1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الطهارة
  4. الوضوء
  5. شرائط الوضوء
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الوضوء
السؤال :

1- هل يراد بجفاف مقدم الرأس وظاهر القدمين عدم وجود ماء منظور قابل للإنتقال وليس مجرد الرطوبة، فمن كان يستحم ونشف رأسه وقدميه وأراد الوضوء صح مسحه على رأسه وقدميه، ولو كانا ما يزالان رطبين بعد تنشيف الماء عنهما وزوال الجسم المائي السائل؟


2- هل يكون مسح القدمين من آخر الأظافر وهو السطح الظاهري للقدم، أم لابد أن تكون بداية المسح من الجانب الأمامي النازل للأصابع؟

الجواب :

1) الرطوبة القليلة لا تمنع عن المسح والمهم أن يتأثّر الممسوح ببلل الماسح وأن لا يكون على الممسوح بلل ظاهر.


2) لا يجب في مسح الرجلين وضع اليد على الأصابع ويمسح إلى الكعبين، بل يجوز وضع اليد على الكعبين والمسح إلى أطراف الأصابع، أو وضع تمام الكف على تمام ظهرالقدم من طرف الطول إلى المفصل ويجرّها قليلاً بمقدار صدق المسح.

الوضوء
السؤال :

يتعرض الشخص لحبوب في الجبهة يخرج منها دم ثم يتوقف وأيضا لحبوب أو خدوش أثناء تعديل اللحية و كذا خدوش بسيطة في الأصابع أثناء الروتين اليومي. الآن بالنسبة للوضوء، البعض يقول أنه عندما يتوقف الدم، نتوضأ بشكل عادي. البعض الآخر يقول تضع خرقة أو لاصق طبي و تمسح عليه كوضوء جبيري. البعض يقول تفحص هل هو دم أم احمرار (و هنا تشخيص صعب هل هو دم أو احمرار تختلف وجهات النظر للناس)، إذا كان احمراراً، فلا تغطيه و إذا كان دماً يابساً فتضع خرقة أو لاصقاً طبياً عليه ولكن حجمه لابد أن يكون على حجم الجرح واذا كان أكبر من الجرح فلا يجوز لأنه يغطي مكاناً خارج الجرح حيث مايكون خارج الجرح يجب ان يصله الماء. المشكله أن اللاصق الطبي احجامه ثابته فنضطر لتغطية مكان أكبر من الجرح خصوصا للحبوب حيث حجم الحبة صغير مقارنة باللاصق ولكي يلصق اللاصق أيضا لابد أن يأخذ مكانا اكبر من الجرح حسب فهمي القاصر. ماهو الحل بالتفصيل؟

الجواب :

إذا أمكن الوضوء بشكل عادي حين توقف الدم وتطهير المكان وجب عليه ذلك وإذا لم يمكن وضع خرقة أو لاصقاً بمقدار الجرح وأطرافه المتعارفة على الجرح ويمسح على الخرقة أو اللاصق، وأما الفحص عن أنه هل يوجد دم أم لا؟ فيجب ذلك وليس بصعب، بل يكفي وضع منديل أبيض على الجرح ليعرف هل يوجد دم أم لا.

ماء موقوف للشرب
السؤال : قال الفقهاء (لا يجوز للإنسان أن يتوضأ من البرادات التي أعدت للشرب؛ لأنها وقفت للشرب ولم توقف للوضوء) في حالة أني قمت بتعبئة قنينة من هذا الماء للشرب و ذهبت إلى مكان أخر فحان وقت الصلاة فهل يجوز الوضوء بالماء المتبقي في هذه القنينة ؟
الجواب : في مفروض السؤال لا يجوز الوضوء بالماء المتبقي في هذه القنينة إذا كان المالك قد أجاز الوضوء فقط.
شرائط الوضوء
السؤال : إني مبتلى بالوسواس بحيث أنني امتنع عن إكمال الوضوء أثناء التوضؤ ثم أدع الوضوء واصبر قليلاً لدقائق لإيجاد فاصل زماني مع الوضوء السابق. هل يمكنني في هذه الحالات أن أبدأ بعد هذا بوضوء جديد مباشرة أم يجب إيجاد مدة زمنية بين الوضوء السابق والوضوء الجديد؟
الجواب : لا يجب إيجاد مدة زمنية بين الوضوء الجديد والوضوء القديم بل تكفي مجرد النية في ذلك.
شرائط الوضوء
السؤال : هل يصح مسح القدم أو الرأس بإصبع أو إصبعين؟
الجواب : نعم يصح ذلك.
الوضوء لإقامة الصلاة
السؤال : هل يصح التوضؤ قبل الظهر لزيارة أحد المشاهد المشرفة مثلا وبعد الزيارة إذا حان وقت الصلاة يصلي بذلك الوضوء (المنوي للزيارة) أو الوضوء المنوي لقراءة القران قبل الفجر، فهل يجوز ان اصلي بذلك الوضوء (المنوي لقراءة القران) قبل صلاة الفجر؟
الجواب : يصح الوضوء قبل الوقت لأن الوضوء في كل وقت مستحب نفسي وتصح الصلاة معه ولا يحتاج إلى قصد غاية أخرى.
الوضوء
السؤال : هل يجوز مسح كلا القدمين بيد واحدة ببلل الوضوء؟
الجواب : الأظهر جواز مسحهما معاً و مسح كليهما بكل منهما.
شرائط الوضوء
السؤال : الكحل الحجري وليس الزيتي اذا استخدم في تكحيل العين وفي بعض الحالات يتعدى من داخل العين الى خارجها بمقدار بسيط قرب منابت رموش العين ولكن من الجهة الخارجية للعين فهل يؤثر ذلك في صحة الوضوء؟
الجواب : ان كان لا يمنع من وصول الماء الى البشرة او الرموش فالوضوء صحيح.
شرائط الوضوء
السؤال : هل يجب ابتداء المسح في حين مسح القدمين من رؤوس الأصابع أي يجب المسح من رأس الاصبع لا من على ظفر الاصبع؟
الجواب : يجب مسح ما بين اطراف الأصابع ومفصل الساق على الأحوط وجوباً فيجب مسح الظفر أيضاً واما رؤوس الأصابع فلا يجب مسحها.
النكس ومسح القدمين معاً
السؤال : عند الوضوء هل يجوز النكس بالمسح، ومسح القدمين معاً؟
الجواب : نعم يجوز النكس في مسح الرأس والقدمين ويجوز مسح القدمين معاً.
شرائط الوضوء
السؤال : هل يلزم مسح الرأس باليد اليمنى؟
الجواب : لا يلزم ولكنه الأحوط الأولى.
مسألة شرعية
السؤال : هل تجوز (المعيّة) في مسح القدمين؟
الجواب : نعم تجوز ولا يجوز تقديم مسح اليسرى على اليمنى.