يلزم وجودها في المكان الذي يحكم بكونه وطناً لكي تكون سبباً لجواز الصلاة تماماً وكذلك جواز الصوم فيه؟
الجواب : المكان الذي لايصدق على الإنسان عرفاً فيه عنوان المسافر يكون له حكم الوطن لذلك الإنسان، وهذا الصدق يختلف من مكان لآخر حسب اختلاف الحالات والشروط.
صلاة المسافر
السؤال : ما هي الوظيفة الشرعية للمعلمين وطلاب الجامعات في صلاتهم وصومهم عند بقاءهم في مقر الدراسة ومكان سكنهم واستراحتهم لمدة تقل عن عشرة أيام؟
الجواب : يعد هؤلاء الأفراد المذكورون في السؤال ممن عملهم في السفر وحكمهم أن يؤدوا صلاتهم تماماً ويصوموا أيضاً.
صلاة المسافر
السؤال : هل يُعد الوطن السابق للزوجة وطناً للزوج؟ وهل يُعد الوطن السابق للزوج وطناً للزوجة؟ وما هو الحكم فيما لو كان الزوج غير ساكن في وطنه السابق أو ساكناً في المكان الذي تسكن فيه الزوجة أو العكس؟
الجواب : في كل مكان يعيش الإنسان فيه بقصد الإقامة والبقاء فيه بشكل دائم يكون ذلك المكان حينئذٍ وطناً له، وكذلك فيما لو قصد السكن في مكان لعدة سنوات يعيش فيه فيكون حينئذِ ذلك المكان بحكم الوطن أيضاً.
صلاة طالب العلم
السؤال : ما حكم صلاة طالب العلم في مدرسته العلمية هل هي قصر أم تمام وهل تعتبر المدرسة وطنه الثاني؟
الجواب : إذا كان سكنه فيها بشكل لا يقال عنه أنه مسافر كما إذا كان ناوياً للبقاء فيه مدة طويلة للدراسة ـ أكثر من سنة ـ فصلاته تامّة.