1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الزواج
  4. علاقات الرجل و المرأة
  5. أحكام اللمس والنظر
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
أحكام اللمس والنظر
السؤال : إذا كان شئ من بدن الرجل يتعارف كشفه في بعض الأماكن دون بعض، ككشف الصدر والبطن في النهر أو البحر، أو كشف الساقين وجزء من الفخدين في ملعب كرة القدم، فهل يجوز للمرأة الأجنبية النظر إليه بدون شهوة وريبة؟
الجواب : لا يجوز النظر اليه الا ما كان من بدنه مكشوفاً عادةً.
أحكام اللمس والنظر
السؤال : يجوز للرجل النظر إلى من يريد التزويج بها، والسؤال هو:
1. هل يجوز النظر إلى شعرها وجميع بدنها ما عدا العورة؟
2. هل يجوز النظر إلى شعرها وبدنها مباشرة من دون لبسها ثوباً رقيقاً يحكي ويري ما تحته؟
3. هل يجوز لهذه المرأة أن تكشف لمن يريد التزويج بها عن شعرها وبدنها بالمقدار الذي يجوز له النظر إليه ليراه، أم لا يجوز لها ذلك وإن جاز للرجل النظر؟
4. هل يجوز له النظر إلى صورة يظهر فيها شعرها وبدنها بالمقدار الجائز إذا كان يؤدي المطلوب، أم يختص الجواز بالنظر إليها مباشرة؟
الجواب : 1) يجوز النظر الى محاسن المرأة التي يريد التزويج بها والأحوط الاقتصار على الوجه والكفين بما فيهما العصم والشعر والساقين.
2) نعم يجوز ذلك بالمقدار الذي ذكرناه.
3) نعم يجوز لها ذلك.
4) نعم يجوز.
أحكام اللمس والنظر
السؤال : هل مشاهدة الأفلام التعليمية التي لا تُراعى فيها الموازين الشرعية بالنسبة للفحوص الطبية جائز شرعاً أم لا؟
الجواب : في حالة ما لو كانت المشاهدة للتعلم فقط من دون قصد التلذذ واثارة الشهوة فهي جائزة.
أحكام اللمس والنظر
السؤال : هل تسري احكام اللمس والنظر و... بالنسبة لغير المحرم (الرجل والمرأة) في حالة إغماء المريض أو موته الدماغي أم لا؟
الجواب : نعم تسري.
أحكام اللمس والنظر
السؤال : هنالك بعض الرسومات المتحركة تحتوي على مناظر خلاعية فهل يجوز النظر اليها ؟
الجواب : ان كان فيه احتمال الوقوع في الحرام او ترتب مفسدة فلا يجوز.
أحکام النظر
السؤال : هل يجوز النظر إلى باطن فم الأجنبية؟ وهل النظر إلى أسنانها حكمه حكم النظر إلى باطن الفم؟
الجواب : لا بأس بذلك وإن كان الأحوط الإجتناب.
اللمس غيرمباشر
السؤال : هل يجوز لمس أو مسك عورة الآخر مع وجود حائل يمنع من اللمس المباشر؟
الجواب : يحرم ذلك إذا كان بريبة أو ترتبت عليه مفسدة من إثارة الشهوة أو غيرها.
أحكام النظر
السؤال : قد أذهب لبعض الأمكان العامة وأجد نساء يمشون في هذه الأماكن وهم ملتزمون بالحجاب الشرعي ولكن أحياناً يصير الهواء قوي في هذه الحالة، يدفع الهواء الحجاب ويظهر بعض ثوب المرأة ويكون ثوب ملون وماشبهه، هل يجوز النظر إليهم في هذه الحالات؟
الجواب : النظر إلى اللباس ليس محرماً.
جلوس في حضن رجل
السؤال : ماحكم الجلوس في حضن رجل ومقابل عورته طبعاً عليه ملابس؟
الجواب : لا إشكال في ذلك ما لم يستلزم عنواناً محرماً كالإثارة والريبة.
اللمس والنظر
السؤال : أحد الاخوة المؤمنين ولارتباطه وزوجته بالعمل يضطر الى ارسال ابنته البالغة من العمر سنتين الى روضة الاطفال في ألمانيا من الصباح الى المساء وكان المربي والمشرف على ابنته في هذه الروضة رجل ليس بمسلم ومن ضمن مهام عمله أن يغير حفاظة الطفلة بين الحين والآخر مايستلزم النظر الى عورتها وربما لمسها عند غسلها وتنظيفها. وهنا أثيرت في ذهنه بعض الاسئلة في هذا المورد:
1. هل أن عمل الأب صحيح؟
2. اذا كان بامكانه أن يشترط على ادارة روضة الاطفال أن يكون المباشر لتنظيف الصبية الصغيرة امرأة وليس رجل فهل يجب عليه أن يطلب ذلك؟ أم أن ذلك أفضل وليس بواجب؟
3. وعلى فرض حرمة النظر واللمس في هذه الحالة فهل الحرمة تخص الرجل المباشر لتنظيف الصغيرة؟ أم تشمل الأب كذلك باعتباره الوصي والولي لتلك الصغيرة ؟
4. هل يجوز للرجل الاجنبي غير المماثل وغير المسلم النظر واللمس الى عورة الصبية الصغيرة في حال كونها مسلمة أم غير مسلمة ؟
5. هل يجوز للمرأة الاجنبية غير المماثل والغير مسلمة النظر واللمس الى عورة الصبي الصغير في حال كونه مسلم أم غير مسلم؟
الجواب : 1) إذا لم يترتب مفسدة اخرى فالعمل جائز.
2) نعم هو أفضل.
3) الحرمة تخص المباشر.
4) إذا كان الصبي غير مميز وكان النظر بلا شهوة فهو جائز.
5) كالجواب السابق.
تعقيبات الصلاة - النظر الى العورة
السؤال : 1. هل تشترط الموالاة في اذكار تسبيحة الزهراء علیها السلام المستحبة بعد الصلاة أم لا يشترط ذلك، فإذا قطعنا اذكار التسبيحة بدعاء أو بالصلاة على محمد وآل محمد ثلاث مرات -كما يحصل لنا في صلاة الجماعه- فهل نعيد تسبيحة الزهراء علیها السلام من بدايتها أم نكمل من آخر ما وصلنا اليه من اذكار تسبيحة؟
2. نعلم بحرمة نظر الرجل الطبيب والمرأة الطبيبة الى عورة المريض بالمعنى الخاص -امرأة كان او رجلاً- فإذا كان الحكم الأولي هو الحرمة عليهما كليهما -للمريض الرجل او المرأة- فلماذا في مقام المعالجة الضرورية يقدم الطبيب المماثل في رؤية العورة والعلاج على الطبيب غير المماثل مع ان حرمة رؤية العورة على كليهما في غير حالة الإضطرار على حد سواء؟ فلماذا التفصيل في حكم الرؤية بينهما حال الإضطرار؟
الجواب : 1) إذا كان الفصل بين أذكار تسبيحة الزهراء عليها السلام معتداً به عرفاً فيعيد تسبيحة الزهراء عليها السلام من بدايتها. أما لو كان الفصل غير معتد به عرفاً فله أن يكمل من حيث انتهى.
2) إذا لم يوجد الطبيب المماثل جاز له النظر الى عورة المريض غير المماثل حالة الضرورة ويقتصر في حال الضرورة على المقدار المضطر إليه، وأما في غير حال الضرورة فلا يجوز للطبيب المماثل وغير المماثل النظر الى العورة المريض، نعم مع وجود طبيب مماثل وغير مماثل فالأولوية للمماثل في النظر الى العورة حال الإضطرار إلا إذا كان غير المماثل أكثر خبرة فحينئذ يجوز للطبيب غير المماثل النظر الى عورة المريض، ومنشأ هذا التفصيل هو الأدلة والروايات المستفاد منها أن الحرمة النظر على غير المماثل أشد وآكد.