1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. التجارة
  4. الحلاقة
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الحلاقة
السؤال : 1) ما حكم حلق اللحية أو تقصيرها؟
2) ما هو الميزان الذي يشمله هذا الحكم من اللحية؟
3) ما هو حكم أخذ الأجرة على هذا العمل؟
الجواب : 1) يحرم حلق اللحية كاملة بناءً على الإحتياط الوجوبي.
2) ظهر جوابه من جواب الأول.
3) يجوز أخذ الاجرة على مقدمات حلاقة اللحية أو حلاقة المقدار الجائز أو حلاقة لحية الاشخاص المعذورين في ذلك، وكذلك على الإصلاح والتزيين لشعر الرأس والوجه. كذلك يجوز أخذ الثمن الذي يُعطى بعنوان الاجرة حين يكون المعطي (على فرض صحّة الاجارة أو بطلانها) راضياً بتصرف القابض بشكل مطلق في الثمن.
حلق اللحية
السؤال : هل يجوز حلق العارضين با لموس وابقاء ما هو متعارف عليه بالسكسوكة؟
الجواب : نعم يجوز الإكتفاء بذلك.
حلق اللحية
السؤال : هل يجوز حلق العارضين من اللحية وهل تكفي السكسوكة؟
الجواب : یجوز حلق العارضین والإكتفاء بشعر الذقن (السكسوكة).
حلق اللحية
السؤال : فيما يتعلق بحرمة حلق اللحية، هل يجوز الاكتفاء بشعر الذقن (السكسوكة)؟
الجواب : نعم يجوز الإكتفاء بذلك.
مسائل متفرقة
السؤال : 1. ما حكم حلاقة اللحية بالموس؟
2. ما حكم حلاقة اللحية بالماكنة نمرة صفر ( أي لا يبقى لها أثر )؟
3. ما حكم حلق العارضين بالموس وبقاء الذقن مقدار أربع أصابع أو أقل؟
4. ما حكم أخذ الخيط ( الحفافة للوجه ) خصوصا ً للحاجب من فوق أو من الأسفل ( المنطقة التي بين العين والحاجب )؟
5. ما حكم حلاقة الشعر بالموديلات التي ظهرت مؤخرا ً والتي لا تعتبر عقلانية ؟ وما حكم حلاقة موضع من الشعر وترك موضع آخر كما يسمى بالحفر؟
6. ما حكم صبغ الشعر باللون الأسود أو باقي الألوان؟
7. ما حكم أخذ الأُجرة على هذه الأعمال المذكورة في السؤال الأول إلى السؤال السادس؟
8. في بعض الأحيان يجرح الزبون ببعض الأدوات كالموس أو المقص مثلا ً فهل يترتب علي شيء في ذلك؟
9. بعض الزبائن لدينا معروفين بعدم خوفهم من الله تعالى ومنهم من هو متجاهر بالفسق فهل ينهانا الشرع عن حلاقتهم أو التعامل معهم وما واجبنا تجاههم؟
10. الأموال التي نأخذها من الزبائن مقابل الحلاقة لا نعرف مصدرها ومن أين أتى بها الزبون فما هو الحكم فيها؟
11. إذا كان في المحل القرآن الكريم يتلى في التلفاز فهل يجب علينا الاستماع؟
12. هل يجب الخمس على أغراض المحل كالكراسي والمرايا والميز وباقي أدوات الحلاقة؟
الجواب : 1 ـ 2) الأحوط ترك حلق اللحية كاملة ولا فرق في ذلك بين الموس والماكنة اذا كانت مزيلة للشعر نهائياً إلا إذا كان ترك الحلق يوجب سخرية ومهانة أو احتمال ضرر أو عسراً أو حرجاً أو كان للعلاج.
3) يجوز حلق العارضين وإبقاء ما على الذقن.
4) يجوز ذلك.
5 ـ 6) يجوز ذلك ما لم ينطبق عليه عنوان محرم كهتك الحرمة والوهن أو ترويج للثقافة المعادية للإسلام.
7) يجوز أخذ الأجرة على ذلك.
8) يكون على الحلاق دية الجرح إلا اذا عفى المحلوق عن ذلك أو أخذ الحلاق البراءة من ضمان الدية قبل الحلاقة وكان الجرح خطأً لا عمداً.
9) يجوز لكم حلاقتهم.
10) يجوز أخذ الأجرة على حلق اللحية ولو كان حلقها كاملاً.
11) لا يجب ذلك وإن كان الإستماع الى تلاوة القرآن أمراً مستحباً.
12) يجب الخمس فيها لكونها من رأس المال.
حلق اللحيه
السؤال : اعمل في وظيفة اجبر بها على حلق اللحية فما حكم العمل بها
الجواب : إذا كنت مجبوراً على هذا العمل في هذه الوظيفة ولا يمكنك تغييرها أو تركها فلا اشكال في ذلك.
حلق العارضان
السؤال : ما هو حكم حلق العارضين؟
الجواب : هو جائز.
الحلاقة
السؤال : 1. ما حكم حلق اللحية ؟
2. هل يجوز حلقها وإبقاء ما على الذقن بما يسمى (السكسوكة)؟
الجواب : 1) لايجوز حلق اللحية كاملة علي الاحوط وجوباً.
2) نعم يجوز.
حلق اللحية
السؤال : رجل متدين من مقلدي سماحتكم يشتغل حلاقا، يسأل هل يجوز له حلق لحية من يطلب منه حلق لحيته في المحل، علما ان الذين يطلبون منه حلق اللحية أكثرهم غير الملتزمين؟


الجواب : لا يجوز له حلق جميع اللحية على الاحوط وجوباً ولكن اذا حلق جاز له أخذ الاجرة. كما يجوز حلق بعضها.
الحلاقة
السؤال : هل يجوز حلق اللحية بالماكنة الكهربائية بشكل كامل؟
الجواب : لا يجوز حلق جميع اللحية على الأحوط.
الحلاقة
السؤال : (1) كثير من الشباب في بداية نبت شعر اللحية تنبت في أماكن متفرقة، ولا يكتمل نبتها إلا بعد سنوات، وترك حلقها - وهي بهذا الشكل - يسبب نوعًا من التشويه والقُبح لوجه الشاب مما يجعله غير مقبولٍ و غير مُستلْطف لدى الناس فيشعر بالحرج من لقائهم، وقد يطلب منه بعضُهم حلقَها لهذا السبب؛ فإذا حلقها يصبح جميلا ومقبولاً لدى الناس أكثر ويشعر بالارتياح النفسي؛ فهل يجوز لهم في هذه الحالة حلق اللحية؟
(2) لماذا قلتم باستحباب حلق الشارب ووجوب إبقاء اللحية، مع أنَّ تطبيق هذا العمل سيجعل الوجهَ قبيحًا أو على أقل تقدير لا يكون جميلاً، ولا أحدَ يقول إنّ الوجه يصبحُ جميلاً بهذه الكيفيّة؛ ولذلك يقلّ من يُطبّقهُ بين الناس وحتى رجال الدين أنفسهم؟!
ألا يتناقض هذا الحكم الشرعي منكم مع الأحاديث التي تحث على التجمل؟! مثل:
قال صَلى اللهُ عليه وآلهِ وسَلم:
إن الله يحبُّ من عبدِه إذا خرجَ إلى إخوانه أن يتهيَّأ لهم ويتجمّل.
وقال أمير المؤمنين عَلَيْه السّلامُ:
ليتزيَّنْ أحدُكم لأخيه المسْلم كما يتزيّنُ للغريب الذي يحبُّ أن يراهُ في أحسَن الهيئة.
وقوله تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ).
الجواب : 1) نعم يجوز ذلك.
2) هناك نكات و مصالح اخرى في الاحكام المذكورة و جمال الهيئة قد يكون واحداً منها، على أن التجمّل و التزيين امر نسبي يختلف من زمان الى زمان و من مكان الى مكان و من عرف الى عرف ومن كيفية الى كيفية اخرى و لا شك في أن اللحية و لو بمقدار قليل منها تعدّ من محاسن الوجه للرجل و لهذا سميَّ في اللغة بالمحاسن.
الحلاقة
السؤال : ماهو حكم بيع آلات الحلاقة ؟
الجواب : هو جائز.
الحلاقة
السؤال : 1) هل يجوز حلق اللحية ؟
2) ماهو حكم أخذ الأجرة على حلق اللحية؟
الجواب : 1) يجوز حلق بعضها و لا يجوز حلق كاملها على الاحوط وجوبا.
2) هو جائز.
الحلاقة
السؤال : شخص من مقلدي الإمام الخامنئي - دام ظله الشريف -، والإمام القائد لديه فتوى بخصوص حلق اللحية مفادها كالتالي: لايجوز حلق اللحية جزئيا أو كليا على الأحوط، وهذا الشخص تارة يحلق اللحية بالكامل، وتارة يحلقها بالجزء (السكسوكة)، و بما أن الإمام الخامنئي - مد ظله - يشترط الأعلمية على الأحوط في التقليد، وللخروج من مسألة الحرمة في ذلك، وعدم الوقوع في المعصية، ولكي يكون مخرجا شرعيا، لابد من الرجوع في المسألة إلى مرجع حي يرى حلية هذا الأمر، مراعاة الأعلم فالأعلم، ومن هذا المنطلق نسألكم السؤال التالي: هل تجيزون للمكلف الرجوع و التبعيض - في هذه المسألة عند سماحتكم - دام ظلكم الكبير - لأنكم ترون حلية حلق اللحية سواء ( جزئيا أو كليا )؟
الجواب : نحن لا نرى جواز حلق اللحية كلّياً، بل يحرم حلقها كاملة على الأحوط وجوباً، ويجوز الرجوع إلينا في حلق بعضها.
الحلاقة
السؤال : ما هو رأيكم الشريف في مسألة حلق اللحية؟
الجواب : الأحوط ترکه.
مسألة فقهية
السؤال : ذات يوم أخبرني كتابيا أحد العلماء الفضلاء ، على أن سماحتكم تجوزن حلق اللحية ، ولكن لمّا سألتكم أجبتمونا بأنكم لاتجيزون حلق اللحية كلياً ، ولكنكم تجيزون حلقها جزئياً ، وهو ما يعبر عنه عندنا في البحرين ( السكسوكة - أي إبقاء شعر الذقن ) ، ومن خلال هذا الكلام خطر عندنا هذا.

السؤال :
هل ما قاله عالم الدين صحيح ، ولكنّكم عدلتم عن الرأي السابق في المسألة لاحقاً ، أم أن عالم الدين لم يكن قوله صائباً من الأساس ؟
الجواب : لم يحصل لنا عدول عن الاحتياط بترك الحلق الكلي من غير ضرورة أو علاج أو حرج.
حلاقة اللحية
السؤال : انا منتسب في وزارة الداخلية العراقية ونجبر على حلق اللحية فهل ارفض الحلاقة واتعرض للعقوبات المختلفة أم اعمل بالتقية واحلقها؟
الجواب : يجوز حلق اللحية في مفروض السؤال.