السؤال : انا رجل متزوج لكنني على الرغم من ذلك كنت امارس العادة السرية لحاجتي الجنسية الشديدة و الملحة و التي لم تكن تفي بها زوجتي و كنت الى جانب ذلك اشاهد المقاطع الجنسية الفاحشة الى أن بدأت في التفكير في الحل الشرعي الذي بينه أهل البيت عليهم السلام لمثل حالتي. عقدت نكاح المتعة على امرأة مؤمنة عفيفة، لكنني اضطررت أن أعقده بطريقة سرية دون علم زوجتي لأنها – وكما تعلمون - لا ترضى بذلك ، وكنت خلال تلك الفترة اتجاذب الحديث بطريقة سرية مع زوجة المتعة عن طريق الهاتف الخلوي و جعلت له رقماً سرياً رغبة مني في الاستعانة بالكتمان على قضاء حاجتي لكي لا أؤذي زوجتي و أجرح مشاعرها ، لكن الغريب في الامر أن زوجتي شكت في أمري ، و استطاعت في نهاية الأمر أن تفتح هاتفي و اطلعت على محادثاتي مع زوجتي بالمتعة. عندما سألتها كيف عرفتي الرقم السري قالت بأنها حصلت لها كرامة من الزهراء عليها السلام و انها توسلت بالزهراء عليها السلام و طلبت منها أن تكشف لها حالي ! و أنها بعد توسلها بالزهراء عليها السلام رأت في المنام الرقم السري لهاتفي! و سؤالي هو : هل ما حدث لزوجتي هو معجزة و كرامة من الزهراء بالفعل؟ أم أنه من خبيث عمل الشيطان الرجيم ؟ و اذا كانت معجزة و كرامة فهل هذا يعني أن الزهراء عليها السلام لا ترتضي سنة من سنن الله و شريعة من شرائعه لي ؟ و هل هذا يعني أن زواج المتعة حرام ؟

السؤال : هل يجوز للرجل المتزوج زواجاً دائماً مع زوجته ان يطلقها و بعد فترة قصيرة يعقد عليها عقداً موقتاً؟

السؤال : هل يجوز الجمع بين الهاشميتين، حتى وان كانت الثانيه عقداً منقطعاً؟

السؤال : هل يجوز للمرأة زواج المتعة لكسب المال والحالة صعبة؟

السؤال : هل يعتبر زواج المتعة مكروهاً من الناحية الدينية كما هو مكروه في المجتمع وبين الناس؟

السؤال : هل تحتاج البنت البالغة العاقلة والبالغة من العمر 26 عاماً إلى اذن وليها لاجل اجراء العقد الموقت؟

السؤال : هل يمكن اجراء صيغة العقد الموقت عن طريق الهاتف؟

السؤال : تزوج رجل بإمرأة زواجاً منقطعاً وقبل انتهاء المدة أقدم على عقد النكاح بها من دون أن يهبها بقية المدة وذلك بسبب جهله بالمسألة وكلا العقدين مكتوبان بشكل رسمي وقانوني فهل يكون عقد النكاح باطلاً؟ وإذا بادرا بإرادتهما كليهما على ذلك الزواج الدائم فهل يكون سبباً لتصحيح النكاح أم أنه باطل في كلا الصورتين؟

السؤال : 1. هل يجوز ان يقوم شاب متزوج بالتعرف على فتاة بكر مستقلة و يتعلق قلبه بها ثم يقوم بالزواج بها زواجا منقطعا, علما انه لو تركها و شأنها كان يمكن ان تتزوج زواجا دائما؟
2. في حال وقع الحب والود بينهما ولكن الشاب لا يستطيع التزوج بها دائما لانه سيؤدي لمشكلة مع الزوجة الاولى, هل الافضل الابتعاد عنها و تركها في حالة تتمنى الموت ام الافضل البقاء معها على اي حال؟

السؤال : اذا ارادت المراة المؤمنة الموالية الزواج من رجل سني معتدل ليس ناصبياً بل محب لاهل البيت (ع) ويحضر مجالس اهل البيت (ع) فاذا تزوجت منه زواجاً منقطعاً هل يصح زواجهم؟

السؤال : شخص عقد علی إمرأة لمدة ساعة ، ولکن بقي معها لأکثر من ساعة وتذکر مضي وقت العقد في حال الممارسة الجنسیة، هل یمکنه أن یقوم بالعقد مباشرة علیها بناء علی التوکیل السابق (للعقد السابق قبل ساعة) أم أن هذا الوطأ بعد الساعة یحتم علیه انتظار عدة الموطوءة شبهة ؟ مع العلم أن المرأة غیر مسلمة؟

السؤال : شخصٌ ما عقد على امراة ثيب عقداً منقطعاً و لكنه لم يحدد قيمة المهر قبل العقد و كان يظن ان العقد المنقطع يكون فقط بهذه الصيغة ( زوجتك نفسي ) ، ( قبلت ) حتى مسألة المدة ترك اختيارها بيد المرأة ، ما حكم عقده ؟ هل هو صحيح ؟ هل هو وطء شبهة ؟ هل يترتب على المرأة عدة في حال كون العقد غير صحيح ؟ علما انه اعطى للمرأة مبلغا من المال بعد ذلك .

السؤال : انا في بلد يحرم زواج المتعة هل يجوز التمتع بنيتي انا فقط في الزواج دون اعلام الطرف الاخر خصوصا وانها المتمتع بها تنكر المتعة ولكن لا مانع عندها من المعاشرة فقلت هل تكفي النية في نفسي انا بالزواج بها متعه ام يجب اخبارها

السؤال : هل يجوز زواج البنت البكر زواجاً منقطعاً بدون أذن أبيها؟

السؤال : امراه فقدت عذريتها منذ سنوات وهي الآن عمرها الحالي 31 سنة ومستقلة في حياتها في العمل وتدبير امور المنزل وقد تزوجت مرتين زواجاً منقطعاً من قبل، ما حكم الزواج بها وهل يجب إذن ولي امرها مع ان والدها متوفى وجدّها متوفى وحالياً اخوها الكبير مسؤول عنها، هل يجب أخذ إذنه مع العلم انها مستقلة في امور حياتها وتزوجت مرتين زواجاً منقطعاً؟

السؤال : بنت عمرها سبع وعشرون عاما او اكثر ربما ولا تزال بكراً لم تتزوج لأنها رفضت ذلك لانها تتعلم ولديها نوع من التكبر لأنها تتعلم علم الطب ومن عائلة ثرية ربما فلا ترضى بالزواج من شخص عادي وهناك شاب منذ سنوات لا يجد نكاحاً حلالاً ويظن بانها تريد أن تقيم علاقة معه او ربما هذه تقبل بذلك وربما لحاجتها لذلك فهل لهما اجراء العقد مع العلم انه يتعذر اخذ اذن الولي لأن الشاب لا يجرؤ على طلب الاذن فمثل هذه الامور غير مقبولة في المجتمع فهي وان كانت مطلقة فإن بعض الناس لا تقبل العقد بها، فكيف اذا كانت بكراً فهل يجوز له العقد دون اذن الولي مثلا لأنها كبيرة في السن ولأن كلاهما يحتاجان النكاح ولأنه لا تترتب مفسدة لكون ذلك سرياً ولم يحصل دخول بها وهي نوعا ما مستقله في قراراتها فلا يجبرها اهلها مثلا على الزواج ولا على ترك العلم وان طال لسنوات وتسكن للعلم بعيدا عن اهلها لبعض الوقت وتسافر احيانا؟

السؤال : أجريت عقد متعة مع فتاة غير بكر مع العلم انها معروفة بين الناس انها لا زالت بكراً فهل يعتبر العقد صحيحاً؟

السؤال : فتاة تزوجت من شاب زواجاً منقطعاً لمدة خمسة سنين وهي كانت ارملة وبعد ان تزوجها هذا الشاب عرض عليها العقد الدائم فلم توافق ورفضت لظروف معينة فغضب هذا الشاب وتركها وسافر ولم نعرف له عنواناً ولاعيناً ولا اثراً ابداً ولا اتصالاً هاتفیاً ولا اي شيء والآن مضت سنتان من العقد واوكلتني هذه المرأة في رفع امرها للحاكم الشرعي في فسخ عقدها فماذا يكون الجواب؟

السؤال : 1) هل يصح إجراء عقد الزواج المنقطع عبر الهاتف؟
2) ماذا لو أعطت المرأة وكالتها عبر الهاتف وقام الزوج بإجراء الصيغة؟
3) ماذا لو أعطت الوكالة كتابة عبر برامج التواصل؟

السؤال : لدينا في بلادنا ما يعبر عنه بـ "كتب كتاب" وهو الزواج الشرعي ولكن دون الانتقال الى بيت الزوجية، فهل يجوز العقد المؤقت على من فسخت عقد الزواج هذا؟ وهل يختلف الحكم اذا لم يدخل بها زوجها؟