استفتائات برگزیده
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
سرایت خون در نماز
سوال :

اگر خونی که به واسطه بواسیر یا زخم دهان و بینی یا هر محل باطنی دیگری از بدن به لباس برسد و بیشتر از درهم باشد، نماز صحیح است؟ چه قبل از نماز برسد یا حین نماز آیا تفاوتی دارد؟

جواب :

باید با وسیله ای مانند پارچه یا چسب، جلوی سرایت خون به لباس یا موضع دیگری از بدن گرفته شود و در این صورت نماز با آن صحیح است.

نماز خواندن با کفن
سوال :

من با کفن نماز می خوانم، می خواستم بدانم که آیا از لحاظ شرعی اشکال دارد؟

جواب :

اشکالی ندارد.

متنجس دوم
سوال :

از آنجا که بنده کمی مبتلا به وسواس هستم، اگر لباسم متنجس دوم باشد که منجس نیست، نماز خواندن با آن چه حکمی دارد؟

جواب :

نماز خواندن در فرض مذکور، صحیح می باشد.

پوشاندن زیر چانه
سوال : در رابطه با وجوب یا عدم وجوب پوشاندن زیر چانه در نماز، آن مقداری از زیر چانه که هنگام بستن روسری معلوم می شود، نظر حضرتعالی چیست؟ حکم وجوب یا عدم وجوب پوشاندن آن در مقابل شخص نامحرم، چگونه است؟
جواب : پوشاندن زیر چانه در حال نماز واجب است، چه نامحرم ببیند یا نبیند.
پوشش زنان
سوال : 1. حداقل پوشش زنان در نماز، بدون حضور نامحرم چگونه است؟
2. اگر نامحرم حضور داشته باشد ، چگونه است؟
3. آیا نماز خواندن زنان با بلوز و شلوار بدون چادر، صحیح است؟ آیا بلندی یا کوتاهی بلوز ، فرق میکند؟
جواب : 1) پوشاندن تمام بدن بر زن در حال نماز واجب است به جز آن مقدار از صورت که شستن آن در وضو واجب است و دو دست تا ابتدای مچ و رو و کف پا
2) در فرض حضور نامحرم ، پوشاندن پا نیز بر زن واجب است.
3) چنانچه مقدار حجاب شرعی برای زن در نماز حفظ شود ، اشکال ندارد. و بلندی یا کوتاهی لباس فرق نمی کند.
تحت الحنک
سوال : تحت الحنک عمامه در نماز و غیر نماز باید چگونه باشد؟
جواب : همین که یک طرف پارچه عمامه را جدا کند و از جلو آویزان کند و یا به دور گردن خود بیندازد، کفایت می کند.
نگهداری گربه در خانه
سوال : اگر در منزل اقدام به نگهداری حیوان خانگی کنم، آیا مشکل شرعی دارد؟ آیا داشتن گربه در خانه مشکل شرعی و عرفی دارد؟
جواب : صرف نگهداری حیوان در خانه مشکل شرعی ندارد. در مورد نگهداری گربه باید متوجه بود که ادرار و مدفوع آن نجس است و هر گاه مو یا آب دهان، در بدن یا لباس نمازگزار باشد و او مطّلع به این امر باشد، نمازش بنابر احتیاط واجب باطل است.
بستن تحت الحنک در نماز
سوال : لطفا بفرمایید حکم بستن تحت الحنک در نماز و غیر نماز چیست؟
جواب : بستن تحت الحنک در نماز و غیر آن مستحب است.
غسل واجب
سوال : اگر احياناً منزل فاميل بودم وجنب شدم و خجالت كشيدم كه به آنها بگويم كه مي خواهم حمام بروم،
1. تكليف چيست؟
2. حكم لباسم چيست، اگر لباسي براي عوض كردن نداشته باشم؟
3. اگر احياناً خواستم مسافرت بروم ويقين داشتم كه جنب خواهم شد، آيا می توانم براي اينكه لباسهايم نجس نشود از كاندوم يا وسيله ديگري استفاده كنم؟
جواب : 1. احساس شرمندگی موجب سقوط تکلیف (غسل) نمی شود، البته اگر خواندن نماز را به تأخیر بیندازید (که این عمل هم شرعاً حرام و گناه است) و در وقت مضیق که قادر بر غسل نمی باشید، تیمم بدل از غسل انجام دهید، نماز شما صحیح است و قضا ندارد.
2. اگر اطمینان به نجاست لباس دارید، باید نجاست آن برطرف و یا لباس عوض شود.
3. بله می توانید.
طهارت نمازگزار
سوال : حكم نماز زنى كه در اثناى نماز باقى مانده ی منى همسرش از فرج او خارج شده و لباس و بدن او را نجس كند چيست؟
جواب : اگر علم دارد آن چه خارج شده باقى مانده منى مرد است، آن نجس است و به محض خروج باید موضع را تطهیر کند و اگر امكان تطهير آن به صورتى كه منافى نماز نباشد وجود نداشته باشد نماز او باطل مى‏ شود.
الحاق به غصب
سوال : آيا آن چه كه حقّ فرد ديگرى به آن تعلق مى‏ گيرد -مانند گرو- در عدم جواز نماز در آن، به غصب ملحق مى‏ شود یا خیر؟
جواب : بله اگر حقى باشد كه موجب عدم جواز تصرف براى نماز شود ملحق به غصب مى‏ شود، اما حق گرو نسبت به گرو دهنده چنين نيست، يعنى حق گرو مانع نمى‏ شود كه گرو دهنده در عين آن چه گرو داده شده نماز بخواند زيرا كه منافات با حق گروگيرنده ندارد.
لباس غصبی
سوال : اگر براى پوشاندن بدن فقط لباس غصبى يا طلا در دسترس باشد، آيا واجب است نماز را از اول وقت به تأخير انداخت؟
جواب : اگر لباس غصبی است پوشیدن آن حرام است هر چند نماز با آن صحیح است و اگر تا آخر وقت ساتر دیگری پیدا نمی کند باید عاریاً نماز بخواند و اگر لباس، طلایی یا ابریشمی باشد و تا آخر وقت ساتر دیگری پیدا نمی کند باید با آن نماز بخواند.
قاب طلایی صفحه ساعت
سوال : بند ساعت و اجزاى محرک عقربه‏ هاى آن از فلز است لكن قاب صفحه ساعت از طلاى خالص است، آيا به دست كردن اين ساعت حرام است يا حلال؟ اگر حرام است آيا نماز را باطل مى‏ كند يا نه؟
جواب : براى مردان حرام است و نماز را بنا بر احتياط باطل مى‏ كند.
دکمه طلا
سوال : استفاده از دكمه‏ هاى طلا در لباس حلال است يا حرام؟ اگر حرام است آيا نماز را باطل مى‏ كند؟
جواب : اگر دكمه‏ ها چنان ظاهر باشد كه بر آن پوشيدن طلا صدق كند براى مرد حرام است و نماز را باطل مى ‏كند.
ساعت طلا
سوال : آيا استفاده از ساعت مچى كه بند طلا دارد و زنجير طلاى ساعت جيبى در حال نماز و غير نماز حرام است؟ اگر همراه داشتن اين دو حرام است آيا نماز را نيز باطل مى ‏كند؟
جواب : به دست كردن ساعت مچى بند طلا و پوشیدن زنجير طلا براى مرد حرام است و نماز را باطل مى‏ كند و اگر از اين دو استفاده نكند بلكه آن‏ها را در جيب قرار دهد اشكالى ندارد.
انگشتر طلا
سوال : براى مردان انگشتر طلا به دست كردن مطلقاً حرام است، اگر در نماز انگشتر طلا به دست داشته باشند آيا نماز باطل است يا خیر؟
جواب : با به دست داشتن انگشتر طلا نماز بنا بر احتياط باطل مى‏ شود.
دندان طلا
سوال : آيا گذاشتن دندان طلا نماز را باطل مى‏ كند، خواه نمازگزار امام باشد يا مأموم؟
جواب : نماز باطل نمى‏ شود.
لباس نمازگزار
سوال : شخصى از حرام مانند استمناء و زنا جنب شده سپس استغفار كرده و غسل نموده آيا نماز در لباسى كه فعل حرام در آن انجام شده صحيح است؟
جواب : عرق جنب از حرام پاک است و نماز در آن صحيح است اگر چه احتیاط در ترک آن است.
خون بر لباس
سوال : اگر شخصى در اثناى نماز، خونى بيشتر از يك درهم بر لباس خود ببيند، حكم نماز او چيست؟ اگر بعد از نماز خون را ببيند و احتمال بسيارى بدهد كه قبل از نماز لباسش خونى بوده است، چطور؟ اگر قبل از نماز بداند كه لباس خونى است، لكن فراموش كند و نماز بخواند و بعد به ياد بياورد، حكم او چيست؟
جواب : اگر مى‏ داند كه نجاست از قبل در لباس او بوده و مقدارى از نماز را هم با اين وجود به جا آورده باشد، اگر وقت باقى است، نمازش باطل است و بايد آن را از ابتدا آغاز كند و اگر وقت باقى نيست، اگر مى‏ تواند بدون انجام فعلى كه منافى با نماز باشد، آن را عوض يا تطهير كند، اين گونه كند و نمازش را به پايان برساند و اگر براى او ممكن نيست، نماز خود را با لباس نجس به پايان برساند و بنابر احتياط مستحب قضا كند. اگر شك دارد كه بعضى از اجزاى نماز را با نجاست خوانده يا خير يا مى‏ داند كه آن قسمت را بدون نجاست خوانده و اكنون لباس نجس شده، اگر مى‏ تواند آن لباس را بيرون آورده يا تعويض يا تطهير كند، به نحوى كه منافاتى با نماز او نداشته باشد، اين كار را انجام داده و نماز را تمام كند و اگر نمى‏ تواند، اگر وقت باقى است، نماز خود را قطع كند و از ابتدا با لباس پاك آن را به جا آورد و اگر وقت باقى نيست نماز خود را تمام كند و بنا بر احتیاط مستحب قضا کند.
لباس نمازگزار
سوال : آيا همراه داشتن كيف پول ساخت ايتاليا يا كشورهاى ديگر اروپايى در حال نماز جايز است؟
جواب : اگر كيف از پوست حيوانات نباشد يا شك دارد در اين كه از پوست حيوان تهيه شده يا نه نماز جايز است اما اگر از پوست باشد بنابر احتياط با آن نماز جايز نيست مگر آن كه از مسلمانى خريدارى شود كه احتمال مى‏ رود تذكيه آن را احراز كرده است.