استفتائات برگزیده
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
باتوجه به اینکه هزینه کفن ودفن متوفی مقدم بر پرداخت دیون است، آیا هزینه نماز و روزه جزء هزینه های کفن ودفن است و آیا پرداخت هزینه نمازو روزه متوفی مقدم بر پرداخت دیون وی است؟
اگر میت وصیت به ثلث کرده باشد، هزینه های نماز و روزه از ثلث مال او برداشته می شود و الا بر پسر بزرگتر واجب است که نماز و روزه واجب پدر را قضا کند و در هر صورت، دیون میت از اصل ترکه کسر می گردد نه نماز و روزه های فوت شده.
استفاده از نایلون جهت جلوگیری از آلودگی کفن
سوال : خواهشمند است نسبت به صدور حکم شرعی در مورد اجسادیکه دچار سوختگی و حوادث از قبیل تصادفات که پس از غسل، خونریزی قطع نمی گردد به جهت جلوگیری از آلودگی کفن، استفاده از نایلون سرتاسری صحیح است یا خیر؟
جواب : بله در صورتی که هر سه غسل انجام شده باشد، استفاده از نایلون بلامانع است.
احكام كفن كردن
سوال : اگر شخصى براى خود كفن بخرد و همیشه در وقت نمازها، هنگام قرائت قرآن و خواندن زیارات آن را پهن نموده و روى آن بنشیند و هنگام مرگ از آن به عنوان كفن متبرك استفاد كند. آیا این عمل جایز است؟ و آیا شرعاً جایز است كه انسان بر كفن خود آیات و یا دعاهایى را بنویسد و از آن فقط هنگام تكفین استفاده كند؟
جواب : جایز است، مشروط بر اینکه هتک حرمت آیات قرآنی نشود.
احكام كفن كردن
سوال : آیا جایز است انسان پدر یا مادر و یا یكى از بستگان خودرا در كفنى كه براى خود خریده است كفن كند؟
جواب : اشکال ندارد.
احكام كفن كردن
سوال : بعضى اموات از ناحیه پشت سر یا بدن یا جاى دیگر زخمى و مجروح اند و گاه حتى جاى سرم و آمپول در دست و گردن آنان باقى مانده و معمولاً از این گونه جاها بعد از اتمام سه غسل بر اثر جا به جا كردن میت براى دفن، خون بیرون مى زند و كفن را نجس مى كند آیا شرعاً جایز است كه قبل از كفن كردن میت را در پلاستیك بپیچند، سپس كفن كنند؟
جواب : در مفروض سؤال، جایز است.
احكام كفن كردن
سوال : اگر پارچه سفید و یا حتی رنگی برای کفن کردن میت وجود نداشت، آیا بعد از انجام غسل، باید برهنه دفن شود؟
جواب : بر مسلمانان واجب است میت را كفن كنند؛ حال با پارچه اى كه اولیای میت تهیه كرده اند و یا از مال خودشان.
شرایط کفن
سوال : كسى كه گدایى را پیشه خود ساخته و درآمدش از راه تكدى است، پارچه را به عنوان خلعت به كسى هدیه مى كند. آیا بعد از مرگ هدیه گیرنده جایز است او را با همین پارچه کفن كنند یا خیر؟
جواب : اشکال ندارد.
شرایط کفن
سوال : آیا کفن کردن میت با كفن هایى كه آیات قرآن و اسامی جلاله و ائمه علیهم السلام و ... بر آنها نوشته شده جایز است؟
جواب : بله جایز است.
کفن با پارچه مجهول المالک
سوال : اگر پارچه اى مجهول المالك باشد، كفن کردن با آن چه صورت دارد؟
جواب : استفاده از آن با اجازه حاکم شرع اشکال ندارد.
نبش قبر و تطهیر بدن میت
سوال : اگر بعد از گذاشتن سنگ لحد و پوشاندن قبر، متوجه نجاست كفن شوند، مثل اینكه یك نفر بیاید و بگوید من دیدم هنگام دفن كفن نجس بوده است. چه كارى باید كرد؟
جواب : در صورت عدم هتک حرمت میت و اطمینان به گفته آن شخص، واجب است نبش قبر صورت گرفته و نجاست را از بدن یا لباس ازاله كرده و بدن را تطهیر كنند، مگر آنكه تطهیر مشقت داشته و یا موجب هتک حرمت شود.
کفن غصبی
سوال : شخص متوفایی حدود یک ماه پیش بدون توجه با کفن غصبی دفن شده است، حال که متوجه این امر شده ایم وظیفه چیست؟
جواب : قیمت کفن را به قیمت فعلی ضامن است و باید به مالک آن پرداخت نماید و در صورت عدم شناخت مالک یا عدم دسترسی به او، لازم است قیمت را به عنوان مجهول المالک با اذن حاکم شرع صدقه دهد.