استفتائات برگزیده
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
جواب سلام
سوال :

آیا جواب سلام در ارتباطات زنده در پیام رسان ها، که به صورت مکتوب و نوشتاری می باشد، شرعاً واجب است؟

جواب :

خیر، واجب نیست.

خریدن اکانت
سوال :

بنده یک اکانت بازی از یک کانال اینترنتی به مبلغ سی هزار تومان خریداری کردم، در حالی که نمی دانستم متعلق به شخص دیگری است و فرد فروشنده با هک کردن این اکانت ها آنها را به قیمت پایین تر بفروش می رساند. می خواستم بدانم آیا بازی کردن با این اکانت مشکل دارد، در حالیکه صاحب اصلی دیگر از آن اکانت استفاده نمی کند؟

جواب :

اگر صاحب اصلی آن را می شناسید و یا قابل شناسایی باشد لازم است از او اجازه گرفته شود.

استفاده از برنامه های فضاهای مجازی
سوال : استفاده علمی آموزشی و یا اسلامی و اخلاقی از برخی برنامه های خوب و مثبت اینترنت، ماهواره و فضاهای مجازی و سایت های مختلف چه حکمی دارد؟
جواب : در صورتی که مفسده اخلاقی یا ایمانی بر کار او مترتب نشود جایز است.
بازی رایانه ای
سوال : بازى كردن با بازى جنگى و ضد ايرانى 3 Battle Field که بخش عمده اى از آن در كشور ايران رخ مى دهد و در نهايت منجر به شكست حكومت ايران مى شود، شرعاً چه حكمى دارد؟
جواب : تضعيف نظام جمهورى اسلامى ايران و تبليغ بر ضد آن جايز نيست و چنانچه بازى مذكور، مصداق يكى از دو عنوان فوق باشد، حرام است.
وب سایت های ضاله
سوال : وب سايت هايى كه خدا و اديان را به نقد مى كشاند، طورى كه تمام اديان هاى توحيدى و كتاب هاى آسمانى را به عنوان دست نوشته و نظر انسان و ساخته دست بشر به خواننده القا مى كند، خواندن اين وب سايت ها چه حكم شرعى دارد و همينطور نويسنده يا انتشار دهنده اين نوع مطالب نيز چه حكم شرعى دارد؟
جواب : خواندن اين مطالب براى كسى كه خوف انحراف خود را دارد سزاوار نيست، نوشتن و نشر آنها نيز جايز نمى باشد.
جوایز مسابقات
سوال : با توجه به بررسی های بعمل آمده اکثر کاربران اینترنت با توجه به پراکندگی اطلاعات در این شبکه دچار سردرگمی شده و بدون هدف و انگیزه به وب گردی می پردازند قصد داریم سایتی اجتماعی با هدف آموزش و تجمیع بهترین و مفیدترین مطالب موجود در وب جهت کاربران ایجاد نماییم که برای افزایش انگیزه اقدام به راه اندازی بخشی به نام مسابقه روزانه نموده که در این بخش مطالب گوناگونی با محتوای کاملا مطابق با قوانین جمهوری اسلامی ایران ارائه خواهد شد بدین صورت که کاربران با ارسال مطالب خود در مسابقه روزانه شرکت و از محل حق ثبت نام به نفرات برتر که بر اساس رای کاربران انتخاب می شوند. جوایز نقدی یا غیر نقدی تعلق خواهد گرفت ضمنا بخشی(پنج تا ده درصد) از مبالغ ثبت نام به موسسات خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان و یا کمیته امداد امام خمینی اهداء خواهد شد و بخشی دیگر (پنج تا ده درصد ) به عنوان هزینه های جاری سایت تعلق گرفته و الباقی به عنوان جایزه به نفرات برتر اهداء خواهد شد. آیا اهداء جوایز از محل حق ثبت نام به نفرات برتر از لحاظ شرعی بلامانع می باشد؟
جواب : اگر شرط نباشد اهداء جوايز از محل حق ثبت نام اشكال ندارد.
بازی کردن
سوال : بازی کردن با بازی جنگی و ضد ایرانی Battle Field 3 که بخش عمده ای از جنگ آن در کشور ایران رخ می دهد و در نهایت منجر به شکست حکومت ایران می شود، شرعا چه حکمی دارد؟
جواب : تضعيف نظام جمهورى اسلامى ايران و تبليغ بر ضد آن جايز نيست. و چنانچه بازى مذكور ، مصداق يكى از دو عنوان فوق باشد، حرام است.
حكم شرعي زناي زن شوهردار از طريق اينترنت
سوال : حكم شرعي مرد يا زن شوهر داري كه با استفاده از اينترنت با تعداد زيادی افراد نامحرم به صورت مجازی اما كاملا مشخص تا حدی كه دو طرف احساس ارضا نمايند اقدام به زنا نمايد چيست؟
جواب : حرام است.
کامپیوتر و اینترنت
سوال : ازدواج های اينترنتی که در آن دختر و پسر با تکيه به اطلاعاتی که صحت آن ها مشخص نمی باشد و تنها با اينترنت با يکديگر ارتباط برقرار می کنند و بيشتر آن ها به دوستی های قبل از ازدواج منتهی می شود چگونه است؟آيا اينگونه روابط برای ازدواج صحيح است؟
تاسيس سايت های ازدواج اينترنتی چه حکمی دارد؟ آيا درآمد حاصل از آن حلال است يا نه؟
جواب : روابط و دوستی قبل از ازدواج چنانچه همراه با محرماتی نباشد اشکال ندارد.
تاسيس سايتهای اينترنتی ازدواج در صورتی که مستلزم اعانت بر محرمات و ارتباط های نامشروع و يا تغریر و اغواء پسر و يا دختر نباشد اشکال ندارد و درآمد حاصل از آن حلال است. ضمنا درج اطلاعات خلاف واقع و تدليس دختران و پسران نسبت به يکديگر نيز حرام است.
متفرقه
سوال : استفاده از مطالب سايت يا وبلاگ ديگران در سايت يا وبلاگ های شخصی با ذکر منبع آن چه حکمی دارد؟
جواب : اگر مخالف قوانين دولت جمهوری اسلامی ايران نباشد، مانعی ندارد.
سایت هایی که خدا و ادیان را به نقد می‌کشاند
سوال : وب سايت هايی که خدا و اديان را به نقد می‌کشاند، طوری که تمام اديان‌های توحيدی و کتاب‌های آسمانی دست نوشته و نظر انسان و ساخته دست بشر است را به خواننده القا می‌کند، آيا خواندن اين وب سايتها گناه است و چه حکم شرعی دارد و همينطور برای نويسنده يا انتشار کننده اين نوع مطالب نيز چه حکم شرعی دارد؟
جواب : خواندن اين مطالب برای کسی که خوف انحراف خود را دارد جايز نيست، نوشتن و نشر آنها نيز جايز نمی باشد.