استفتائات برگزیده
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
ارایه خدمات زیبایی
سوال : حکم ارایه خدمات زیبایی به مردان هم جنس باز و کسب درآمد از این طریق چیست ؟
جواب : اگر چنین خدماتی فقط در امور حرام استعمال می شود، انجام آن جایز نیست و کسب درآمد حاصله از آن نیز حلال نمی باشد و در غیر این صورت، اشکال ندارد.
مسائل جنسى
سوال : گاهاً پزشکان عمومی تحت عنوان (زیبایی) مبادرت به دایر کردن مراکزی جهت تنگ نمودن آلت تناسلی بانوان نموده اند و طبیعی است برای این عمل دستکاری و ... لازم است. آیا این عمل در حکم نوعی زناست؟ حکم درآمد این عمل چیست؟ و حکم اموالی که از این راه بدست آمده ؟
جواب : انجام چنین عملی از غیر شوهر حرام است و اخذ اجرت در مقابل آن هم جایز نیست.
مسائل جنسی
سوال : حكم شرعى مرد يا زن شوهر دارى كه با استفاده از اينترنت با تعداد زيادى افراد نامحرم به صورت مجازى اما كاملاً مشخص تا حدى كه دو طرف احساس ارضا نمايند اقدام به زنا نمايد چيست؟
جواب : حرام است.
مسائل جنسی
سوال : آيا تخيل زن چه زن معروف و چه غير معروف براى شهوت بدون مفاسد ديگر جايز است يا نه؟
جواب : اگر بداند كه منجر به انزال منى يا حرام ديگرى مى شود جايز نيست.
مسائل جنسی
سوال : تجسم زنى در خيال به قصد شهوت، چه آن زن معروف باشد يا نه، جايز است يا خير؟
جواب : اگر مى داند كه به خود ارضايى يا حرام ديگرى منجر مى شود، جايز نيست.
مسائل جنسی
سوال : آيا زن مطلقه يا بيوه كه امكان ازدواج دائم و موقت ندارد مى تواند از آلت مصنوعى براى ارضاى خود استفاده كند؟ زنى كه شوهر او براى مدت طولانى در حبس است چطور؟
جواب : در هر دو حالت جايز نيست.
حمل بر اثر ملاعبه
سوال : دختر و پسری نامحرم با هم ملاعبه کرده اند و در اثر ریختن منی روی آلت زن و حرکت اسپرم به داخل آن، زن باردار شده است، حکم این بچه چیست؟ آیا زنا زاده حساب می شود؟
جواب : بله چنان چه بین طرفین عقد خوانده نشده باشد فرزند نامشروع است.
تحريک شهوت
سوال : در بسیاری از جاهای رساله نوشته شده است اگر فلان کار باعث تحریک شهوت شود حرام است. سؤال بنده این است که ملاک تحریک شهوت چیست؟ آیا جمع شدن آب در دهان است؟ یا بلند شدن آلت ملاک است؟ یا حالتی که در زیر شکم بوجود می آید ملاک است؟
جواب : تحریک میل جنسی به گونه ای که زمینه و خوف وقوع در حرام را داشته باشد، حرام است.
مسائل جنسى
سوال : پسري با بازي قراردادن احساسات يك دختر واغفال و ..... بكارت وى را زائل نموده است. لطفاً بفرمائيد ديه ي ازاله بكارت چه ميزان است؟
جواب : ـ اگر دختر با رضایت، به زنا تن داده باشد مستحق هیچ چیزی نیست. ولی اگر بدون رضایت وی زنا صورت گرفته باشد، پسر باید مهر المثل به دختر بدهد. مهر المثل یعنی مهریه ای که برای چنین دختری در آن عرف، قرار داده می شود.
شرعي بودن رابطه
سوال :
مدتی پيش من و خانمی قصد داشتيم که به صورت موقت ازدواج کنيم و قصد ما جدی بود. چند روزی مانده بود که ايام عده خانم تمام شود. خانم از من دعوت کرد به خانه برويم ولی بنده در شرعی بودن مسئله شک داشتم. آن خانم ابراز کرد که تا عده تمام نشود نمى توانيم صيغه را بخوانيم ولی قبل از خواندن صيغه چون قلبا قصد صيغه وجود دارد مى توان معاشقه نمود به شرطی که دخول صورت نگيرد (بدون خواندن صيغه). من آن شب را در منزل خانم به سر بردم و دوبار فعاليت های جنسی را انجام داديم و انزال هم صورت گرفت اما دخول صورت نگرفت. چون آن خانم به اصول معتقد بود من حرف اورا باور کردم ولی اکنون به شک افتاده ام. از شما خواهش دارم بفرماييد که آيا اين عمل حرام بوده يا نه؟ و اگر حرام بوده آيا گناه آن متوجه بنده که از مسئله آگاه نبوده ام نيز مى شود يا نه؟ و آيا حرمت ابدی به وجود آمده است؟
جواب : اين عمل حرام بوده و گناه متوجه كسى است كه حرمت را مى دانسته يا شك داشته و مى توانسته از اهل علم حكم مسأله را بپرسد و وظيفه شما اكنون توبه است و تصميم بگيريد كه ديگر مرتكب گناه نشويد. و در فرض سؤال كه نه عقدى خوانده شده و نه دخول صورت گرفته حرمت ابدى ثابت نمى شود.
سوال
سوال : اگر دامادي در خانواده با خواهر زن خود ارتباط برقرار كند. حكم اين ارتباط، وضعيت همسر آن مرد، و در صورت بارداري همسر آن بچه چه حكمي خواهد داشت؟
جواب : - سؤال واضح نيست. ولى در عين حال ارتباط جنسى با خواهر زن كارى حرام و نامشروع است ولى سبب نمى شود خواهر او كه همسر شخص است بر شوهرش حرام شود. و اگر بچه اى از اين همسر متولد شود حلال زاده است. ولى اگر خواهر زن، شوهردار باشد و اين داماد با او نزديكى كرده باشد و او حامله شده باشد،اگر بچه معلوم نيست كه از كدام مرد است شرعا متعلق به شوهر خواهر زن است.