1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. التجارة
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
شروط العمل
السؤال :

انا اشتغل في مكان طبخ وبعض الاكلات الزبون يطلب الاكلة حارة واذا انا طبخت الطبخة سبحان الله ماتصير حارة وابيعها له وحتى مرات الاكلة ماتطلع لذيذة ولكن ابيعها فهل في فلوسي اشكال؟ انا صحيح بعت الاكل لكن الزبون لم يكلمني من جديد ولم يهاوشني. لكن هو راضي ام لا الله اعلم فما حكم الفلوس؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، لا يوجد اشكال في اخذ الفلوس في مفروض السؤال.

الربا
السؤال :

سجلت على السلفة في مصرف حكومي وبها فائدة يستقطعون من راتبي كل شهر خفت من الربا فذهبت لالغي السلفة لكنهم رفضوا وقالوا يجب ان تدفع السلفة مع الفائدة وانا مجبور على الدفع ماهو الحكم الشرعي حسب فتوى سماحتكم؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، يجوز دفع الفائدة في هذه الصورة والأفضل أن يدفعها بقصد الهبة.

غيبة
السؤال :

قال لي ابن خالتي و هو رجل ثقة و ملتزم بالأحكام الشرعية و يعمل طبيب جراح: ان المقاول الفلاني اتفقت معه على ترميم بيتي فقام بسرقتي. هل يجوز ان اُحَذر من هذا المقاول كل شخص اعرفه ممن يريد ان يتعامل معه و اخبره بأن هذا المقاول قد سرق ابن خالتي فلا تتعامل معه؟

الجواب :

طبقاً لرأي سماحته، لایجوز ذلك ابتدائاً، نعم اذا استشارك احد في أن يتعامل مع هذا المقاول فانه حينئذ يجوز لك أن تخبره بأن ابن خالتك قد أخبره بأن المقاول قد سرق منه.

اخبار الحقيقة
السؤال :

1- صديقي اتفق مع احد البنائين لبناء بيته و كنت اعرف عامل البناء هذا لأنه سبق وأن بنى لي بيتي وكان عامل غير كفوء وسبب لي مشاكل كثيرة في البناء، هل يجوز اخبار صديقي ليتجنب هذا العامل و إن تسبب في قطع رزقه ؟


2- اذا سألتي صاحب العمل ما رأيك في العامل الفلاني هل يجوز اخباره الحقيقة و ان كانت قد تتسبب في قطع رزقه و طرده من العمل؟

الجواب :

1) إخبار الصديق بذلك جائز في نفسه لو لم يترتب عليه عنوان ثانوي محرم كإحراج البناء أو قطع رزقه أو فقدان احترامه وسمعته أو نحو ذلك.


2) لا يجب إخباره بالحقيقة كما لا يجوز التسبب في قطع رزق العامل وطرده من العمل، فلابد من اتخاذ طريقة حكيمة للإخبار إذا أراد الإخبار.

مکاسب المحرمة
السؤال :

هل عمل التسويق الشبكي ضمن شركة كيونت الماليزيه (المسلمة) جائز أم لا؟ علماً أن الترويج للمنتج لشخصين و لكن بعد الشخصين لا يتوقف العمل و انما تستمر بالعمل و الجهد مع الفريق و تستمر اللقائات المكتبيه و تطوير الفريق لترويج المنتجات أي ان العمل به تعب و جهد و ليس فقط مشاركة شخصين و تستلم عمولات. علماً ان المنتجات ليست منتجات محرمه كالكحول وما شابه و كذلك الشركه لا تتعامل مع الصهاينه. و بالشركة دروس اخلاقية وتثقيفية للشخص للتعامل مع نفسه والمجتمع و حتى عائلته و كذلك الكثير من الدروس الاخلاقية التي وصا بها الدين الاسلامي كاحترام الغير و السلوك الحسن وغيرها. علماً ان للشركة مقرات في اغلب دول العالم اما العراق فهنالك مقر في اربيل و مقر في السليمانية و هي مسجلة بغرفة التجاره العراقية. علماً ان التسويق الشبكي يختلف عن الهرمي حيث ان الشخص الذي تحتك في الشجرة باماكانه ان يحصل اكثر مما تحصل انت اذا جد في العمل حيث ان العمولات لا تحصل عليها اذا لم يكن هنالك توازن فيستطيع الشخص الواقع تحتك ان يجد بالعمل ويصبح لديه توازن فيحصل عمولات اكثر منك بحسب جهده و هذا غير موجود في التسويق الهرمي الذي يحصل الشخص على عموله مقابل اي مبيع للمنتج و بدون توازن وهذا بالتاكيد حرام لانه لا يحتوي على تعب و جهد و التزام مع الفريق كما في الشبكي.

الجواب :

العمل المذکور جائز بالنسبة الی الحلقة الاولی فقط.

التسوق
السؤال :

سؤالنا حول شرعية العمل في شركات التسوق عبر الانترنت والتي تعطي للشخص منتج مقابل السعر المدفوع وايضاً تعطيه فرصة عمل وارباح في حال اتيانه بشخصين، ويزداد الربح بزيادة المشتركين حسب سياق تتبناه الشركة. فما هو رأيكم بخصوص ما يسمى بـ 1-التسوق الشبكي؟ 2-التسوق الهرمي؟

الجواب :

لا بأس بالمعاملة التي تتضمن شراع منتج من الشركة بعوض معين كما لا بأس باشتراط دفع الشركة مبلغاً إلى المشتري في قبال كل مشترك يأتي به المشتري شخصياً واما أخذ الأرباح في قبال سائر المشتركين الذين لم يأت بهم شخصياً فلا يخلو عن اشكال.

بيع و تعامل
السؤال :

نحن شركة زراعية أهلية هل يجوز البيع و التعامل مع : 1) الأماكن الترفيهية التي يكون الغالب فيها المحرمات كالغناء و الحفلات و الإختلاط بين الجنسين مثل الحدائق العامة و الفنادق السياحية ؟ 2) المؤسسات و المنظمات الأمريكية سواء كانت مدنية أو عسكرية التي تقوم بإقامة مشاريع في شمال العراق ظاهرها إقامة مشاريع خدمية للمواطنين؟

الجواب :

يجوز اجراء البيع وأي عقد شرعي آخر مع الأماكن والمؤسسات المذكورة في السؤال في نفسه، شريطة اشتمال البيع أو العقد الآخر على شروطه الشرعية المذكورة في الرسائل العملية.

الغیبة
السؤال :

هل تجوز غيبة و الانتقاص : أ- غير المسلم كالكتابي و الكافر ، ب- غيبة و انتقاص المخالف و الناصبي؟

الجواب :

المحرم انما هو غیبة المؤمن فقط.

بيع
السؤال :

اشتريت حاجة معينة من محل، هل يجوز لي إرجاعها إلى البائع لأسباب مقنعة أو غير مقنعة؟


 

الجواب :

لا يجوز لك إرجاعها إلى البائع إلا إذا كان لك خيار الفسخ بموجب أحد أسباب الخيار الموضحة في الرسائل العملية وكذلك إذا أقالك البائع فأيضاً يجوز الإرجاع والإقالة عبارة عن قبول البائع فسخ المعاملة.

المعاملات المستحدثة
السؤال :

لا یخفی عليكم وجود بعض المعاملات بين الناس لم تكن موجودة في عصر النص وهي اليوم واسعة الإنتشار بل اصبحت من الضروريات التي لا يمكن لدولة ولا مجتمع الإستغناء عنها أمثال (عقد التوريد) وهو عقد بين طرفين على توريد سلعة أو مواد محددة الأوصاف في تواريخ معينة لقاء ثمن يدفع على أقساط، نرجو من سماحتكم بيان مايلي:


1- ما حكم هذه المعاملة؟ وإن كانت صحيحة فما هو وجه الصحة؟ 2- هل هي عقد ومن أي العقود؟ 3- هل فيها ضمان؟ 4- لو تأخر وصول البضاعة عن الموعد المحدد في العقد فهل يصح الشرط الجزائي أو الغرامة على المورّد؟


و كذلك نرجو من سماحتكم بيان ما يتعلق بـ(عقود المناقصات) وهي ارساء العقد على أفضل العروض –عند وجود العروض المتعددة- في وقت واحد عرفاً وكان المجتمعون للمناقصة متساوين من الناحية الفنية في عروضهم –كما هو الفرض-:


5- ما حكم المناقصة ومن أي العقود؟ 6- ما هي الأدلة على جوازها أو عدم الجواز؟

الجواب :

1) نعم، ان المعاملة صحيحة ووجه صحتها انها معاوضة وعقد وتجارة عن تراض فتشملها العمومات والإطلاقات. 2) نعم هي عقد ومعاوضة جديدة ومستقلة. 3) نعم فيها ضمان. 4) نعم يصح الشرط المذكور في هذه المعاملة ويجب الوفاء بالشرط.


5) هي في نفسها لا بأس بها وهي ليست من العقود ولا الإيقاعات. 6) الدليل على الجواز وعدم الحرمة أصالة البراءة الشرعية.

التجارة
السؤال :

ذهبت لشراء حاجة معينة من محل وقبل الشراء قلت له سأذهب لشراء حاجة أخرى من المحل المجاور و أعود فذهبت و وجدت نفس الحاجة الأولى بسعر أقل، هل يجب الرجوع إلى المحل الأول لإكمال الشراء؟


 

الجواب :

لا یجب الرجوع إلى المحل الأول لإكمال الشراء.

معاملات
السؤال :

شخص يعرض حاجة على محل للبيع فهل يجوز تثمينها بسعر أقل بكثير من سعرها الحقيقي؟


 

الجواب :

لا يجوز تثمين البضاعة بسعر أقل بكثير من سعرها الحقيقي.

الأبراج
السؤال :

1- هل يجوز قراءة ما تذكره الأبراج من حوادث يومية ومستقبلية في الصحف والمجلات والاعتقاد بها؟


2- توجد تحليلات للاشخاص بحسب الأبراج فهل يجوز التعويل عليها في امور الحياة كالزواج والصداقة والتربية وغيرهما؟ أ. اذا كانت علمية؟ ب. اذا لم تكن علمية؟ وما حكم نشر هذه التحليلات؟

الجواب :

إذا لم ينته إلى التنجيم المحرم وهو عبارة عن الإخبار عن الحوادث استناداً إلى الحركات الفلكية، فلا بأس به.

الغیبة
السؤال :

كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟


 

الجواب :

يجوز ذلك في مفروض السؤال.

موسيقي
السؤال :

تنتشر في المجتمع العراقي ظاهرة عزف الموسيقى و الطبل أثناء تشييع جنازة الشهيد أو تشييع جنازة شاب مقبل على الزواج و كذلك أثناء عودة الحجيج من مكة المكرمة أرجو بيان رأي الشارع المقدس في ذلك؟

الجواب :

يجوز ذلك إذا لم يكن من ألحان مجالس اللهو والفجور.

الغیبة
السؤال :

ما هو تعريف الغيبة لديكم؟

الجواب :

الغيبة عبارة عن أن تذكر المؤمن بعيب مستور على السامع في غيابه سواء كان بقصد الإنتقاص أم لم يكن و سواء كان العيب المذكور عيباً في بدنه أو في نسبه أو في خلقه أو في فعله أو في قوله أو في دينه أو في دنياه أو في غير ذلك كما لا فرق في الذكر بين أن يكون بالقول أم بالفعل الحاكي عن وجود العيب، ولابد في تحقق الغيبة من تعيّن المغتاب.

رقص النساء
السؤال :

هل يجوز رقص النساء امام النساء مطلقاً وهل هناك قيود؟

الجواب :

يجوز ذلك إذا لم تترتب مفسدة من ذلك ولم يصاحب ذلك فعل محرم آخر كلإستماع المحرم أو الإختلاط.

الأرش
السؤال :

هل للذي اشترى شيئاً فوجد فيه عيباً حق أن يرجع على البائع ببعض الثمن؟

الجواب :

لو اشترى شيئا فوجد فيه عيباً فإن له الخيار بين الفسخ برد المعيب و امضاء البيع والإمساك والمطالبة بالأرش.

بیع الدم
السؤال :

هل يجوز التبرع بالدم مقابل بعض المال أي هل يجوز للإنسان أن يبيع بعضاً من دمه مع عدم تضرره من ذلك؟

الجواب :

یجوز بيع الدم إذا كانت له منافع محللة مقصودة وكذلك يجوز هبته والإتجار به بسائر أنحاء المعاوضات.

شرکات الفورکس
السؤال :

انا متداول في الشركات المعروفة بالفوركس والاوبشن في العالم وتخصصها العملات والذهب والنفط وغيرها وسمعت من بعض اصحابي انها حرام لانها قمار والعياذ بالله. ولكن كيف تصبح قماراً وهي شركات رسمية ولديها بنوك عالمية والصفقات تتم بشكل رسمي وآمن ومعروف قيمة الصفقة وقيمة الربح او الخسارة بحيث أن كل شيء معروف بالارقام في كل صفقة. افيدوني فهل الفوركس والاوبشن حرام او حلال؟

الجواب :

إذا كانت المعاملة عبارة عن بيع الحق وكان للحق ماليّة عرفاً جازت.