استفتائات برگزیده
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
ساخت و خرید و فروش شطرنج
سوال : حكم شطرنج و ساخت و خريد و فروش شطرنج و بازى با شطرنج بدون شرط بندى چيست؟
جواب : ساخت و خريد و فروش و بازى با آن بدون شرط بندى اگر از آلات قمار محسوب نشود جايز است.
بازی با شطرنج
سوال : اگر نظر جنابعالى تحريم بازي با شطرنج است حكم بازى با شطرنج براى كسى كه مقلّد مرجع تقليدى است كه قائل به جواز بازى با شطرنج بدون شرط بندى است چيست؟ حكم (بازى با شطرنج) كسى كه مقلد مرجع تقليدى بوده كه قائل به جواز بازى شطرنج در دستگاه بازى مى باشد و سپس به شما عدول كرده است چيست؟
جواب : بازى با شطرنج اگر از آلات قمار محسوب نمى شود بدون شرط بندي جايز است.
بازی شطرنج بوسیله بازی های کامپیوتری
سوال : حكم بازى شطرنج با دستگاه پلى استيشن چيست؟ گفته مى شود بازى شطرنج در اين دستگاه، تصوير بازى است و خود بازى نيست پس حرام نمى باشد نظر شما در اين مورد چيست؟
جواب : اگر بازى شطرنج در دستگاه از شيوه هاى قماربازى محسوب نمى شود بدون شرط بندى اشكال ندارد.
بازی بدون شرط برد و باخت
سوال : حكم بازى با شطرنج بدون شرط بندى چيست؟ آيا شطرنج از آلات قمار است؟
جواب : اگر در آن عرف شطرنج از آلات قمار محسوب نمى شود بازى با شطرنج بدون شرط بندى، در آن عرف، اشكال ندارد.
بازی با شطرنج
سوال : دختر اينجانب در مدرسه اى درس مى خواند كه به صورت اجبارى بايد در كلاس آموزش شطرنج شركت كند و ما خانواده اى مذهبى و معتقد هستيم و شنيده ايم كه بازى شطرنج حرام و به طور کلی با توجه به احكام اسلام و فرمايشات ائمه (علیهم السلام) مورد رضايت خداوند نمى باشد. چنانچه مى دانيد امروزه با توجيهاتى مثل « شرط برد و باخت » و « خارج شدن از حالت قمار » و « بازى فكرى » و غيره سعى در توجيه كار خود دارند. نظر حضرتعالى درباره بازى و آموزش و نگهدارى شطرنج چه مى باشد؟
جواب : هر وسيله قمار اگر از عنوان وسيله قمار بودن خارج شود بازى با آن بدون برد و باخت جايز مى شود. و ظاهراً امروزه شطرنج اين چنين است.
شطرنج
سوال : دختر اینجانب در مدرسه ای درس می خواند که به صورت اجباری باید در کلاس آموزش شطرنج شرکت کند و ما خانواده ای مذهبی و معتقد به احکام اسلام و فرمایشات ائمه علیهم السلام هستیم و شنیده ایم که بازی شطرنج حرام و به طور کلی مورد رضایت خداوند نمی باشد. چنانچه می دانید امروزه با توجیهاتی مانند « بازی فکری» و « خارج شدن از حالت قمار » و « شرط برد و باخت» و غیره سعی در توجیه کار خود دارند. نظر حضرتعالی که نماینده امام زمان علیه السلام هستید و رای ایشان را برای ما بازگو می کنید، درباره بازی و آموزش و نگهداری شطرنج چه می باشد؟
جواب : هر وسيله قمار اگر از عنوان وسيله قمار بودن خارج شود بازى با آن بدون برد و باخت جايز مى شود. وظاهراً امروزه شطرنج چنين است.
شطرنج
سوال : اگر بازى با شطرنج به عنوان يك علم، هنر و يك ورزش فكرى انجام شود و مسلما هيچگونه قمار يا شرط بندى هم در كار نباشد آيا اشكالى وجود دارد؟
جواب : در فرض مزبور جايز است.