1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الزواج
  4. شروط الزواج
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
شروط الزواج
السؤال : 1. هل يمكن اجراء صيغة العقد الموقت عن طريق الهاتف؟
2. هل يكفي قراءة العقد من طرف البنت؟
3. اذا كانت البنت بالغة عاقلة يناهز عمرها السادسة والعشرين عاماً هل تحتاج إلى اذن وليها في اجراء العقد المنقطع؟
الجواب : 1) مع مراعاة شروط صحة العقد التي من جملتها كمال العاقد وتوالي الايجاب والقبول وتعيين الطرفين يجوز ذلك.
2) يجب أن يشتمل العقد على الايجاب والقبول؛ لذا فإن الايجاب لوحده لا يكفي، نعم تستطيع البنت أن توقع الايجاب عن نفسها والقبول وكالة عن الرجل.
3) في زواج البنت الباكر (في العقد الدائم أو المنقطع) تحتاج إلى اذن وليها على الاحوط وجوباً.
شروط الزواج
السؤال : هل يجوز اجراء صيغة العقد بغير اللغة العربية كالفارسية وغيرها، واذا كان فيها اشكال فما هو الاشكال؟
الجواب : كل واحد من الزوجين لو لم يكن يتقن العربية فله أن يجري الصيغة باللغة التي يتقنها.
شروط الزواج
السؤال : 1. هل يجب ذكر إسم الزوج والزوجة في إجراء صيغة عقد النكاح؟
2. أي الصيغ التالية من صيغ عقد النكاح صحيحة؟ أ: قول الرجل وكالة عن المرأة بعد تعيين الأجل والمهر: (متعتُ موكلتي نفسي في المدة المعلومة على المهر (الصداق) المعلوم) ثم قوله بعد ذلك مباشرة عن نفسه: (قبلتُ المتعة لنفسي هكذا). ب: قول الرجل وكالة عن المرأة بعد تعيين الأجل والمهر: (زوجتُ موكلتي نفسي في المدة المعلومة على المهر (الصداق) المعلوم) ثم قوله بعد ذلك مباشرة عن نفسه: (قبلت التزويج لنفسي هكذا). ج:قول الرجل وكالة عن المرأة بعد تعيين الأجل والمهر: (انكحتُ موكلتي نفسي في المدة المعلومة على المهر (الصداق) المعلوم) ثم قوله بعد ذلك مباشرة عن نفسه: (قبلتُ النكاح لنفسي هكذا).
3. هل يجب ذكر الكلمات المذكورة بعد كلمة (قبلتُ) والموضوعة داخل قوسين أم يحسن ذكرها؟
الجواب : 1) كلا، لا يجب ذكر إسم الزوج والزوجة في متن العقد ولكن يجب تعيينهما والإتيان بلفظ دال عليهما.
2) جميع الصور الثلاث صحيحة.
3) يكفي قول (قبلتُ) المذكور.