- طهارت 1169
- پاكى و ناپاكى آب 662
- احكام خلوت 1
- استنجاء 0
- احكام جنابت 3
- أهل كتاب 14
- نجاسات 118
- آنكه در نماز از نجاست آن عفو شده است 2
- احكام میّت 193
- غسل 60
- وضو 73
- تيمم 21
- نماز 555
- وقتهاى نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها 24
- قبله 11
- لباس نمازگزار 34
- مكان نمازگزار 26
- احكام اذان اقامه 14
- نيّت 5
- قيام 5
- قرائت 45
- سجده 36
- سجده سهو 3
- تشهّد 5
- سلام 1
- آداب و تعقيب نماز 6
- قنوت 8
- منافيات نماز 14
- نماز آيات 6
- نماز قضا 36
- اجير شدن 20
- نماز جماعت 101
- شك در نماز و افعال آن 2
- شكّ در ركعتها 1
- قضاى اجزاء فراموش شده 0
- نماز مسافر 83
- چيزهايی که سفر را می شکند 3
- برخى از نمازهاى مستحبّى 17
- كم و زياد بودن در نماز 0
- نماز میت 1
- رکوع 5
- نماز جمعه 28
- تكبيرة الاحرام 1
- روزه 318
- زكات 18
- خمس 228
- مصرف خمس 21
- موارد وجوب خمس 117
- مسائل متفرقه خمس 29
- امر به معروف و نهى از منكر 33
- خرید وفروش 377
- كسب های حرام 123
- ريش تراشيدن 24
- آداب تجارت 7
- شرايط فروشنده و خريدار 4
- شرايط عوضين 5
- دادن جنس و گرفتن وجه 6
- نقد و نسيه 19
- معاملات صرافى ( بيع صرف ) 1
- فروش ميوه ها و سبزيجات 0
- ربا 39
- خروج از ملکیت مالک به سبب یکی از نواقل 4
- شروط تجارت 13
- معاملات سفهی 1
- خرید وفروش طلا 6
- بيع فضولی 3
- حق به هم زدن معامله (خيار) 37
- ضمان در خريد وفروش 11
- اجاره 66
- وصيّت 37
- احكام وصيت 16
- موصى 1
- وصيت شده 1
- مسائل متفرقة 327
- استمناء 6
- مكارم اخلاق 8
- مزارعه ومساقات 2
- شركت 22
- تقاصّ كردن 2
- عاريه و وديعه 0
- حواله 0
- حجر ( ممنوع تصرف در مال ) 4
- صدقات 15
- رقص در اماکن متبرکه 0
- سحر و جادو و نظائر آنها 3
- اشياء گمشده 2
- حكم مال مجهول مالك 6
- مسائل مخصوص به تفسير 2
- احكام غرب زمين 0
- كار كردن در ادارات رسمى 3
- كشتن حشره ها 1
- تربت حسينى 0
- ياد گرفتن احكام 1
- حقوق ديگران 22
- وسواس 2
- نسب ها 7
- مدح ديگران 0
- بر پائى عيد و جشن 0
- دعا 8
- تاريخ 0
- صحت بعض كتابها و احاديث 7
- بعض مستحبات 5
- نصايح 7
- حيوان گمشده 0
- کامپیوتر و اینترنت 11
- نقاشی و مجسمه سازی 2
- احکام مساجد 28
- ارتباط با نامحرم در فضای مجازی 1
- حقوق معنوی 19
- توبه 7
- یارانه ها 1
- ماهواره 3
- تقلب 6
- رعایت قوانین حكومت اسلامی 16
- دعا 1
- احكام كفار 13
- سرقت و دزدی 6
- سیگار کشیدن 5
- صله رحم 7
- جنون 1
- اسراف 1
- حقوق والدین 7
- قرض و دين 62
- ازدواج 656
- احكام ازدواج 54
- احكام زناشويى 35
- آداب وسنن ازدواج 2
- جلوگیری از بارداری 9
- اولياى عقد 54
- اسباب محرميت 22
- رضاع (شير دادن) 2
- ازدواج مؤقت 59
- مهر 73
- احكام فرزندان 35
- نفقه 25
- عيبها وشرطها كه موجب فسخ شود 37
- محارم 9
- حقوق زوجین 43
- شروط ازدواج 32
- نزدیکی از پشت 7
- نزدیکی در زمان قاعدگی 6
- نشوز 8
- محرمات 28
- روابط زن و مرد 102
- زینت 18
- مسائل جنسى 11
- حجاب 15
- احكام لمس و نگاه کردن 29
- مسائل متفرقه ازدواج 5
- طلاق 149
- نذر 24
- غصب 11
- احياء موات 0
- صيد و ذباحه 24
- خوردنيها وآشاميدنيها 67
- ارث 87
- قصاص و ديات 77
- ديه نفس 8
- دیه جنین 5
- موجبات ضمان 8
- تغليظ دیه 3
- قسامه 7
- مسائل اعتقادى 87
- حج 247
- اصول و قواعد فقهی 11
- مضاربه 22
- وقف 156
- هدیه 31
- حدود 58
- جهاد 1
- اداری 16
- ادارات 14
- عهد و قسم 11
- بیت المال 1
- بهتان 1
- صلح 11
- جعاله 3
- تهمت 0
- قضاء 49
- رشوه 6
- شهادات 13
- رهن 17
- اقرار 6
- تقليد 88
- علم رجال 4
- مسائل اجتماعى 13
- وکالت 29
- مسائل مستحدثه 176
- قرآن کریم 16
- ودیعه 3
- ضمان 18
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
زن و شوهری قبل از فرا رسیدن سال خمسی شروع به هبه ما ینتفع من المال به یکدیگر می کنند تا از پرداخت خمس سر باز زنند. آیا این عمل ایشان موجب سقوط پرداخت خمس می شود یا خیر؟ در صورت نیاز به این مبلغ چه باید بکنند؟
طبق نظر معظم له: چنانچه هبه صوری بوده و یا مال موهوب در اثنای سال خمسی صرف در مؤونه نشده باشد، خمس دارد.
1- آیا به درآمد و دارایی های شرکت های تجاری (که شخصیت حقوقی مستقل از شرکا دارند) خمس و زکات تعلق می گیرد؟ و مدیران موظف به پرداخت این وجوهات می باشند؟
2- با فرض وجوب پرداخت خمس توسط اشخاص حقوقی، آیا پس از تقسیم سود بین شرکا، شرکا مجدداً باید نسبت به آن دریافتی خمس دهند؟
3- فرض دیگر این است که پس از طی شدن تشریفات قانونی تقسیم سود و تعلق سود به سهامداران، خود سهامداران وجوهات را پرداخت نمایند. آیا این عمل صحیح است؟
4- آیا به درآمد موقوفات خمس تعلق می گیرد و متولی موظف به پرداخت است؟
1ـ هرگاه دارایی شرکت های تجاری در نهایت مالک یا مالکانی داشته باشد ـ که برحسب فرض اگر شرکت منحل شود، اموال شرکت به آن ها می رسد ـ این مالک یا مالکان باید با استجماع همه شرایط، خمس یا زکات دارایی ها را بپردازند.
2ـ سودی که شرعاً دریافت می کند، مورد خمس است.
3) بله، صحیح است.
4) اگر درآمد موقوفات خمس صرف اشخاص گردد، خود آن ها مکلف به پرداخت خمس در صورت گذشتن یک سال و اضافه آمدن هستند.
آیا پولی که برای خرید منزل، فرش، جهیزیه دختر و ازدواج پسر کنار گذاشته می شود، خمس دارد؟
در صورتیکه از زمان کنار گذاشتن آن مبلغ یک سال گذشته باشد و صرف مؤونه نشده باشد، به آن خمس تعلق می گیرد.
بنده دختری هستم که تقریبا پنح سال و نیم است که شاغل هستم از همان ابتدا مقداری از حقوقم را برای خرید جهیزیه کنار گذاشته ام؛ چون پدرم یا به بنده پول جهیزیه نمی دهند یا اگر هم بدهند، خیلی خیلی کم است. می خواستم بپرسم، 1ـ آیا به پولی که برای جهیزیه جمع می کنیم، خمس تعلق میگیرد؟ 2ـ بنده در طول این چند سال، مقداری از پولم را قرض داده ام و کم کم دارم پس می گیرم، آیا به این پولی هم که قرض داده ام، خمس تعلق می گیرد یا به مقداری که پس گرفته ام، خمس تعلق می گیرد؟
1) اگر بر آن مبلغ جهیزیه یک سال گذشته باشد و صرف مؤونه نشده خمس به آن تعلق می گیرد.
2) بله، در فرض مسئله خمس به تمام پول تعلق می گیرد حتی اگر آن را استرداد نکرده باشید؛ ولیکن با مجرد دریافت هر مقداری از آن واجب است خمس آن را پرداخت نمایید.
بنده در تاریخ سی آبان ماه اولین حقوق کارمندی خود را دریافت کردم و همینک برای اولین مرتبه قصد پرداخت خمس دارم. از طرفی در مهر و آبان ماه محصول کشاورزی ما نیز برداشت میشود و اگر بخواهم در این ماه، خمس مال را پرداخت کنم، ممکن است تا پایان سال کشاورزی دچار مشکل مالی شوم. بنابر این مبحث، آیا اجازه دارم اکنون اولین خمس را پرداخت نموده و از سال آینده، قبل از آغاز برداشت محصول کشاورزی (مثلاً سی شهریور هر سال)، خمس را بپردازم؟ خواهشمندم در این رابطه راهنمایی و توضیحات کامل، بفرمایید.
هر فایده مالی، سالی دارد که مبدأ آن زمان حصول آن فایده است که بعد از گذشت یک سال، چنانچه از آن چیزی باقی بماند که صرف در مؤونه نشده باشد به آن خمس تعلق می گیرد، لذا در فرض مسئله اگر یک سال از دریافت اولین حقوق کارمندی یا یک سال از دریافت اولین سود از محصول کشاورزی گذشته باشد، خمس تعلق می گیرد که البته با اجازه مرجع تقلید می توانید در پرداخت آن تاخیر نمایید.
اگر قبلاً یک کتاب هفت جلدی دینی را به قیمت هفتاد هزار تومان خریده باشم و در کتابخانه منزل گذاشته باشم و یک سال از نخواندن آن کتب هفت جلدی دینی گذشته باشد، آیا شرعاً می بایست خمس این کتب هفت جلدی دینی را پرداخت نمایم یا خیر؟
بله، باید به قمیت فعلی خمس کتاب ها پرداخت گردد.
دختری شاغل هستم که هر ماه مبلغی از حقوق دریافتیم را به مادرم می دهم. مادرم این پول را به صورت سپرده در بانکی به حسابی به نام خودش نگهداری می کند. بنده اختیار تمام این پول را جهت خرج کردن و... به مادرم داده ام بطوریکه خودم هیچ گونه دخل و تصرفی در برداشت آن ندارم و بدون اجازه مادرم هم اجازه برداشت خمس پول را هم ندارم. می خواستم بدانم؛
1- آیا به این پول که خود تصرفی بر آن ندارم خمس تعلق می گیرد؟
2- اگر خمس دارد، آیا تنها در این مورد می توان به مرجع دیگر رجوع کرد؟
1) در صورتیکه به مادرتان هبه نکرده اید دادن خمس بر شما واجب است و در صورتیکه هبه کرده اید دادن خمس واجب نیست.
2) در صورت وجوب خمس بر شما، رجوع به مرجع دیگر جایز نیست.
بنده به شغل معلمی اشتغال دارم. از چند سال قبل جهت رفع مشکل مالی همکاران و جهت جلوگیری از چم و خم بانکی و بهره‌های کمرشکن بانک‌ها؛ بین جمعی از همکاران توافق شد، قدر السهمی جهت قرض الحسنه جمع شود و هر ماه بدون هیچگونه بهره‌ای به یکی از همکاران حسب قرعه اختصاص یابد. پس از قرعه کشی پایان آبان 96 زمان وام بنده تعیین گردید و از آن زمان تاکنون ماهانه مبلغی پرداخت نموده‌ام و اکنون زمان اخذ وام اینجانب شده است. با توجه به اینکه پس از تعهد همکاران امکان انصراف و دریافت قدر السهم ممکن نیست و نظر به اینکه سال خمسی بنده مهر ماه بوده است، خواهشمند است نظر حضرتعالی مبنی بر زمان تحقق خمس اینجانب اعلام گردد.
با رسیدن تاریخ سال خمسی، قدر السهمی که پرداخت شده مورد خمس است؛ مگر اینکه از پولی پرداخت شده که مورد خمس نبوده باشد.
شخصی مبلغی را به ارث برده و قبل از رسیدن سال خمسی مقداری از آن را خرج کرده است. آیا باید خمس آن مقدار خرج شده را هم بپردازد؟
ارث (ما ترک میت) خمس ندارد؛ مگر آنکه یقین حاصل شود که مورّث (میت) خمس آن را نپرداخته است.
1- محاسبه خمس به سپرده هایی که از روی آنها وام گرفته شده چگونه است؟
2- آیا به مغازه یا خانه ای که با وام جعاله و اقساط بیشتر از 4 سال خریده شده خمس تعلق می گیرد؟
1) با فرا رسیدن سال خمسی، به سپرده مزبور خمس تعلق می گیرد.
2) به مقداری که از اقساط پرداخت کرده در آخر سال خمسی، خمس تعلق می گیرد.
2. با توجه به این نکته که خمس به عین تعلق می گیرد، اگر کسی خمس مغازه خودش را نداده باشد و چندین سال از آن استفاده تجاری برده باشد، آیا چنین شخصی علاوه بر دادن خمس این مغازه ، باید به اندازه یک پنجم مال الاجاره سالیان گذشته را نیز بپردازد؟
3. النگویی را برای استفاده شخصی و در حد نیاز خریداری کردم ولی قبل از استفاده دزدیده شد.
الف: اگر بعد از چند سال عین همان النگو برگردانده شود ، آیا خمس آن واجب است؟
ب: اگر بعد چند سال قیمت آن را به من بدهند ، خمس آن واجب است؟
ب: اگر پول آن را بگیرم و بخواهم جای دیگر خرج کنم ، آیا خمس دارد؟
2) بله باید بپردازد البته در صورتی که از دریافت مال الاجاره ، یک سال گذشته باشد و چیزی از آن باقی مانده باشد که صرف در مئونه نشده باشد.
3) الف: اگر آن النگو را از درآمد بین سال خریده باشید و در مئونه صرف نکرده باشید ، پرداخت خمس آن واجب است.
ب: بله در فرضی که ذکر شد، خمس آن قیمت واجب است.
ج: بله، در صورتی که پس از گذشت سال باشد، خمس آن واجب است.
2. تاجری 100 میلیون کالای مخمّس را انبار کرد یا در جریان تجارت قرار داد، و در طول مدت سال خمسی، اقتصاد با تورم شدید مواجه شد و ارزش پول به میزان 30درصد کاهش پیدا کرد، امّا در پایان سال خمسی ارزش کالای باقیمانده از جریان تجارت 130 میلیون تومان شد، در واقع دارایی واقعی تاجر اضافه نشد، آیا بر 30 میلیون تومان مازاد اسمی کالا، ربح صدق می‌کند و به آن خمس تعلق میگیرد؟
2. تاجری 100 میلیون کالای مخمّس را انبار کرد یا در جریان تجارت قرار داد، و در طول مدت سال خمسی، اقتصاد با تورم شدید مواجه شد و ارزش پول به میزان 30درصد کاهش پیدا کرد، امّا در پایان سال خمسی ارزش کالای باقیمانده از جریان تجارت 130 میلیون تومان شد، در واقع دارایی واقعی تاجر اضافه نشد، آیا بر 30 میلیون تومان مازاد اسمی کالا، ربح صدق می‌کند و به آن خمس تعلق میگیرد؟
3. اگر ارزش پول در مدت دین(قرض، مهریه و ...) کاهش پیدا کند و مدیون در سررسید دین، به تعهد خود عمل کند،
الف . آیا داين می‌تواند جبران کاهش ارزش پول را از مديون مطالبه و دریافت نمايد؟ درصورتی که داین هنگام تحقق دین(دادن قرض و ...) نظرش به قرض دادن ارزش و قدرت خرید پول باشد، آیا جبران کاهش ارزش پول بر مدیون لازم میشود؟
ب . اگر در هر یک از دو فرض بیان شده داین جبران کاهش ارزش پول را از طرف مدیون شرط کند، آیا بر مدیون جبران کاهش ارزش پول لازم میشود؟
2) خیر خمس به آن تعلق نمی گیرد.
3) الف) به احتیاط واجب باید مدیون با دائن مصالحه کند.
ب) دائن می تواند معین کند که بدهکار زمان تحقق دین، ارزش ریال را با قیمت و معادل ارزش پول دیگری و یا کالا پرداخت کند و لذا به هنگام پرداخت ، ذمّه مدیون به آن مشغول می گردد.
۲. آیا این مسأله بغیر از کتاب و بطور کلی آذوقه، دارو، وسائل حمام مثل صابون و مانند آن شامل تمامی اشیای دیگر میشود؟
۳. فرد برای خود چیز مورد نیازی خریده که چند سال بعد سال خمسی، یعنی در آینده به آن احتیاج پیدا خواهد کرد. تا آن زمان بلا استفاده می ماند. آیا فتوا شامل این مورد هم هست؟
۴ . خانمی برای خود وسایل زینتی خریده که بعد از گذشت سال خمسی چند سال از آن ها استفاده نکرده و ممکن است زمانی استفاده کند. با این حال خمس به آنها تعلق میگیرد یا نه؟
2) در مثل اضافه دارو، صابون ومانند آن، چنان چه هر کدام از آن ها عرفاً قیمتی دارد به مجموعه قیمت آن ها هر چند به صورت حدسی، خمس تعلق می گیرد . البته وسائلی مانند کتاب وصندلی که سال قبل از آن ها استفاده کرده است و در سال های بعد مورد نیاز نیست مطابق پاسخ سؤال اول خمس به آن تعلق نمی گیرد.
3) در مفروض سؤال خمس واجب است.
4) اگر در سال خمسی از وسایل زینتی استفاده کرده ، در سال آینده خمسی به آن تعلق نمی گیرد البته مواد آرایشی باقی مانده، باید تخمیس گردد.