استفتائات برگزیده
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
باتوجه به اینکه هزینه کفن ودفن متوفی مقدم بر پرداخت دیون است، آیا هزینه نماز و روزه جزء هزینه های کفن ودفن است و آیا پرداخت هزینه نمازو روزه متوفی مقدم بر پرداخت دیون وی است؟
اگر میت وصیت به ثلث کرده باشد، هزینه های نماز و روزه از ثلث مال او برداشته می شود و الا بر پسر بزرگتر واجب است که نماز و روزه واجب پدر را قضا کند و در هر صورت، دیون میت از اصل ترکه کسر می گردد نه نماز و روزه های فوت شده.
سعی
سوال : در صورتی که کسی سواره سعی کند و در بین سعی خوابش ببرد حکمش چیست؟
جواب : چنانچه موالات از بین نرفته باشد واجب است مقداری که خواب بوده است را اعاده کند وگرنه کل سعی را با نیت اعم از اعاده و تکمیل ناقص، اعاده نماید.
سعی
سوال : آیا سعی به صورت سواره بر روی صندلی چرخ دار که کسی آن را می راند بدون آنکه نیاز به آن باشد صحیح است؟
جواب : صحیح نیست چون که واجب است در صورت قدرت، شخص مباشرتاً سعی را بجا آورد و می تواند پیاده یا حتی سواره سعی کند لکن خودش صندلی چرخ دار را براند.
سعی
سوال : کسی که به جهت جهل به حکم یا نسیان چهارده شوط سعی کرده است حکمش چیست؟
جواب : مجرد آنچه ذکر شده در فرض سؤال ضرری به سعی او نمی زند.
سعی
سوال : کسی که در بعضی شوطها در عمره تمتع رو به پشت سعی کرده است به اعتقاد اینکه صحیح است و متوجه نشده تا اینکه به شهر خود بازگشته و با همسرش آمیزش کرده است، حکمش چیست؟
جواب : اظهر آن است که حج او صحیح می باشد ولی واجب است اگر می تواند خودش و اگر نمی تواند با نائب گرفتن، سعی را تدارک کند و احتیاط مستحب آن است که حج را اعاده کرده و یک گاو کفاره بدهد.
سعی
سوال : اگر در یک روز طواف کند و در روز بعد شک کند سعی کرده است یا نه حکمش چیست؟
جواب : احتیاط واجب آن است که سعی کند مگر آنکه بعد از تقصیر شک کرده باشد که اعاده سعی در این صورت واجب نیست.
سعی
سوال : حکم سعی در توسعه جدید چیست؟ 1-توسعه طولی 2-توسعه عرضی 3- توسعه طبقاتی
جواب : 1-توسعه طولی در ضمن توسعه های جدید صورت نگرفته است لکن اگر توسعه صورت بگیرد، سعی کننده باید سعی خود را از اولین نقطه صفا شروع کرده و به سوی مروه برود. 2- سعی در توسعه اخیر جایز است، چون که کل این مساحت بین دو کوه صفا و مروه محسوب می شود. 3- سعی بین صفا و مروه در طبقه دومی که جدیدا ساخته شده است صحیح است. (سعی در طبقه پایین (سرداب) و همچنین در طبقه بالا چنانچه بالاتر از مروه نباشد جایز است)
سعی
سوال : شخصی طواف کرده و نماز طواف را نیز خوانده است ولی سعی را یک روز یا چند روز به تأخیر انداخته است آیا اعاده طواف و نماز آن بر او واجب است؟
جواب : اعاده طواف و نماز آن واجب نیست ولی در حال اختیار تأخیر سعی به روز بعد بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
سعی
سوال : اگر در طبقه بالا به جهت جهل به حکم یا جهل به موضوع اینکه این طبقه، طبقه بالایی است، سعی کند سپس تقصیر نموده و طواف نساء انجام دهد و بعد از آن جهلش مرتفع گردد تکلیفش در حال حاضر چیست؟
جواب : سعی در طبقه بالا اگر بالاتر از مروه نباشد جایز است.