- طهارت 1169
- پاكى و ناپاكى آب 662
- احكام خلوت 1
- استنجاء 0
- احكام جنابت 3
- أهل كتاب 14
- نجاسات 118
- آنكه در نماز از نجاست آن عفو شده است 2
- احكام میّت 193
- غسل 60
- وضو 73
- تيمم 21
- نماز 555
- وقتهاى نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها 24
- قبله 11
- لباس نمازگزار 34
- مكان نمازگزار 26
- احكام اذان اقامه 14
- نيّت 5
- قيام 5
- قرائت 45
- سجده 36
- سجده سهو 3
- تشهّد 5
- سلام 1
- آداب و تعقيب نماز 6
- قنوت 8
- منافيات نماز 14
- نماز آيات 6
- نماز قضا 36
- اجير شدن 20
- نماز جماعت 101
- شك در نماز و افعال آن 2
- شكّ در ركعتها 1
- قضاى اجزاء فراموش شده 0
- نماز مسافر 83
- چيزهايی که سفر را می شکند 3
- برخى از نمازهاى مستحبّى 17
- كم و زياد بودن در نماز 0
- نماز میت 1
- رکوع 5
- نماز جمعه 28
- تكبيرة الاحرام 1
- روزه 318
- زكات 18
- خمس 228
- مصرف خمس 21
- موارد وجوب خمس 117
- مسائل متفرقه خمس 29
- امر به معروف و نهى از منكر 33
- خرید وفروش 377
- كسب های حرام 123
- ريش تراشيدن 24
- آداب تجارت 7
- شرايط فروشنده و خريدار 4
- شرايط عوضين 5
- دادن جنس و گرفتن وجه 6
- نقد و نسيه 19
- معاملات صرافى ( بيع صرف ) 1
- فروش ميوه ها و سبزيجات 0
- ربا 39
- خروج از ملکیت مالک به سبب یکی از نواقل 4
- شروط تجارت 13
- معاملات سفهی 1
- خرید وفروش طلا 6
- بيع فضولی 3
- حق به هم زدن معامله (خيار) 37
- ضمان در خريد وفروش 11
- اجاره 66
- وصيّت 37
- احكام وصيت 16
- موصى 1
- وصيت شده 1
- مسائل متفرقة 327
- استمناء 6
- مكارم اخلاق 8
- مزارعه ومساقات 2
- شركت 22
- تقاصّ كردن 2
- عاريه و وديعه 0
- حواله 0
- حجر ( ممنوع تصرف در مال ) 4
- صدقات 15
- رقص در اماکن متبرکه 0
- سحر و جادو و نظائر آنها 3
- اشياء گمشده 2
- حكم مال مجهول مالك 6
- مسائل مخصوص به تفسير 2
- احكام غرب زمين 0
- كار كردن در ادارات رسمى 3
- كشتن حشره ها 1
- تربت حسينى 0
- ياد گرفتن احكام 1
- حقوق ديگران 22
- وسواس 2
- نسب ها 7
- مدح ديگران 0
- بر پائى عيد و جشن 0
- دعا 8
- تاريخ 0
- صحت بعض كتابها و احاديث 7
- بعض مستحبات 5
- نصايح 7
- حيوان گمشده 0
- کامپیوتر و اینترنت 11
- نقاشی و مجسمه سازی 2
- احکام مساجد 28
- ارتباط با نامحرم در فضای مجازی 1
- حقوق معنوی 19
- توبه 7
- یارانه ها 1
- ماهواره 3
- تقلب 6
- رعایت قوانین حكومت اسلامی 16
- دعا 1
- احكام كفار 13
- سرقت و دزدی 6
- سیگار کشیدن 5
- صله رحم 7
- جنون 1
- اسراف 1
- حقوق والدین 7
- قرض و دين 62
- ازدواج 656
- احكام ازدواج 54
- احكام زناشويى 35
- آداب وسنن ازدواج 2
- جلوگیری از بارداری 9
- اولياى عقد 54
- اسباب محرميت 22
- رضاع (شير دادن) 2
- ازدواج مؤقت 59
- مهر 73
- احكام فرزندان 35
- نفقه 25
- عيبها وشرطها كه موجب فسخ شود 37
- محارم 9
- حقوق زوجین 43
- شروط ازدواج 32
- نزدیکی از پشت 7
- نزدیکی در زمان قاعدگی 6
- نشوز 8
- محرمات 28
- روابط زن و مرد 102
- زینت 18
- مسائل جنسى 11
- حجاب 15
- احكام لمس و نگاه کردن 29
- مسائل متفرقه ازدواج 5
- طلاق 149
- نذر 24
- غصب 11
- احياء موات 0
- صيد و ذباحه 24
- خوردنيها وآشاميدنيها 67
- ارث 87
- قصاص و ديات 77
- ديه نفس 8
- دیه جنین 5
- موجبات ضمان 8
- تغليظ دیه 3
- قسامه 7
- مسائل اعتقادى 87
- حج 247
- اصول و قواعد فقهی 11
- مضاربه 22
- وقف 156
- هدیه 31
- حدود 58
- جهاد 1
- اداری 16
- ادارات 14
- عهد و قسم 11
- بیت المال 1
- بهتان 1
- صلح 11
- جعاله 3
- تهمت 0
- قضاء 49
- رشوه 6
- شهادات 13
- رهن 17
- اقرار 6
- تقليد 88
- علم رجال 4
- مسائل اجتماعى 13
- وکالت 29
- مسائل مستحدثه 176
- قرآن کریم 16
- ودیعه 3
- ضمان 18
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
بنده مدتی است به دلیل بیماری، سرم می زدم. حال پس از قطع سرم، چند روزی در نگهداری ادرار با مشکل مواجه می شوم و متوجه شدم ادرارم می ریزد ولی چون نوار بهداشتی داشتم، راحت بودم؛ اما بعد از چند دقیقه، متوجه خیسی شلوارم شدم. حال نمی دانم این خیسی ادرار است یا عرق کرده ام. در ضمن با همان لباس خیس روی فرش نشستم، آیا فرش نجس شده است؟
بنا بر نظر معظم له، در صورت شک در این که ادرار است یا عرق، محکوم به طهارت است و فرش هم محکوم به طهارت است.
زنی که پریود می باشد، برای خشک کردن دست خیسش از حوله ای استفاده می کند، حال درصورتی که ما نیز از آن حوله برای خشک کردن دست استفاده کنیم،آیا آن حوله نجس است و ما نیز نجس می شویم؟
خیر، نجس نیست؛ بلکه بدن زنی که پریود می باشد نیز پاک است.
(در تمام این سوال منظور از آب، آب قلیل است) وقتی لباسی به بول نجس شد، روی لباس آب می ریزیم تا عین بول از بین برود و بعد فورا فشار می دهیم تا آب متنجس به بول نیز خارج شود (فشار به صورت معمول که در عرف بگویند غساله خارج شد) ولی هنوز لباس خیس هست و خشک نشده بعد فورا دو مرتبه آب می کشیم . با فرض سوال، آیا آبی که برای آب کشی می ریزم (بعد از رفع عین بول و خروج غساله آب متنجس به بول) و از لباس جدا می شود، نجس است؟
طبق نظر معظم له؛ در فرض سؤال، آب مذکور پاک است.
اگر پای ما عرق داشته باشد و بر روی زمینی که عین نجاست در آن نیست ولی پاک هم نیست، بگذاریم؛ آیا پا نجس می شود و اگر آن پا درکفش برود، کفش نجس شده است؟
طبق نظر معظم له، اگر زمین توسط ملاقات با نجاست مستقیما نجس شده است؛ اگر چه الان عین نجاست در آن نباشد (که در این صورت، زمین متنجس اول است) موجب نجاست پای مرطوب می شود؛ لیکن پا موجب نجاست کفش نمی شود.
چندي پيش لباسي كه آلوده به ادرار بود را همراه با چند لباس ديگر داخل ماشين لباسشويي انداختم، چند دقيقه بعد كه برگشتم متوجه شدم كه واشر در ماشين لباسشويي خراب شده و آب ماشين به بيرون ريخته است و فرش آشپزخانه كاملا خيس شده است، با توجه به اينكه اين اتفاق در دقایق اول شستشو افتاده بود، آيا اين آب نجس بوده است و فرش و اشپزخانه نجس شده است؟
طبق نظر معظم له، چنان چه اطمینان دارید در حال اتصال به کر چرخیده است، آب مذکور نجس نیست و موجب نجاست فرش و آشپزخانه نمی شود.
احتراما به استحضار مي رساند اينجانب در يك باشگاه ورزشي فعاليت مي كنم. تمام كف اين باشگاه از لاستيكهاي فشرده فرش شده گاهي وقت ها افراد با كفش ورزشي وارد سرويس بهداشتي شده و پس از خروج با همان كفش ها وارد سالن فرش شده از لاستيكها مي شوند. آيا اين لاستيكها كف كفش را پاك مي كنند مانند زمين؟ حتي با همان كفش بر روي وسايل ورزشي مي روند و بعضي افراد با بدن عرق كرده و لباس مرطوب با اين وسايل تماس دارند. آيا با تماس بدن عرق كرده با اين وسايلي كه با كفش سرويس بهداشتي روي آن رفته، لباس مرطوب يا بدن عرق كرده و خيس نجس مي شود؟
بنا بر نظر معظم له: اگرچه فرش مذکور پاک کننده نیست؛ لیکن تا زمانی که یقین به نجاست کف کفش و نیز چیزهایی که با آن تماس داشته حاصل نشده است، محکوم به طهارت هستند.
يكی از دوستان اينجانب برای كرم زدن به صورت، از پد (تكه ابر) استفاده می كند، یک روز كه در حال مشاهده وی بودم، ديدم كه قسمتی از صورت ايشان، يک جوش داشته كه واسطه دستكاری خونی شده است ولی ايشان بدون تميز كردن آن قسمت به كل صورت كرم زدند، با علم به اين كه آن پد شسته نشده است و ايشان هميشه با همان پد كرم مي زنند،، آيا هر بار كه ايشان را می بينم صورتشان نجس است؟ آيا دستشان كه به صورتشان برخورد می كند و به جای ديگر زده می شود نجس است و جای ديگر را نجس می كند؟
طبق نظر معظم له: در فرض مسئله که علم به سرایت نجاست به اشیای دیگر وجود ندارد، تمام موارد مذکور در سؤال پاک محسوب می شود.
اگر لباس در زمان عادت ماهانه نجس شده باشد و داخل ماشین بنشینم و از شدت گرما عرق کنم و متوجه خیسی شلوار بشوم ولی نگاه نکنم که آیا ماشین خیس شده یا نه و شک داشته باشم، آیا ماشین نجس شده است؟ آیا دست خیس کسانی که با محل نشستنم برخورد می کند، نجس می شود؟
خیر، ماشین و دست شما نجس نشده است.
آیا جز از طریق حواس ظاهر، فرد می تواند با استفاده از شواهد و قرائن و از راه عقلی و حدسی به نجاست علم پیدا کند؟ برای واضح تر شدن مسأله به مثالی اشاره می کنم. فرض کنید فردی قبل از خوابیدن دست خود را نگاه کرده و یقین دارد که اثری از نجاست در آن نیست. همین فرد در حین خواب دستش محکم به گوشه تخت برخورد می کند ولی به هر دلیل در آن زمان به دستش نگاه نمی کند و به خواب خود ادامه می دهد. وی صبح از خواب بر می خیزد، وضو می گیرد و دست و رویش را -بدون التفات به ماجرای شب گذشته- کامل می شوید؛ ولی ناگهان هنگام صبحانه نگاهش به دستش می افتد و متوجه می شود اثراتی از خون بر روی آن است. حال سؤال اینجاست که حکم حوله، صورت و لباس فرد که وی دست مرطوب خود را به آن زده چیست؟ اگر تنها راه اثبات نجاست طریقه حسی باشد، آنگاه چون فرد قبل از صبحانه نجاست را عن حس ادراک نکرده است لذا همه امور تا پیش از صبحانه محکوم به طهارت است. ولی اگر طریقه حدسی یا عقلی معتبر باشد، از آنجا که بر اساس محاسبات عقلی وی یقین دارد که دستش از دیشب زخمی شده، لذا با شستن دست و صورت نجاست به امور در تماس با آن سرایت کرده است.
در مفروض سؤال، چون یقین به نجاست از شب قبل پیدا شده است، لذا موارد فوق الذکر محکوم به نجاست است، ولی به طور کلی از وسواس پرهیز کنید و مانند دیگران رفتار نمایید و تا زمانی که یقین به نجاست چیزی پیدا نکرده اید، پاک محسوب می شود و تفحص در این زمینه لازم نیست.
چندی پیش محتلم شدم و منی از شلوار گذشته و به فرش سرایت کرد و توسط کف پا می خواستم متوجه شوم که آیا سرایت کرده که در کف پا احساس رطوبت کردم که بعد هم دقیقاً فهمیدم که سرایت کرده بود، حالا کف پای من که همان اطراف محل نجاست به فرش خورده باعث نجاست آنجا و جای دیگر فرش شده است؟ محل نجاست متنجس چندم است؟
کف پا در فرض سؤال نجس و متنجس اول است و چنانچه به جای دیگر بخورد آنجا را هم نجس می کند و اما محل نجاست با وجود عین نجس، نجس است نه متنجس.
گوشی موبایلم مدتی قبل خونی شد و آثار خون را از روی آن برطرف کردم ولی آب نکشیدم و اینگونه تصورم بود که کاملاً پاک شده و نیاز به آب ندارد؛ البته آبکشی موبایل مشکل است و بعد ازآن در استفاده از موبایل گاهی دستم خیس بوده و همچنین با دستمال خیس آن را تمیز کردم و با همان دستمال لب تاب را تمیز نمودم. آیا دست و دستمال نجس شده اند و آیا باعث نجاست لب تاب وجای دیگری شده اند و موبایل متنجس چندم می باشد؟
در فرض سؤال موبایل نجس است و نیز دست و دستمال نجس است ولیکن باعث نجاست لب تاب و یا جای دیگر نیست و موبایل متنجس اول است.
چند سال قبل كودكی در راهرو ساختمان ادرار كرد و بعد از آن كل راهرو تی كشيده شد و از آنجايی كه احیاناً با كفش خيس (به علت باران يا برف) از آن راهرو عبور و وارد منزل مي شويم، آيا كف كفش نجس است؟ بعد از ورود به منزل با كفش، در راهرو خانه كفش در آورده می شود اما پيش آمده كه آن نقطه هم تی كشيده شده و سپس تی به جاهای ديگر خانه هم كشيده باشد. آيا در حال حاضر كل خانه نجس می باشد؟ و اينكه احیاناً با پای خيس در خانه راه رفته می شود. آيا كف پا نجس است و مي تواند جای ديگری را نجس كند؟
تنها نقطه اصابت ادرار و نیز تی ای که با آن نقطه اصابت نموده است نجس می باشد و بقیه قسمتها و نیز کف کفش و کف پا طاهر می باشند.
در صورتیکه شی نجسی را با مخلوط آب قلیل و پودر رختشویی بشوییم تا عین نجاست برطرف شود و سپس با آب کر آبکشی نماییم، آیا ذرات و جرم سفید رنگ پودر رختشویی که بعد از آبکشی روی آن شی باقی می ماند، پاک است یا نجس؟
بله اگر آب به ذرات پودر رختشویی رسیده باشد، پاک محسوب می شود.
1- آیا برخورد دست خیس مسری با بدن سگ یا پای سگ در صورتی که عین نجس به دست نچسبد، باعث نجاست دست می شود؟ 2- اگر سگ از روی زمین خیس که خیسی سرایت کننده دارد، عبور کند و سپس زمین بدون تابش خورشید خشک شود، آیا می توان گفت زمین پاک شده است؟ 3- اگر دست خیس ما به زمین مذکور بالا (محل عبور سگ از زمین خیس که خشک شده) برخورد کند، آیا دست خیس ما در حال خیسی، نجس محسوب می شود؟ اگر دست خشک شود چطور، آیا پاک می شود؟ آیا نجس کننده نیست؟
1) اگر علم به ملاقات با رطوبت مسریه حاصل شد، محکوم به نجاست است.
2) خیر، پاک نمی شود.
3) بله نجس می شود و اگر دست خشک شود، پاک نمی شود ولی نجس کننده نیست.
بعضی مواقع بعد از رابطه جنسی با همسرم مقداری از منی ایشان روی تشک می ریزد و بعد از مدتی هم خشک می شود. اگر دست و پای خیس به این قسمت از تشک بخورد منجس است؟
تا زمانیکه یقین به ملاقات دست و پای مرطوب با همان قسمت متنجس حاصل نشده، پاک است.
اگر بطری مشروب را کاملاً بشوییم و آن را از نجاست و آلودگی پاک کنیم، آیا می توان از آن به عنوان ظرف آب و نوشیدنی در منزل یا در مکان عمومی استفاده کرد؟
بله، در مفروض سؤال می توان از آن استفاده کرد.
1- بنده 6 سال پیش لباسشویی اتوماتیک خریدم که آن موقع به ما می گفتند طهارت کامل انجام می دهد. الان 2 سال است که یقین پیدا کرده ام موقع شستشو بالای شیشه لاستیک ها و جدار در را به هیچ عنوان آب نمی گیرد و طاهر نمی کند و در این 2 سال لباس ها را خودم طاهر می کنم. طرز کار ماشین بدین صورت است که لباسهای آغشته به منی را داخل آن می انداختم و دستگاه با کف آغشته به منی به مکانهای ذکر شده می مالید و بعد لباسها را خشک (البته مرطوب می ماند) می کرد بعد دستگاه دوباره آب می ریزد و دوباره می چرخاند تا 4 مرتبه به همین صورت ولی در تمام مراحل لباس ها به مکانهای نجس اولیه کاملاً مالیده می شوند. حال بنده یک روز لباسها را که مرطوب بود روی مبل انداختم و الان که مبل خشک شده و بنده با لباس خیس روی آن می نشینم آیا نجس می شوم؟ چندین بار شده با همان لباس خیس جاهای دیگر نشستم و یا دست زدم یعنی تمام زندگی من نجس است؟ لطفاً با دقت بخوانید و با حکم تعدد واسطه پاسخ دهید چون خیلی درگیر شده ام؟
2- حکم نمازهای خوانده شده در این چند سال بی اطلاعی چیست، آیا باید همه آن ها را قضا کنم؟
1) در مفروض سؤال با توجه به اینکه مبل واسطه سوم بوده، لباس های شما را که با مبل ملاقات کرده، نجس نکرده است.
2) در مفروض سؤال چون نمی دانستید، تمام نمازهای سابق که با لباس های بیرون آورده شده از دستگاه خوانده اید صحیح است.
اگر آب منی روی دست یا بدنم بریزد و با دستمال کاغذی تمیز شود و با این حال روی تخت خواب بخوابم و روی خود پتو بیندازم، آیا لحاف و پتو و لباس زیرم نجس می شود؟
خیر، نجس نمی شود.
اگر عین نجاست مانند خون بر روی فرش بریزد و برطرف نشود، در صورتی که خشک شود، آیا اگر دست یا لباس و اشیای خشک با آن محل برخورد کنند، نجس می شوند یا الزاماً باید یکی از آن دو دارای رطوبت باشد؟ در این صورت آیا این اشیاء می توانند بقیه اجسام را نجس کنند؟
در صورتی که یکی از آن دو دارای رطوبت مسریه باشد، آن شیء نجس می شود و شیء متنجس جامد در صورتی که با مایعی غیر از آب برخورد نماید، باعث سرایت نجاست به آن مایع می شود و الّا نجس نمی شود.
در رساله خود فرموده اید: ﺍﮔﺮ ﺷﻰﺀ ﺟﺎﻣﺪ ﻣﺘﻨﺠﺲ ﻛﻪ ﺧﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﻋﻴﻦ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻛﻨﺪ، ﺁﺏ ﻧﺠﺲ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ، ﺣﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﻣﺘﻨﺠﺲ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺎﻳﻌﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻣﺘﻨﺠﺲ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ؛ یعنی مثلاً زمینی متنجس اول است ولی روی آن نجاستی نیست و نمی بینیم و اگر پای مرطوب و خیس بوسیله آب یا جسم جامدی که به وسیله آب خیس و مرطوب شده را روی آن بگذاریم، نجس نمی شود. آیا این مثال های مذکور برای این حکم صدق می کند یا خیر؟ اگر صدق نمی کند، لطفاً با مثالی بنده را راهنمایی بفرمایید.
در مثال مذکور در سؤال، پای مرطوب و یا خیس و یا جسم جامد مرطوب و یا خیس، اگر روی زمین گذارده شود، نجس می شود.