جواب :

چنانچه لکه لاک، مانع از رسیدن آب به ناخن شده باشد و در این بین - بعد از غسل تا هنگام تذکر- حدث اصغر از وی صادر شده باشد، بنابر احتیاط واجب باید غسل را از سر بگیرد و اگر هنوز حدثی از وی صادر نشده است، کافی است ناخن دست چپ را بعد از رفع مانع، به نیت غسل بشوید.

جواب :

همین مقدار که آب بر روی بدن جاری می شود، کفایت می کند.

جواب :

صرف نیت غسل هر کدام از اعضاء بدن کفایت می کند و لازم نیست بعد از شستن هر قسمت شیر را ببندید.

جواب : همین مقدار که آب را به تمام بدن جاری کرده اید اطمینان به اداء تکلیف حاصل می شود، لذا غسل شما صحیح است و تفحص برای اطمینان از رسیدن آب به تمام مواضع لازم نیست.

جواب : احتياج به وضو ندارد.

جواب : در اين جا سه حالت وجود دارد:

حالت اول اينكه احتمال دهد كه منى از جاى ديگرى باشد كه بر بدن وی افتاده است و ربطى به جنابت شخص ندارد در اين صورت اگر شخص احتمال مى‏ دهد كه در هنگام غسل كردن به آن موضع توجه داشته و قبل از غسل آن را شسته است بر او غسل مجدد و اعاده نماز واجب نيست. اما اگر در هنگام غسل از تطهير آن موضع غافل بوده واجب است موضع را تطهير كرده سپس آن را به نيت اتمام غسل بشويد و نماز را اعاده كند. اين حكم در صورتى است كه موضع در سر و گردن نباشد و الاّ لازم است بعد از تطهير موضع و غسل آن، به نيت اكمال غسل بدن را نيز بشويد سپس نماز را اعاده كند.

حالت دوم: اين كه مى‏ داند كه منى از جنابت سابق است و احتمال نمى‏ دهد كه از جنابت جديدی باشد پس يقين مى‏ كند كه بر جنابت سابق باقى است و حكم او همان است كه در ذیل حالت سابق بيان شد.

حالت سوم: اگر اجمالاً مى‏ داند كه منى يا از جنابت سابق است يا از جنابت جديدى كه بعد از جنابت اول و غسل و نماز پيش آمده است. در اين حالت چنانچه احتمال التفات و توجه به شستن آن موضع را در حين اغتسال مي دهد اعاده نماز خوانده شده لازم نيست ليكن براى آينده اعاده غسل لازم است و اگر علم به غفلت از اين جهت داشته است اعاده غسل و نماز، هر دو واجب است.

جواب : در اين حالت غسل واجب نيست، زمانى غسل واجب مى‏ شود كه زن به نهايت شهوت كه همان رعشه جنسى است برسد.

جواب : مذى آبى است كه گاهى بعد از ملاعبه و بازى كردن با زن خارج مى‏ شود و معمولاً آبى است زلال و بى‏ بو، وذى آبى است كه بعد از خروج منى بيرون آيد، و دى آبى است كه بعد از بول بيرون مى‏ آيد. اين نيز زلال و بى‏ بوست. اين سه آب نه نجس اند و نه وضو را باطل مى‏ كنند و نه موجب غسل مى‏ شوند. منى آبى است معروف كه در افراد سالم منشأ تكوّن آدمى مى‏ شود. اين آب كدر است و معمولاً با شهوت و جستن بيرون مى‏آيد. و اگر انسان در منى بودن آب شک كند چنانچه واجد دو علامت مذكور (شهوت و جستن) باشد محكوم به منى بوده است و اگر فاقد يكى از دو علامت مذكور باشد منى محسوب نمى‏ شود.

جواب : اگر در اثناى غسل جنابت حدث اصغر پيش آيد بنابر احتياط واجب بايد غسل را دوباره انجام داد و بنابر احتياط مستحب وضو نيز به غسل ضميمه شود.

جواب : اگر از غسل فارغ شده باشد به این که داخل در حال دیگری یا داخل در عملی که مترتب بر غسل است مانند نماز شده باشد نبايد به شک خود اعتنا كند چه شک در صحت غسل یعنی شرایط آن باشد و چه شک در اجزای آن، و اگر قبل از آن شک كرد بايد به شکّ خود اعتنا كند اگر شک در اجزاء باشد و هنوز داخل در جزء بعدی نشده باشد بلکه بنا بر احتیاط حتی اگر داخل جزء بعدی هم شده باشد. اما اگر يكى از اعضا را غسل داد و از آن خارج شد و شک در صحت غسل آن عضو كرد به شک خود اعتنا نكند چه در جزء بعدى داخل شده باشد يا نه.

جواب : نمازش صحيح است.

جواب : اگر زينت حساب شود در معرض ديد نامحرم گذاشتن آن حرام است و اگر مانع رسيدن آب به ناخن مى‏ شود بايد برای وضو و غسل ‏آن را برطرف كرد.

جواب : خیر اشکالی ندارد.

جواب : رعايت ترتيب بين سر كه گردن هم جزء آن است و بدن واجب است اما رعايت ترتيب بين سمت راست و چپ بدن احتياط مستحب است.

جواب : اگر آب ملک شخص یا شرکت خاصی نباشد وضو و غسل صحیح است.

جواب : اگر شخص بعد از خروج منى بول كند و لو به مقدار كم، سپس رطوبت خارج شود، رطوبت محكوم به منى بودن نيست و اگر بعد از بول استبراء نكرده باشد و رطوبت مشكوک بيرون بيايد محكوم به بول بودن است.

جواب : خير، لازم نيست خشک باشد، ولی بايد آن قسمت از بدن را که می خواهد به نيت غسل بشويد، قبل از شستن بيرون آب باشد و اگر بدن يا قسمتی از آن داخل آب باشد نمی تواند به نيت غسل بدن را داخل آب حرکت دهد.

جواب : غسل ترتيبی با دوش جايز است و مرطوب شدن اجزای ديگر اشکالی ندارد. يعنی ابتدا سر و گردن را به نيت غسل بشويد و جريان آب بر بدن در اين هنگام مضر نيست و بايد بعد از شستن سر و گردن بدن را به نيت غسل بشويد و جريان قبلی آب هنگام شستن سر و گردن کافی نيست.

جواب : لازم نيست ولکن بهتر است تمام نصف راست بدن، قبل از نصف چپ، شسته شود.