استفتائات برگزیده
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
نماز استیجاری
سوال :

بنده در روز برای چند نفر نماز استیجاری می خوانم و نام آنها را در کاغذی نوشته ام و نمی توانم حفظ کنم. آیا می توانم نماز استیجاری را برای هر کدام از آنها اینگونه قصد و تعیین کنم که مثلاً نماز می خوانم برای نفر اول در لیستی که نوشته ام یا نفر دوم در لیستی که نوشته ام؟

جواب :

بله، کفایت می کند.

نماز و روزه استیجاری
سوال :

آیا نیت اجیر در نماز و روزه استیجاری آلوده نمی شود؟ چنانچه امروزه اگر به کسی مزد ندهی نماز استیجاری نمی خواند، بلکه اجیر صراحتاً می گوید به فلان مبلغ می خوانم.

جواب :

خیر به صحت نماز و روزه استیجاری ضرری نمی زند.

اجير شدن
سوال : اگر یک شخص سنی مذهب قبول کند که نماز قضای یک شخص شیعی را با رعایت وضو و قوانین فقه شیعی بخواند، آیا چنین استیجاری صحیح می باشد؟ (با فرض تمشی قصد قربت از طرف او)
جواب : صحیح نمی باشد.
خواندن نماز استیجاری در حالت استحاضه
سوال : خانمی را برای نماز و روزه میتی استیجار کرده اند، آیا این زن می تواند در حالت استحاضه این اعمال را انجام دهد؟
جواب : اگر خانم وظایف خود را نسبت به استحاضه انجام دهد، می تواند در همان حال نماز و روزه استیجاری به جا آورد، مشروط به این که عقد اجاره منصرف به نماز در غیر حالت استحاضه نباشد.
نماز استیجاری
سوال : شخصی در طی چندین سال از اشخاص و دفاتر نماز و روزه استیجاری زیادی گرفته، لیکن این نمازها و روزه ها را ادا نمی کرده، نه اینکه بخواهد به طور عمد باشد، لیکن هر زمانی که عزم به عمل می گرفته بر اثر مشکلات طاقت فرسای زندگی از جمله مریضی بسیار سخت فرزند، وسواس، ناراحتی های عصبی و افسردگی که مدتی هم تحت درمان بوده است از عمل باز مانده است.
مدت انجام بعضی از این عبادات به صورت قید و بعضی دیگر به صورت شرط و در بعضی از این عبادات شرط مباشرت هم بوده است و بعضی دیگر هم بدون زمان و... بوده است.
1. آیا این شخص می تواند قسمتی از عبادات را خود شروع و به تدریج و در اسرع وقت انجام دهد؟
2. آیا می شود با همکاری دوستان اشخاص زیاد و متعددی را معین کنیم که برای کمک به این شخص بدون اجرت و برای رضای خدا قسمتی از آن عبادات را انجام دهند که ان شاء الله در اسرع وقت عبادات تمام شود؟
جواب : 1) بله، باید عبادات مربوط به اموات را در اسرع وقت و به صورت تدریجی انجام دهد.
2) اگر آنها در این عمل او را یاری نمایند، بسیار کار پسندیده ای است و از گردن اجیر ساقط می شود، البته در صورتی که شرط مباشرت نشده باشد _ که معمولاً نمی شود _ و الّا خود او باید انجام دهد.
مقدار ذکر در نماز استیجاری
سوال : مقدار ذکر واجب در رکوع، سجود و تسبیحات اربعه نماز استیجاری چه مقدار است؟
جواب : با توجه به اینکه نماز استیجاری محمول بر کیفیتی است که بین نوع مؤمنین متعارف است، لذا واجب است به جهت اجاره در رکوع، ذکر (سبحان ربّي العظیم و بحمده) یا سه بار (سبحان الله) و در سجده، ذکر (سبحان ربّي الاعلى و بحمده) یا سه بار (سبحان الله) گفته شود و تسبیحات اربعه سه مرتبه گفته شود.
نماز استیجاری با وجود معلولیت
سوال : آیا فردی که بدلیل معلولیت نمازهای خود را نشسته می خواند، می تواند نماز قضای فرد میت را نیز بخواند؟
جواب : خیر نمی تواند.
عمل به وظیفه در نماز استیجاری
سوال : اجیر در اجزاء و شرائط و اوصاف نماز به وظیفه ی خود عمل کند یا وظیفه ی میت؟ مثلاً مرجع میت 3 بار تسبیحات أربعه را واجب می داند و مرجع اجیر یک بار، اجیر به چه طریقی بخواند؟
جواب : می تواند به وظیفه ی خودش عمل کند مگر این که اجاره منصرف باشد به انجام عمل طبق وظیفه منوب عنه.
واگذاری نماز استیجاری
سوال : 1. آیا کسی که برای خواندن نماز و روزه ی میتی اجیر شده، می تواند آن را به دیگری با پول کمتری واگذار کند؟
2. به شخصی یک میلیون پول داده اند که به طلاب بدهد تا بر میتی نماز استیجاری بخوانند، آیا او می تواند مبلغ 800 هزار از یک میلیون را بدهد و 200 هزار باقی مانده را برای خود نگاه دارد؟
جواب : 1) اگر اجیر اول مقداری از نماز و روزه های میت را به جا بیاورد می تواند ما بقی را با اجرت کمتر به شخص دیگری واگذار کند و در غیر این صورت واگذاری آن با پول کمتر بدون موافقت ورثه ی میت باطل است.
2) در صورتی که مقداری از نماز ها را به جا بیاورد، واگذاری آن با پول کمتر به شخص دیگری جایز است و الا جایز نیست.
نماز استیجاری
سوال : يكى از طلاب علوم دينى در انگشتان دست راست دچار نقص عضو است به دليل آن كه رژيم صدام نصف دست راست او را قطع كرده و نيمى از انگشتان او باقى است آيا با توجه به آن كه او در وضعيت مالى بسيار سختى است و از قرض در رنج و سختى است مى ‏توان او را براى نماز اجير كرد؟
جواب : بله اجير كردن او صحيح است.
نماز استیجاری
سوال : آيا كسى كه نماز و روزه ی قضا دارد مى‏ تواند نماز و روزه ی استيجارى قبول كند؟
جواب : بله مى‏ تواند.
نماز استیجاری
سوال : نمازهاى مستحبى كه در ماه هاى مخصوصى در بعضى شب‏ ها مثل ماه مبارک رمضان و ايام خاص خوانده مى‏ شود و سفارش شده است، آيا به جاى آن مى‏ توان نماز استيجارى خواند؟
جواب : اگر نماز در ايام مخصوصه به عنوان خاصى وارد شده باشد، نماز استيجارى به عنوان آن نماز محسوب نمى‏ شود و اگر به عنوان خاصى نباشد، محسوب مى‏ شود.
نماز استیجاری
سوال : آيا به جاى نماز تحيت در حرم ائمه (علیهم السلام)، امام زادگان و مساجد مى‏ توان نماز استيجارى خواند؟
جواب : خیر کفایت نمی کند.
نماز استیجاری
سوال : آيا به جاى نماز شب مى ‏توان نماز استيجارى را خواند؟
جواب : نماز قضای استيجارى به عنوان نماز شب حساب نمى‏ شود.
نماز استیجاری
سوال : آيا جايز است نماز استيجارى را نشسته خواند؟
جواب : جايز نيست و كفايت نمى‏ كند.
نماز استیجاری
سوال : اگر شخصى براى خواندن نماز اجير شده باشد و قبل از به جا آوردن نمازى كه براى آن اجير شده بود فوت كند، تكليف چيست؟ آيا شرط مباشرت يا عدم شرط آن اثرى در حكم دارد؟
جواب : ذمه ی ميت برى نمى‏ شود اگر نماز با قید مباشرت بر عهده ی شخص اجير گذاشته شده باشد، مرگ وى كشف از بطلان اجاره مى‏ نمايد و در اين صورت بايد وارث اجير، اجرت تعيين شده را از اموال ميت بپردازد و اگر مباشرت به صورت شرط در ضمن عقد اجاره باشد، فرد اجير كننده حق فسخ و استرداد اجاره را دارد و اگر فسخ نكرد و یا اجاره مطلق بوده است بر وارث واجب است مانند ساير ديون مالى ميت از اموال ميت شخصى را (براى به جا آوردن نماز) اجير كند.
نماز استیجاری
سوال : احتراما باستحضار میرسانم من فردی 34 ساله هستم که بعلت اضافه وزن زیاد عاجز از انجام بعضی امور می باشم و به جهت آسیب از ناحیه زانو و مچ پا مجبورم برای سجده در نماز بروی صندلی بنشینم و مهر را به روی میز بگذارم و سجده بگذارم ولی بقیه اعمال نماز را بصورت طبیعی بجا می آورم و در حال حاضر در شرایط بسیار بد اقتصادی می باشم و نزدیک به 2 سال بیکار هستم و حتی در امرار معاش روزانه خود دچار مشکل هستم، 2 فرزند هم دارم و مادربزرگم اخیراً به رحمت الهی شتافت حال خانواده قصد دارند برای نمازهای قضا ایشان اجیر بگیرند؟
سوال من این است آیا با توجه به نوع نماز خواندن من و شرایط موجود می توانم اجیر شوم که هزینه این موضوع کمکی هم برای من می باشد؟
جواب : نمی توانید برای نماز قضا اجیر شوید زیرا که نماز شما، نماز عاجز از قیام است و مجزی از منوب عنه نیست.
نماز استیجاری
سوال : در خصوص نماز استيجاري اگر به صورت مطلق باشد:
1- آيا اذان و اقامه واجب است؟
2- آیا قنوت واجب است؟
3- ذكر تسبيحات اربعه يک بار كفايت مي كند؟
4- براي يک سال نماز، پنج نماز آيات بايد خوانده شود؟
5- آيا چند نفر باهم مي توانند به صورت جماعت به نيابت از ميت نماز بخوانند بدين صورت كه يكي پيشنماز و ديگران ماموم باشند و نيت همه نماز به نيابت باشد؟
جواب : 1) در صورتی که قرینه یا تعهدی بر این که نماز استیجاری با اذن و اقامه یا اقامه نباشد ، واجب نیست.
2) همان جواب سابق.
3) همان جواب سابق.
4) آنچه در اجاره قید و شرط شده باشد لازم است.
5) بله جایز است مشروط به این که ترتیب در نمازهای مترتبه حفظ شود.
نماز استیجاری
سوال : مبلغ هفتصد هزار تومان به شخصى جهت نماز استيجارى براى مادرم اعطاء كردم، ايشان مبلغ پانصد هزار تومان از آن مبلغ را به ديگرى داد تا آن نماز را انجام دهد و مبلغ دويست هزار تومان براى خود برداشت بدون اينكه هيچ زحمتى بكشد، آيا اين امر جايز است؟
جواب : اجاره ی دوم (به مبلغ پانصد هزار تومان) باطل است ولى اگر اجير دوم نمازها را بخواند مستحق اجرت المثل از اجير اول مى‏ شود و ذمه ى ميت نيز فارغ مى‏ شود. و اگر اجير اول مقدارى هرچند كم هم باشد از نمازها را بخواند مى‏ تواند ما بقى را با اجرت كمتر به شخص ديگرى بدهد.
نمازوروزه استیجاری
سوال : آیا کسی که نماز و روزه قضا دارد می تواند نماز و روزه استیجاری قبول کند؟
جواب : بله می تواند.