استفتائات برگزیده
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
جواب سلام
سوال : آيا سلام ابتدايى به كافر جايز است يا اينكه در حال اختيار جواب سلام او را بدهيم؟
جواب : هر دو جايز است.
همکاری با برخی شرکت های خارجی
سوال : شركت هاى بزرگ خارجى در عراق كه در ميادين نفتى، معادن و مانند آ نها كار مى كنند به مهندسان، متخصصان و كارگران در زمينه كاريشان نياز دارند و اين نياز را از پرسنل عراقى تأمين مى كنند. مطمئناً اين مسأله علاوه بر درآمد مادى فراوان باعث افزايش تخصص و امكانات آ نها مى شود. آيا كار كردن براى آنها در اين ميادين جايز است؟ با توجه به اين كه بعضى از اين شرکت ها تابعه دولت هاى اشغالگر هستند.
جواب : اگر كار با ايشان موجب تقويت نيروهاى اشغالگر و تضعيف ملت مسلمان عراق نشود جايز است.
احکام کفار
سوال : 1. آيا كفار ساكن حاضر در كشور ايران اهل ذمه هستند؟
2. در زمان حاضر آيا كشورهايى كه عضو سازمان ملل متحد مى باشند و منشور ملل را كه يک پيمان بين المللی است امضا كرده اند، كفار حربى بشمار مى روند يا كفار عهدى هستند و حکم اخذ ربا از كفار عهدى چگونه است؟
جواب : 1) كفار ساكن و يا مسافر در كشور ايران حربى نمى باشند و اموال و شؤون آنها محترم است.
2) نسبت به كفار ساير كشورها بر حسب توافقات بين المللى يا فيما بين دو كشور حكم فرق مى كند و رباى با كفار حربى در صورتى كه مسلمان زيادى را بگيرد جايز است و با كفار ذمى جايز نيست.
دسترسی به اطلاعات کافران
سوال : اگر تنها راه دسترسى به اطلاعات كافر حربى، يكى از طرق: قتل، شرب خمر يا زنا باشد، آيا هيچ كدام از اينها جايز است يا خير؟
جواب : هيچ كدام جايز نيست.
احکام کفار
سوال : مهندسی عراقى هستم كه در شركت آمريكايى كار مى كنم. این شرکت به ساخت مدارس، بيمارستان ها و... در عراق مشغول است و همكاران من بعضى از مهندسين آمريكايى هستند. طبيعتاً ميان من و ايشان روابط محترمانه برقرار است و گاهى هدايايى بين هم رد و بدل مى كنيم كه با عبارات تشكر آميز همراه است. آيا همكارى من با ايشان به اين صورت جايز است؟
جواب : جايز است.
ورود کافران به بلاد اسلامی
سوال : آيا بر كافرى كه به وسيله ويزا يا با اقامت موقت يا دايم وارد بلاد اسلامى شده، احكام كسى كه در پناه اسلام است، بار مى شود؟
جواب : اين شخص در پناه اسلام است.
احکام کفار
سوال : در روايت آمده اسلام گذشته را مى پوشاند، اگر اهل كتاب و بودايى كه مثلاً 50 سال از عمر آنان گذشته اسلام بياورند، به جا آوردن همه عباداتى كه بر آنان واجب بوده ساقط مى شود؟
جواب : بله؛ قضاى عبادات گذشته بر آنان واجب نيست.
اموال اقلیت های مذهبی
سوال : آیا اموال اقلیت های مذهبی مثل زرتشتیان و... در اسلام و حکومت اسلامی محترم شمرده می شوند؟
جواب : اقلیت های مذهبی که مقررات نظام جمهوری اسلامی ایران را پذیرفته و رعایت می نمایند، جان و مال و ناموس آن ها محترم شمرده می شود.
معاشرت با بهائیان
سوال : در منطقه ى ما بهائيان زندگى مى كنند، آيا معاشرت با آنان اشكال دارد يا خير؟
جواب : اگر واقعاً دین جعلی بهائی را دارند و آن را اعلان می کنند خارج از اسلام محسوب می شوند.
احکام کفار
سوال : 1. به نظر مبارکتان، فرقه بهائیت و معاشرت با آنها چه حکمی دارد؟
2. ازدواچ به پیروان فرقه منحرف بهائیت چه حکمی دارد؟
3. چرا ما بهائیت را نجس می دانیم؟
4. آیا پیروان فرقه ضاله بهائیت کافرند؟ و اگر هستند از چه نوع آن می باشند؟ و آیا از مصادیق عین نجاست، هستند؟
5. آیا نفس و مال پیروان بهائیت محترم است؟ و اگر تبلیغ برای جذب به این گونه فرقه کنند یا تبلیغ علیه اسلام و شیعه کنند چطور؟
جواب : 1. معاشرت با بهایی واقعی جایز نیست.
2. ازدواج مسلمان با بهایی واقعی باطل است ولی اگر شخص فقط اسماً خود را بهایی می داند و معتقد به عقاید مسلمانان است ازدواج با او جایز است.
3. کسی که خود را مسلمان می داند و همچنین اهل کتاب (یهودی، مسیحی، زرتشتی، صابئی) پاک هستند. فرد بهائی اگر خود را از فرق اسلامی محسوب می دارد و اسلام را قبول دارد پاک است و در غیر این صورت بنابر احتیاط واجب همچون سایر کافران نجس است.
4. اگر بهایی واقعی باشد که از دین غیر اسلام پیروی می کند کافر می باشد.
5. احترام نفس و مال کافران منوط به حکم حاکم شرع است.
غسل پس از اسلام
سوال : مرد يا زن غير مسلمان كه جنب و حائض شده، آيا پس از مسلمان شدن بايد غسل جنابت و حيض انجام دهند؟



جواب : باید یک غسل به نیت ما فی الذمه انجام دهد.
اخذ ربا از کفار
سوال : در زمان حاضر آیا کشورهایی که عضو سازمان ملل متحد می باشند و منشور ملل را که به عنوان یک پیمان بین دولی است امضا کرده اند، کفار حربی بشمار می روند یا کفار عهدی هستند؟ اخذ ربا از کفار عهدی چگونه است؟ در حال حاضر ملاک حربی بودن کفار چیست؟ اگر کشوری روابط خصمانه نظامی یا فرهنگی با جامعه مسلمین داشته باشد آیا مردم و سکنه آن کشور نیز جزو کفار حربی شمرده می شوند یا خیر؟ مثلا مردم کشور امریکا که عده ای از آن ها انسانهای شریفی هستند. بطور کلی ملاک تشخیص اینکه کشوری از کفار حربی شمرده می شود یا خیر چیست؟ آیا کفار ساکن حاضر در کشور ایران اهل ذمه هستند؟
جواب : کفار ساکن و یا مسافر در کشور ایران حربی نمی باشند و اموال و شؤن آنها محترم است. نسبت به کفار سایر کشور ها بر حسب توافقات بین المللی یا فیما بین دو کشور حکم فرق می کند. ربای با کفار حربی در صورتی که مسلمان زیادی را بگیرد جایز است و با کفار ذمی جایز نیست. ولی اگر معامله ی ربوی انجام گرفت مسلمان می تواند زیاده را بگیرد.