استفتائات برگزیده
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
ذکر یونسیه در سجده نماز
سوال :

آیا می توان ذکر یونسیه را در تمام سجده های نماز گفت، آیا باعث بطلان نماز می شود، حکم آن را بیان کنید؟

جواب :

اگر به عنوان مطلق ذکر گفته شود اشکال ندارد لکن خواندن آیه ای از قرآن در سجود کراهت دارد.

فاصله بین دو انگشت شست پا
سوال :

فاصله بین دو انگشت شست پا در حالت سجده، چقدر باید باشد؟

جواب :

در مفروض سؤال، فاصله ای تعیین نشده و به طور متعارف سجده کند.

فقدان مهر برای سجود
سوال : اگر بعد از شروع نماز بیاد بیاوریم که مهری جهت سجده فراهم نکرده ایم، آیا می توان روی همان فرش پاک مسجد یا منزل سجده کرد؟
جواب : در وسعت وقت جایز نیست و باید نماز را به صورت نافله تمام کند و مهر تهیه کند و یا روی کاغذ یا چوب و حصیری سجود کند.
سجده
سوال : آيا كف دست كه در سجده بايد روي زمين قرار بگيرد شامل انگشتان نيز مي شود؟
جواب : در سجده همین که کف دست بر زمین باشد کفایت می کند.
سجده واجب
سوال : آيا براى وجوب سجده، تلفظ در قرائت آيه سجده واجب است؟
جواب : بله تلفظ معتبر است و خطور در قلب كفايت نمى‏ كند.
سجده واجب
سوال : آيا براى كسى كه آيه سجده را از دستگاه ضبط صوت مى‏ شنود سجده كردن واجب مى‏ شود؟
جواب : باید بنا بر احتياط واجب سجده کند.
سجده واجب
سوال : آيا هنگام شنيدن آيه سجده از دستگاه ضبط صوت يا سى دى و يا اينترنت سجده واجب مى‏ شود؟ يعنى اگر قرائت آيه سجده به صورت مستقيم از شخص نباشد با شنيدن آيه آيا سجده واجب مى‏ شود؟
جواب : احتیاط سجده کردن است.
سجده
سوال : آيا جايز است در نماز هنگام سجده براى بلندتر شدن محلّ سجده، قرآن شريف يا كتاب تفسير قرآن را زير مهر قرار داد؟ البته تا حدّى كه ارتفاع آن از چهار انگشت بيشتر نشود؟
جواب : اگر اين عمل هتك حرمت قرآن محسوب شود جايز نيست.
سجده
سوال : شخصى در مكانى نماز مى‏ خواند كه گروهى از اهل سنت نيز حضور دارند و براى آن كه در حرج و سختى واقع نشود بر آنچه كه سجده بر آن صحيح نيست سجده مى‏ كند البته حرج و سختى قابل تحمل است و شديد نيست، حكم نماز او چيست؟
جواب : اظهر صحت نماز است.
سجده بر کاغذ مجهول
سوال : آيا سجده بر كاغذى كه مواد سازنده آن را نمى‏ شناسيم جايز است؟
جواب : اگر بر آن كاغذ صدق كند سجده بر آن جايز است.
سجده بر اسکناس
سوال : آيا سجده بر اسكناس جايز است؟
جواب : اگر از جنس کاغذ باشد جايز است.
سجده
سوال : آيا سجده بر آنچه كه به صورت مايع استفاده مى‏ شود مانند چاى جايز است؟
جواب : اگر خوراكى باشد هر چند به شكل مايع از آن استفاده شود مانند برگ چاى، سجده بر آن جايز نيست.
سجده بر سفال
سوال : آيا سجده بر سفال، شيشه، آجر و گچ پخته شده جايز است؟
جواب : سجده بر غیر شیشه از اشیاء ذکر شده، جایز است.
مواضع سجود
سوال : آيا واجب است در هنگام سجده، سر انگشتان شست بر زمين باشد؟
جواب : واجب نيست.
سجده بر آسفالت
سوال : آيا سجده بر آسفالت جايز است؟
جواب : بله جايز است اگر شن و ريگى كه غالباً در آسفالت وجود دارد با قير كاملاً پوشانده نشده باشد.
سجده بر سیمان
سوال : آيا سجده بر سيمان جايز است؟
جواب : بله جايز است.
سجده بر سرامیک
سوال : آيا سجده بر سراميك جايز است؟
جواب : اگر از اجزاى زمين گرفته شده باشد سجده بر آن جايز است.
سجده بر ما لایصح
سوال : حكم نماز كسى كه بر آن چه سجده بر آن صحيح نيست به اعتقاد آن كه سجده بر آن صحيح است سجده كرده چيست؟ حكم نماز كسى كه به صحت سجده يا عدم صحت سجده بر آن شک داشته با اين حال نماز خوانده و بر آن با همين نيت سجده كرده است چيست؟
جواب : اگر معتقد بوده كه سجده بر آن صحيح است یا غافل و یا جاهل قاصر است، نماز او صحيح است و اگر شك داشته و امكان سؤال كردن و آگاهى از حكم شرعى را داشته اما از پرسيدن كوتاهى كرده بنابر احتياط نماز او باطل است و اعاده نماز واجب است.
اقتدا به امام جماعت اهل سنت
سوال : آيا اقتدا به امام جماعت اهل سنت جايز است؟ آيا در اين صورت سجده بر آن چه كه سجده كردن بر آن صحيح است لازم است يا مى ‏توان بر چيزى كه سجده بر آن صحيح نيست سجده كرد، با وجود آن كه امكان سجده بر آن چه سجده بر آن صحيح است وجود دارد؟
جواب : بله جايز است اما اگر سجده بر آن چه سجده بر آن صحيح است مخالف با تقيه نباشد سجده بر آن واجب است.
سجده بر فرش در حرم نبوی
سوال : آيا جايز است در روضه ی مقدس حرم نبوى هنگام خواندن نمازهاى مستحب مانند نافله‏ ها بر فرش سجده شود، با وجود آن كه در مكان‏هاى ديگرى از حرم امكان اداى نماز بر آن چه كه سجده بر آن صحيح است مانند سنگ مرمر وجود دارد؟ و چگونه بين استحباب نماز در روضه ی مقدس حرم نبوى و سجده بر آن چه كه سجده بر آن صحيح نيست مانند فرش را مى‏ توان جمع كرد؟
جواب : سجده بر فرش در حال تقيه اشكال ندارد و واجب نيست نمازگزار براى سجده نكردن بر فرش به مكان ديگرى برود چه نماز مستحب باشد و چه واجب.