جواب :

چنانچه فاصله بین دو نماز جمعه کمتر از یک فرسخ شرعی (5 و نیم کیلومتر) باشد، نماز جمعه دوم باطل است و منظور از دوم، نمازی است که پس از شروع نماز جمعه اول شروع شود.

جواب : بله باید با اتصال مجدد، دوباره تکبیرة الاحرام را تکرار کند.

جواب : در فرض مسئله اتصال از طرف بانوان برقرار شده است و نماز صحیح می باشد.

جواب : بنابر نظر معظم له نماز جمعه واجب تخییری است، اما اگر با شرایط آن از جانب امام مسلمین اقامه شود، حضور در نماز جمعه احتیاطاً واجب می شود.

جواب : 1. مراد از یک فرسخ پنج و نیم کیلومتر می باشد.
2. باید بطور دقیق مشخص گردد.
3. معیار مسافتی است که مردم آن را می پیمایند نه آن چه که با دستگاه دقیق محاسبه می شود.
4. اگر آن مسیر احداث شده که عموم مردم طی می کنند کمتر از پنج و نیم کیلومتر با مصلای نماز جمعه همجوار فاصله داشته باشد نماز جمعه ای که دیرتر اقامه شده باطل است.
5. اگر مکلف مسیر نزدیک تر را انتخاب کرد و فاصله نماز جمعه او با مصلی نماز جمعه همجوار کمتر از پنج و نیم کیلومتر شد نماز جمعه او ( به شرط این که در مصلی همجوار زودتر اقامه شده باشد) باطل است و اما اگر نماز جمعه ای که او شرکت کرده زودتر اقامه شد نماز او صحیح است و اگر مکلف مسیر دورتر را انتخاب کرد و فاصله نماز جمعه او با مصلی نماز جمعه همجوار بیشتر از پنج و نیم کیلومتر شد نماز جمعه او در هر دو صورت صحیح است.
6. بعد از این که تفحص کرد و به نتیجه نرسید (یعنی برای او مشخص نشد که فاصله بین دو مصلی کمتر از پنج و نیم کیلومتر است یا بیشتر) به شک خود اعتنا نکند و نماز جمعه او صحیح است.
7. مراد از تقارن آن است که هر دو امام جمعه در یک زمان نماز را شروع کنند یعنی تکبیرة الاحرام را بگویند.
8. در صورتی که مکلف احراز کند که شروع نماز جمعه اش مقارن با آغاز نماز جمعه مصلی همجوار بوده (که غالباً حاصل نمی شود) نماز جمعه اش باطل است حال اگر بعد از نماز جمعه خودش نماز ظهر را خوانده به وظیفه خود عمل کرده است و إلا باید نماز ظهر را قضا کند.
9. چنانچه فاصله بین دو مکانی که اقامه ی نماز جمعه در آنها می شود یک فرسخ باشد، اقامه ی نماز جمعه در هر دو مکان اشکال ندارد و سعی شود از هرگونه اختلاف پرهیز شود.
10. اگر راه اندازی نماز جمعه در شهر دیگر به حکم ولی فقیه بوده جایز است و الا جایز نیست.

جواب : اگر فاصله طولانی باشد نماز خواندن اشکال ندارد.

جواب : اگر نماز جمعه در جايى با شرایطش به أمر ولی فقیه اقامه شود شركت كردن بنا بر احتياط، واجب است.

جواب : تکلیفاً جايز نيست و اگر معنى خطبه ها را مى‏ فهمد بايد بنا بر احتياط واجب به آنها گوش دهد.

جواب : اگر درحال قيام امام برسد اقتدا مى‏ كند و همراه او قنوت را بجا مى‏ آورد و پس از پايان نماز امام يك ركعت ديگر را به جا مى‏ آورد و در اين ركعت قنوت را قبل از ركوع به جا مى‏ آورد.

جواب : نرسيدن به خطبه ها اشكالى ندارد و اگر شخص در ركوع اول به امام رسيده و اقتدا كند يا حتى در قيام ركعت دوم به امام برسد و اقتدا كند نمازش صحيح است و اما صحبت در اثناء خطبه ها به نحوی که مانع از استماع خطبه ها شود جايز نيست و براى كسى كه معنى خطبه ها را مى‏ فهمد احتياط واجب آن است كه گوش دهد.

جواب : اگر ركوع انجام گيرد بنا بر احتياط موجب بطلان است نماز را تمام كند و سپس احتياطاً نماز ظهر را نيز بخواند.

جواب : اگر اين شخص عادل باشد و قدح وی به عدالت او خدشه وارد نكند و واجد ساير شرايط امام جماعت باشد اقتدا به او جايز است.

جواب : اگر منظور اين است كه آيا جايز است نمازگزار، نماز جمعه را با يكى از جماعت‏ها بخواند بدون آن‏كه علم به سبقت يكى از جماعت‏ها بر دو جماعت ديگر داشته باشد، چنانچه هر سه نماز فی نفسه واجد شرایط باشند نمی تواند به هیچ کدام اقتدا کند.

جواب : بله با عدم تحقق شرايط نماز جمعه، اعاده نماز ظهر واجب است.

جواب : بله اگر عادل و واجد شرايط امام جماعت باشد جايز است.

جواب : 1) شرط صحت نماز جمعه آن است مسافت بين دو نماز جمعه صحيح از يك فرسخ شرعى يعنى 5/5 كيلومتر كمتر نباشد، اگر مسافت كمتر باشد نمازى كه ديرتر اقامه مى‏ شود باطل است و اگر يكى از آن دو باطل باشد، اقامه نماز دوم جايز است.
2) پاسخ آن داده شد.

جواب : مقصود امام معصوم (علیه السلام) یا ولى أمر فقيه است.

جواب : نماز جمعه واجب تخييرى است لكن اگر با شرايط آن از جانب امام مسلمين اقامه شود بنابر احتياط، حضور در نماز جمعه لازم مى‏ شود.

جواب : تأخير نماز ظهر واجب نيست.

جواب : مسافت شرعى بين دو نماز جمعه مسافتى است كه متعارف بوده و مردم آن را مى‏ پيمايند.