الجواب : 1) إذا كثر استيراد اللحوم غير المذكاة من قبل المستوردين بنحو بحيث تسقط مع ذلك أمارية سوق المسلمين فحينئذ يجب الإجتناب عنها . أما إذا لم يكثر ذلك بهذا النحو في السوق فلا يجب الإجتناب لأن سوق المسلمين حجة وأمارة على التذكية.
2) اماریة مثل هذه الاسواق مشکلة.
3) العلم الاجمالی المذکور باعتبار خروج بعض اطرافه عن محل الابتلاء لا یکون منجزاً.

الجواب : 1و2) إذا كان الذبح بواسطة الإنسان فيجب التسمية لكل حيوان على حدة، وأما إذا كان الذبح بواسطة الآلة الحديثة للذبح فإن كان الذبح بها دفعة واحدة فتكتفي حينئذ التسمية مرة واحدة لكل ما تذبحه الآلة عند تحريك الزر، وأما لو كان الذبح بها متتالياً ومستمراً وليس دفعة واحدة فالأحوط استمرار التسمية حتى تقف الآلة عن الذبح ولا تجب التسمية على كل ذبيحة مستقلاً.
3) يكتفى بما يرادفها في سائر اللغات.

الجواب : الحيوان مذكى في كلتا الصورتين، فيجوز أكله و بيعه.