- طهارت 1169
- پاكى و ناپاكى آب 662
- احكام خلوت 1
- استنجاء 0
- احكام جنابت 3
- أهل كتاب 14
- نجاسات 118
- آنكه در نماز از نجاست آن عفو شده است 2
- احكام میّت 193
- غسل 60
- وضو 73
- تيمم 21
- نماز 555
- وقتهاى نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها 24
- قبله 11
- لباس نمازگزار 34
- مكان نمازگزار 26
- احكام اذان اقامه 14
- نيّت 5
- قيام 5
- قرائت 45
- سجده 36
- سجده سهو 3
- تشهّد 5
- سلام 1
- آداب و تعقيب نماز 6
- قنوت 8
- منافيات نماز 14
- نماز آيات 6
- نماز قضا 36
- اجير شدن 20
- نماز جماعت 101
- شك در نماز و افعال آن 2
- شكّ در ركعتها 1
- قضاى اجزاء فراموش شده 0
- نماز مسافر 83
- چيزهايی که سفر را می شکند 3
- برخى از نمازهاى مستحبّى 17
- كم و زياد بودن در نماز 0
- نماز میت 1
- رکوع 5
- نماز جمعه 28
- تكبيرة الاحرام 1
- روزه 318
- زكات 18
- خمس 228
- مصرف خمس 21
- موارد وجوب خمس 117
- مسائل متفرقه خمس 29
- امر به معروف و نهى از منكر 33
- خرید وفروش 377
- كسب های حرام 123
- ريش تراشيدن 24
- آداب تجارت 7
- شرايط فروشنده و خريدار 4
- شرايط عوضين 5
- دادن جنس و گرفتن وجه 6
- نقد و نسيه 19
- معاملات صرافى ( بيع صرف ) 1
- فروش ميوه ها و سبزيجات 0
- ربا 39
- خروج از ملکیت مالک به سبب یکی از نواقل 4
- شروط تجارت 13
- معاملات سفهی 1
- خرید وفروش طلا 6
- بيع فضولی 3
- حق به هم زدن معامله (خيار) 37
- ضمان در خريد وفروش 11
- اجاره 66
- وصيّت 37
- احكام وصيت 16
- موصى 1
- وصيت شده 1
- مسائل متفرقة 327
- استمناء 6
- مكارم اخلاق 8
- مزارعه ومساقات 2
- شركت 22
- تقاصّ كردن 2
- عاريه و وديعه 0
- حواله 0
- حجر ( ممنوع تصرف در مال ) 4
- صدقات 15
- رقص در اماکن متبرکه 0
- سحر و جادو و نظائر آنها 3
- اشياء گمشده 2
- حكم مال مجهول مالك 6
- مسائل مخصوص به تفسير 2
- احكام غرب زمين 0
- كار كردن در ادارات رسمى 3
- كشتن حشره ها 1
- تربت حسينى 0
- ياد گرفتن احكام 1
- حقوق ديگران 22
- وسواس 2
- نسب ها 7
- مدح ديگران 0
- بر پائى عيد و جشن 0
- دعا 8
- تاريخ 0
- صحت بعض كتابها و احاديث 7
- بعض مستحبات 5
- نصايح 7
- حيوان گمشده 0
- کامپیوتر و اینترنت 11
- نقاشی و مجسمه سازی 2
- احکام مساجد 28
- ارتباط با نامحرم در فضای مجازی 1
- حقوق معنوی 19
- توبه 7
- یارانه ها 1
- ماهواره 3
- تقلب 6
- رعایت قوانین حكومت اسلامی 16
- دعا 1
- احكام كفار 13
- سرقت و دزدی 6
- سیگار کشیدن 5
- صله رحم 7
- جنون 1
- اسراف 1
- حقوق والدین 7
- قرض و دين 62
- ازدواج 656
- احكام ازدواج 54
- احكام زناشويى 35
- آداب وسنن ازدواج 2
- جلوگیری از بارداری 9
- اولياى عقد 54
- اسباب محرميت 22
- رضاع (شير دادن) 2
- ازدواج مؤقت 59
- مهر 73
- احكام فرزندان 35
- نفقه 25
- عيبها وشرطها كه موجب فسخ شود 37
- محارم 9
- حقوق زوجین 43
- شروط ازدواج 32
- نزدیکی از پشت 7
- نزدیکی در زمان قاعدگی 6
- نشوز 8
- محرمات 28
- روابط زن و مرد 102
- زینت 18
- مسائل جنسى 11
- حجاب 15
- احكام لمس و نگاه کردن 29
- مسائل متفرقه ازدواج 5
- طلاق 149
- نذر 24
- غصب 11
- احياء موات 0
- صيد و ذباحه 24
- خوردنيها وآشاميدنيها 67
- ارث 87
- قصاص و ديات 77
- ديه نفس 8
- دیه جنین 5
- موجبات ضمان 8
- تغليظ دیه 3
- قسامه 7
- مسائل اعتقادى 87
- حج 247
- اصول و قواعد فقهی 11
- مضاربه 22
- وقف 156
- هدیه 31
- حدود 58
- جهاد 1
- اداری 16
- ادارات 14
- عهد و قسم 11
- بیت المال 1
- بهتان 1
- صلح 11
- جعاله 3
- تهمت 0
- قضاء 49
- رشوه 6
- شهادات 13
- رهن 17
- اقرار 6
- تقليد 88
- علم رجال 4
- مسائل اجتماعى 13
- وکالت 29
- مسائل مستحدثه 176
- قرآن کریم 16
- ودیعه 3
- ضمان 18
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
پدر بزرگم سالها پیش فوت کرد، پدرم هم سال پیش فوت کرده، الان زمین پدربزرگم را عمویم فروخته است. آیا سهم من و برادرانم و مادرم یکسان است یا برادرام دو برابر من و مادرم سهم می گیرد؟
سهم شما و برادرانتان و مادرتان از میراث پدرتان به این صورت است که هر یک از برادران دو برابر شما ارث می برند و مادرتان یک هشتم میراث پدرتان را ارث می برد.
اگر زنی باردار گردد و همسرش وسایل سقط جنین مثل قرص را تهیه کند و جهت سقط در اختیار او بگذارد و یا هزینه انجام سقط را به او بدهد که خود زن برود و سقط نماید و یا او را ترغیب و تشویق به سقط کند و یا فقط اعلام رضایت کند و زن سقط را انجام دهد، آیا شوهر آن زن (یعنی پدر جنین)، در صُوَر چهارگانه مزبور از دیه جنین ارث می برد یا خیر؟
طبق نظر معظم له: شوهر آن زن گرچه معصیت کرده؛ اما از آن دیه جنین، ارث می برد.
بنده و برادرانم، نامادری مهربانی داشتیم که در چند ماه آخر عمر بیمار شد و در آخرین بستری او در بیمارستان که منجر به فوت ایشان گردید، همه مخارج توسط ما تسویه حساب شد، احتمالاً بیمه بخشی از هزینه های آن را جبران و سپس پرداخت نماید ، حال سوال ما این است که پرداخت احتمالی بیمه از آن کیست (وارثان نامادری یا ما)؟
طبق نظر معظم له: در صورتی که بیمه هزینه درمان را به وارثان نامادری می دهد، شما حق دریافت آن را ندارید؛ مگر آن که هنگام پرداخت هزینه از سوی شما، قصد هبه و تبرع مجانی نداشته اید که در این صورت می توانید آن مبالغ پرداخت شده را دریافت نمایید.
زنی که شوهرش در اثنای طلاق رجعی فوت کند، آیا از متوفی ارث می برد یا خیر؟
طبق نظر معظم له: بله در صورتی که شوهرش قبل از تمام شدن عده رجعیه فوت کند، زن از او ارث می برد.
شخصی فوت نموده و وراث حین الفوت ایشان عبارتند از: نسل سوم از یکی از عمه هایش و نسل چهارم از یکی دیگر از عمه های ایشان. نحوه تقسیم ارث بین ایشان چگونه است؟
طبق نظر معظم له: تمام مال میان این دو نسل به صورت مساوی تقسیم می شود.
پدرم در زمان حیات در جلسه ای و با حضور خانواده، نصف منزل مسکونی را به نام من کرد و گفت این سهم من از ارث هست و در بقیه خانه ارثی نمی برم. اما الان قانون می گوید ارث می برم. از بعضی روحانیها پرسیدم می گویند چیزی که در زمان حیات بخشیده شده، هبه است و ارث نیست؛ اما چون پدرم به من گفت ارث هست می ترسم بر گردنم باشد و این سهمی که قانون به من می دهد از نظر الهی سهم من نباشد. لطفا بفرمایید من باید چه کار کنم؟
آن چه که والد مکرمتان در زمان حیاتشان به فرزندان خود هبه کرده و به تملک و قبض آن ها در آورده است، جزو ما ترک محسوب نمی شود و مابقی ما ترک باید بین فرزندان تقسیم شود و اگر در زمان حیاتشان شما تنها حق انتفاع از آن ملک را داشته اید و هبه صورت نگرفته باشد، این مقدار سهم از ملک مسکونی جزو ما ترک است و تمام آن ملک باید بین فرزندان تقسیم شود و آن چه پدر اعلام کرده که آن مقدار سهم الارث است و دیگر هیچ حقی از ارث ندارید، اعتباری ندارد و نوعی تعیین ارث از قبل است که باطل است.
مستحضرید که براساس شرع انور اسلام کسی که مورث خود را عمداً به قتل برساند از ارث محروم می باشد؛ سؤال اینجاست که این محرومیت شرعاً از چه زمانی آغاز می گردد؟ آیا شرعاً به محض ارتکاب قتل از ارث محروم می شود؟ آیا شرعاً در فاصله ارتکاب قتل و اثبات قاتل بودن حق و مالکیتی بر روی ماترک دارد و طبق شرع انور اسلام پس از اثبات قتل از ارث محروم می شود یا اینکه براساس موازین شرعی قتل عمد به عنوان مانع شرعی و حاجب حرمانی از زمان ارتکاب قتل قلمداد می گردد، ولو قاتل بودن متعاقباً اثبات شود؟
به محض ارتکاب قتل، قاتل از مورث خود ارث نمی برد.
به استحضار می رسانم اینجانب به همراه دو برادر خود به اتفاق پدر مرحوم مان در حالی که نوجوان بودیم به شهر قم مهاجرت کردیم و با کار توانستیم امرار معاش کرده و از مازاد درآمد زمینی خریداری کنیم و با مشارکت همدیگر آن را ساختیم. سند منزل مسکونی به علت صغر سن برادران به نام پدر مرحوم خریداری شد و پدر بعد از رسیدن سه فرزند به سن قانونی، سند ملک مزبور را به نام سه برادر انتقال داد.
از محضر حضرت عالی تقاضامندم بفرمایید: آیا شرعا بقیه وراث حقی از این ملک دارند یا خیر؟
در صورتی که پدر ملک مزبور را تملیک به سه برادر نموده باشد، سایر وراث نسبت به آن حقی ندارند.
به نظر معظم له وصف وراثت از شخصی که به واسطه قتل عمد مورثش از ارث محروم است، زایل می گردد یا اینکه نامبرده وارث قلمداد می گردد و صرفاً بواسطه قتل از ارث محروم است و حصه نمی برد، اما کماکان عنوان وارث بر او صدق می کند و متصف به وصف وراثت می باشد؟ آیا قاتل به عنوان وارث مکلف به انجام فرایض دینی و شرعی متوفی است یا خیر؟
شخص قاتل تنها به واسطه قتل عمد، از ارث بردن از میت محروم می گردد و در عین حال در صورتیکه قاتل بزرگترین پسر مقتول باشد، مکلف به انجام نماز و روزه های او می باشد.
بنده در زمان حیات مادرم، خانه ای به نام ایشان اجاره کردم که در اجاره نامه قید شده، فسخ قرارداد و گرفتن پول را هم من و هم مادرم می توانیم انجام دهیم و هیچ اعتراضی طرفین ندارند، حالا که مادرم فوت شده، آیا برادرم می تواند پول پیش خانه مرا به عنوان ارث از من بگیرد؟
اگر آن پول برای مادرتان بوده، بعد از فوت مادر، بین ورثه تقسیم می گردد و اگر آن پول برای شما بوده است، اکنون نیز ملک شما است و برادر شما هیچ حقی در آن ندارد.
اگر در مواردی که بین زن و مرد علقه زوجیت وجود ندارد ولی در اثر روابط نامشروع مثل تفخیذ، زن باردار شود آیا طفل در حکم ولدالزنا است؟ آیا این طفل به پدر و مادر خود منتسب می شود؟ و همچنین این طفل از پدر و مادر خود ارث می برد یا مانند والدالزنا از ارث محروم است؟
چنانچه عقد ولو به صورت اشتباه خوانده شده، فرزند حلال زاده محسوب می شود و در غیر این صورت فرزند نامشروع می باشد و از زانی و زانیه و نزدیکان آن ها ارث نمی برد.
برادرم اخیراً فوت نموده اند و مادرم علی رغم کهولت سن، در قید حیات به سر می برند و بخاطر ترس از تألمات روحی شدید و همچنین احتمال فوت ایشان بعد از شنیدن خبر فوت فرزند خود، تا کنون خبر فوت برادرمان را به مادر اطلاع ندادیم . الان درصدد هستیم وصیت نامه مادر را تنظیم نمائیم. 1- آیا می توانیم بدون بیان عنوان سهم الارث ایشان از اموال برادرمان، به صورت کلی بگوییم کل مال شما مثلاً فلان مقدار هست، آیا امکان تنظیم وصیت نامه هست؟ 2- چون اطمینان و علم به رضایت مادرمان نسبت به بخشش سهم الارث در صورت اطلاع یافتن از فوت فرزندشان داریم، آیا امکان این هست در حین تنظیم وصیت نامه مطلبی را با نظر خود مادر تحت عنوان رضایت ایشان مبنی بر بخشش ۱/۶ سهم الارثی که به ایشان از مال فرزند می رسد، در صورت فوت هریک از فرزندان قبل از خودشان به وصیت نامه اضافه کنیم؟ در صورت منفی بودن جواب لطفاً راهکاری به غیر از اطلاع دادن به مادر در مورد فوت، جهت تنظیم وصیت نامه و بخشش معرفی نمایید.
راهکاری غیر از اطلاع دادن به مادر در مورد فوت فرزندش، وجود ندارد و وصیت بدون التفات موصی به مندرجات آن، فاقد اعتبار است.
پدرم هفت سال قبل از دنیا رفته است. زمینی داریم که اعیان آن ملک پدرم و عرصه آن وقف سیدالشهداء می باشد که در ماه محرم یک شب در آن اطعام دهی صورت می پذیرد، آیا ما از موقوفه ارث می بریم و در این صورت چگونه باید بین خود تقسیم نماییم؟
از موقوفه ارث نمی برید ولی از ملک پدر ارث می برید.
آیا قاتل از مقتول در قتل شبه عمد ارث می برد یا خیر؟ آیا از دیه هم ارث می برد؟
بله در قتل شبه عمد، شخص جانی از مقتول حتی از دیه ارث می برد، گرچه باید دیه او را بپردازد.
1- اگر وارث به انگیزه اینکه زودتر به اموال مورث برسد، فرد دیگری را اکراه در قتل مورث کند، مثلاً پسر برای اینکه زودتر به اموال پدر برسد، فرد دیگری را اکراه در قتل پدر کند، با توجه به قاعده (لا اکراه فی القتل) و محصور بودن موانع ارث، آیا این صورت از اکراه و قتل مانع از ارث می شود یا خیر؟
2- حکم مسئله با انگیزه فوق در صورت معاونت در قتل چگونه است؟
3- آیا اصولاً قتل اضطراری متصور است یا خیر؟ آیا قتل اضطراری مانع از ارث می شود یا خیر؟
1 و 2) اگر قتل عمدی مستند به وارث شود، مانع ارث بردن قاتل از مورّث می شود.
3) خیر، از پاسخ های قبل مشخص شد. نکته قابل توجه این است که قاتل از مقتول ارث نمی برد، چه قتل او از روی اکراه یا اضطرار باشد و چه نباشد.
در مورد جمله (اولاد ذکور علی ترتب الارث) وقتی ذکر نشده ذکور از ذکور یا ذکور از اناث در حالی که ذکوری از ذکور وجود ندارد، آيا اولاد ذکور از اناث نیز شامل (علی ترتب الارث) محسوب می شوند یا خیر؟
در صورت رعایت مراتب ارث، فرقی بین اولاد ذکور از ذکور یا اناث وجود ندارد و این در فرضی است که ارثیه پدربزرگ یا مادربزرگ تقسیم می شود و اولاد آنها در قید حیات نباشند.
حدود پنج ماه است شوهرم به رحمت خدا رفته است و فرزندی ندارم. حدود 80 درصد منزلی که در آن زندگی می کنم مال برادر شوهرم می باشد. در حال حاضر برادران شوهرم و خواهرانش می گویند: ارث برادر مرحوم ما باید تقسیم شود، لطفاً بفرمایید ارث بنده چه مقدار است؟
هرگاه 20 درصد از خانه ملک شوهر شما بوده است، در صورتی که شوهر شما فرزندی از همسر دیگر نداشته باشد، یک چهارم و در صورتی که فرزند دارد یک هشتم از قیمت 20 درصد سهم الارث شما است.
اینجانب چند سال قبل با یکی از ایثارگران محترم جنگ تحمیلی ازدواج کردم، لکن ایشان دو سال پیش به علت شیمیایی بودن قبل از این که صاحب فرزند شویم، به شهادت رسیدند. در مدت زندگی با ایشان توانستیم ملکی خریداری کنیم. بعد فوت ایشان، خواهران و برادرانش مدعی هستند که باید ارثیه را با آنها تقسیم و بنده به مقدار قلیلی از آنچه باقی خواهد ماند، اکتفا کنم و اینکه نماز و عبادت های بنده در منزلی که سکونت دارم چون جزء مال الارث است و آنها در آن حق دارند و راضی نیستند، اشکال دارد. سؤال بنده اینست که آیا واقعا آنها در حق الارث شریک هستند؟ آیا نماز و عبادتهایم اشکال دارد؟( البته لازم به تذکر است که پدر و مادر ایشان قبل از ایشان از دنیا رحلت کرده بودند.)
سهم شما از اموال شوهر متوفی، یک چهارم است و برای سکونت و غیر آن، اذن سایر ورثه لازم است.
1- آیا دادن ارث به فرزندان، واجب است؟
2- درچه صورت والدین می توانند فرزندان خود را از ارث، محروم کنند؟
1) والدین در زمان حیات نسبت به اموال خود صاحب اختیار می باشند و هرگز بر آن ها واجب نیست اموال را بین وراث تقسیم کنند و یا وصیت به ارث کنند؛ البته می توانند در حال حیات، تمام اموال یا بخشی از آن را بین فرزندان به صورت هدیه و بخشش تقسیم کنند، ولی در صورتی این هبه نافذ است که قبض اموال موهوبه انجام شود.
2) محروم کردن فرزند از ارث، به این معنا که وصیت کند پس از فوت او ارث نبرد، مشروعیت ندارد؛ ولی چنان چه مالی را در حال حیات خود به کسی هبه کند و به او تحویل دهد یا مصالحه کند، وراث نسبت به آن ارث نمی برند.
اگر مردی کشته شود و مشخص گردد قتل به دستور همسرش صورت گرفته و علاوه بر این، همسر مقتول بدون دخالت در عملیات قتل، وقوع این جرم را تسهیل نموده باشد (معاونت در قتل)، آیا در این صورت زن از شوهری که خود کمک به قتلش نموده، ارث خواهد برد؟
مادامی که قتل شوهر توسط زنش مباشرتاً یا به نحو مشارکت واقع نگردیده است، زن از او ارث می برد.