- طهارت 1158
- پاكى و ناپاكى آب 651
- احكام خلوت 1
- استنجاء 0
- احكام جنابت 3
- أهل كتاب 14
- نجاسات 118
- آنكه در نماز از نجاست آن عفو شده است 2
- احكام میّت 193
- غسل 60
- وضو 73
- تيمم 21
- نماز 555
- وقتهاى نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها 24
- قبله 11
- لباس نمازگزار 34
- مكان نمازگزار 26
- احكام اذان اقامه 14
- نيّت 5
- قيام 5
- قرائت 45
- سجده 36
- سجده سهو 3
- تشهّد 5
- سلام 1
- آداب و تعقيب نماز 6
- قنوت 8
- منافيات نماز 14
- نماز آيات 6
- نماز قضا 36
- اجير شدن 20
- نماز جماعت 101
- شك در نماز و افعال آن 2
- شكّ در ركعتها 1
- قضاى اجزاء فراموش شده 0
- نماز مسافر 83
- چيزهايی که سفر را می شکند 3
- برخى از نمازهاى مستحبّى 17
- كم و زياد بودن در نماز 0
- نماز میت 1
- رکوع 5
- نماز جمعه 28
- تكبيرة الاحرام 1
- روزه 318
- زكات 18
- خمس 228
- مصرف خمس 21
- موارد وجوب خمس 117
- مسائل متفرقه خمس 29
- امر به معروف و نهى از منكر 33
- خرید وفروش 377
- كسب های حرام 123
- ريش تراشيدن 24
- آداب تجارت 7
- شرايط فروشنده و خريدار 4
- شرايط عوضين 5
- دادن جنس و گرفتن وجه 6
- نقد و نسيه 19
- معاملات صرافى ( بيع صرف ) 1
- فروش ميوه ها و سبزيجات 0
- ربا 39
- خروج از ملکیت مالک به سبب یکی از نواقل 4
- شروط تجارت 13
- معاملات سفهی 1
- خرید وفروش طلا 6
- بيع فضولی 3
- حق به هم زدن معامله (خيار) 37
- ضمان در خريد وفروش 11
- اجاره 66
- وصيّت 37
- احكام وصيت 16
- موصى 1
- وصيت شده 1
- مسائل متفرقة 327
- استمناء 6
- مكارم اخلاق 8
- مزارعه ومساقات 2
- شركت 22
- تقاصّ كردن 2
- عاريه و وديعه 0
- حواله 0
- حجر ( ممنوع تصرف در مال ) 4
- صدقات 15
- رقص در اماکن متبرکه 0
- سحر و جادو و نظائر آنها 3
- اشياء گمشده 2
- حكم مال مجهول مالك 6
- مسائل مخصوص به تفسير 2
- احكام غرب زمين 0
- كار كردن در ادارات رسمى 3
- كشتن حشره ها 1
- تربت حسينى 0
- ياد گرفتن احكام 1
- حقوق ديگران 22
- وسواس 2
- نسب ها 7
- مدح ديگران 0
- بر پائى عيد و جشن 0
- دعا 8
- تاريخ 0
- صحت بعض كتابها و احاديث 7
- بعض مستحبات 5
- نصايح 7
- حيوان گمشده 0
- کامپیوتر و اینترنت 11
- نقاشی و مجسمه سازی 2
- احکام مساجد 28
- ارتباط با نامحرم در فضای مجازی 1
- حقوق معنوی 19
- توبه 7
- یارانه ها 1
- ماهواره 3
- تقلب 6
- رعایت قوانین حكومت اسلامی 16
- دعا 1
- احكام كفار 13
- سرقت و دزدی 6
- سیگار کشیدن 5
- صله رحم 7
- جنون 1
- اسراف 1
- حقوق والدین 7
- قرض و دين 62
- ازدواج 656
- احكام ازدواج 54
- احكام زناشويى 35
- آداب وسنن ازدواج 2
- جلوگیری از بارداری 9
- اولياى عقد 54
- اسباب محرميت 22
- رضاع (شير دادن) 2
- ازدواج مؤقت 59
- مهر 73
- احكام فرزندان 35
- نفقه 25
- عيبها وشرطها كه موجب فسخ شود 37
- محارم 9
- حقوق زوجین 43
- شروط ازدواج 32
- نزدیکی از پشت 7
- نزدیکی در زمان قاعدگی 6
- نشوز 8
- محرمات 28
- روابط زن و مرد 102
- زینت 18
- مسائل جنسى 11
- حجاب 15
- احكام لمس و نگاه کردن 29
- مسائل متفرقه ازدواج 5
- طلاق 149
- نذر 24
- غصب 11
- احياء موات 0
- صيد و ذباحه 24
- خوردنيها وآشاميدنيها 67
- ارث 87
- قصاص و ديات 77
- ديه نفس 8
- دیه جنین 5
- موجبات ضمان 8
- تغليظ دیه 3
- قسامه 7
- مسائل اعتقادى 87
- حج 247
- اصول و قواعد فقهی 11
- مضاربه 22
- وقف 156
- هدیه 31
- حدود 58
- جهاد 1
- اداری 16
- ادارات 14
- عهد و قسم 11
- بیت المال 1
- بهتان 1
- صلح 11
- جعاله 3
- تهمت 0
- قضاء 49
- رشوه 6
- شهادات 13
- رهن 17
- اقرار 6
- تقليد 88
- علم رجال 4
- مسائل اجتماعى 13
- وکالت 29
- مسائل مستحدثه 176
- قرآن کریم 16
- ودیعه 3
- ضمان 18
استفتائات برگزیده
اخیراً در فضای مجازی اصواتی به عنوان مواد مخدر شنیداری انتشار یافته که شنیدن آنان اثراتی همانند و بلکه بیشتر از مواد مخدر و مشروبات الکلی دارند با این اوصاف ؟ 1- آیا شنیدن این اصوات دارای حرمت شرعی می باشد ؟ 2- در صورت بروز حالت نامتعارف ناهوشیاری و نابهنجاری( ناشی از گوش دادن )، آیا اعمال مجازات شرعی (حد یا تعزیر) صحیح می باشد ؟
بنا بر نظر معظم له؛ بر فرض وجود خارجی چنین اصواتی که دارای اثرات مذکور باشد، شنیدن آن اصوات حرام است و دارای تعذیر می باشد.
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقفنامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
ریا در نماز
سوال :
ریا یا انجام عمل برای غیر خدا یا هم برای خدا و هم برای دیگران، در کدام بخش از نماز، وضو یا غسل باعث بطلان عمل، نمیشود ؟
جواب :
طبق نظر معظم له، در تمام بخش های مذکور یعنی در تمام اجزای نماز، وضو و غسل ریا حرام و موجب بطلان عمل است.
رد سلام در هنگام نماز
سوال :
آیا جواب دادن سلام غیر مسلمان در هنگام قرائت نماز، واجب است؟
جواب :
ظاهراً واجب نیست.
عدم جواب سلام
سوال : اگر جواب سلام کسی را در حین نماز ندهیم آیا نماز مبتلا به اشکال می شود؟
جواب : نماز صحیح است، هرچند در صورتی که جواب سلام واجب باشد گناه کرده است.
منافیات نماز
سوال : حکم خون آمدن دهان یا جایی از بدن بعد از وضو چیست؟
جواب : باطل کننده ی وضو و نماز نمی باشد.
مانع وضو
سوال : اگر مكلف وضو بگيرد و نماز بخواند و بعد از نماز مانعى بر دست خود ببيند و احتمال دهد كه قبل از وضو مانع وجود داشته است حكم نماز او چيست؟
جواب : اگر احتمال دهد كه قبل از وضو (اعضاى وضو را) جستجو كرده است وضو و نماز او صحيح است و اگر مى داند در اثناى وضو از توجه به مانع غافل بوده و فقط احتمال مى دهد كه مانع بعد از وضو به وجود آمده يا احتمال دهد امكان نفوذ آب به زير آن نيز وجود دارد، واجب است نماز و وضو را اعاده كند.
بالا نگه داشتن سر در حین نماز
سوال : اگر نمازگزار در حال نماز عمداً سرش را به طرف بالا بگيرد حكم نماز او چيست؟ اگر او سهواً يا از روى جهل چنين كند حكم نماز او چيست؟
جواب : اگر صورت نماز باقی باشد در همه فرض هاى مذكور نماز او صحيح است.
برگرداندن سر در اثنای نماز
سوال : برگرداندن سر در اثناى نماز به تنهایی و نه تمام بدن، نماز را باطل مى كند؟
جواب : اگر برگرداندن سر به حد فاحش باشد نماز باطل مى شود.
قهقهه در نماز
سوال : حكم قهقهه با صدا بدون گرداندن صدا در گلو چيست؟
جواب : اگر قهقهه بر آن صدق نكند نماز باطل نمى شود.
اضافه کردن رکن
سوال : شخصى يقين دارد كه يك ركعت يا ركوعى را در نماز اضافه كرده است، آيا اعاده ی نماز بر او واجب است؟
جواب : در مفروض سؤال، اعاده واجب است.
گریه برای سیدالشهداء در نماز
سوال : اگر نمازگزار براى مصائب امام حسين (علیه السلام) در نماز گريه كند و گريه او جنبه اخروى نداشته باشد بلكه صرفاً براى جنبه انسانى باشد آيا نماز او صحيح است يا نه؟
جواب : گريه براى مصائب امام حسين (علیه السلام) به خدا و آخرت باز مى گردد و مبطل نماز نيست و منافاتى با جنبه انسانى ندارد زيرا ارزشهاى اصيل انسانى همان مبادى الهى و دينى هستند و از يكديگر جدا نيستند.
قصد قطع نماز
سوال : اگر به فكر نمازگزار قطع كردن نماز خطور كند لكن او فوراً از آن عدول كند و نماز خود را ادامه دهد آيا به نماز او خللى وارد مى شود؟
جواب : مجرد خطور قطع نماز به ذهن بدون نيت قطع يا نيت كارى كه نماز را قطع كند به صحت نماز ضررى نمى رساند، اما اگر نيت قطع يا نيت كارى كه نماز را قطع كند نمود چنان چه قبل از انجام كارى به نيت نماز عدول كند، نماز او صحيح است و اگر نيت قطع نماز كند، ولى قبل از عدول از نيت، بعضى از اجزاى نماز را انجام داد، اگر آن چه انجام داده، ركن باشد، يا قصد كرده باشد كه آن چه انجام داده جزء نماز باشد، نماز او باطل است و در غير اين موارد نماز او صحيح است به شرطى كه آنچه بعد از عدول از نيت انجام داده را دوباره تكرار كند يا اين كه معتقد به صحت نماز بدون اعاده باشد يا غافل از اعاده شود و نمازش را تمام كرده باشد.
جواب سلام
سوال : آيا جواب سلام در اثناء نماز بايد مانند سلام در معرفه و نكره يا مفرد و جمع بودن يكسان باشد و يا به هر لفظی مى توان جواب سلام را داد؟
جواب : واجب است جواب سلام، اثناء نماز با عبارت سلام عليكم يا السلام عليكم باشد و احتياط در ترک جواب سلام با عبارت عليك السلام است حتى اگر سلام كننده با اين عبارت، سلام كرده باشد. اگر سلام كننده بگويد: سلام و عليكم را نگويد جواب واجب است لكن می تواند به سلام تنها بسنده كند و «علیکم» را در تقدیر بگیرد و يا عبارت سلام عليكم يا السلام عليكم را بگويد.
نماز
سوال : آیا استفاده از مام الکل دار برای نماز خواندن مشکل ایجاد نمى کند؟ یعنی باعث ابطال نماز نمى شود؟
جواب : خير باعث ابطال نماز نمى شود.
غسل
سوال : بنده پسرى 23 ساله و مجرد هستم، وشايد هفته اى يكبار و معمولاً 10 روز يكبار جنب مى شوم، ولى بارها شده به دليل اينكه يك روز قبل از محتلم شدن حمام رفتم يا به دلايل ديگر خجالت مى كشم كه به حمام بروم و با همان حال محتلم بودن نماز مى خوانم، آيا نمازهايى كه با حالت جنب بودن خوانده ام صحيح هستند يا بايد قضا شود؟
حكم در حالت جنب نماز خواندن چيست؟ اگر بنا باشه قضاى آنهارا بخوانم با توجه به اينكه تعداد نمازهايى كه با حالت جنب بودن خوانده ام زياد است چه تعداد نماز قضا بايد بخوانم؟ (از هركدام از نمازهاى پنجگانه چه تعداد بايد قضا بخوانم؟)
حكم در حالت جنب نماز خواندن چيست؟ اگر بنا باشه قضاى آنهارا بخوانم با توجه به اينكه تعداد نمازهايى كه با حالت جنب بودن خوانده ام زياد است چه تعداد نماز قضا بايد بخوانم؟ (از هركدام از نمازهاى پنجگانه چه تعداد بايد قضا بخوانم؟)
جواب : نمازهايى كه در حال جنابت و بدون انجام غسل خوانده شده اند باطل مى باشند و خجالت كشيدن مجوّزى براى ترك غسل نمى باشد و تنها قضاى نمازهايى كه به طور يقينى با حالت جنابت خوانده شده كافى است.