- طهارت 1163
- پاكى و ناپاكى آب 656
- احكام خلوت 1
- استنجاء 0
- احكام جنابت 3
- أهل كتاب 14
- نجاسات 118
- آنكه در نماز از نجاست آن عفو شده است 2
- احكام میّت 193
- غسل 60
- وضو 73
- تيمم 21
- نماز 555
- وقتهاى نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها 24
- قبله 11
- لباس نمازگزار 34
- مكان نمازگزار 26
- احكام اذان اقامه 14
- نيّت 5
- قيام 5
- قرائت 45
- سجده 36
- سجده سهو 3
- تشهّد 5
- سلام 1
- آداب و تعقيب نماز 6
- قنوت 8
- منافيات نماز 14
- نماز آيات 6
- نماز قضا 36
- اجير شدن 20
- نماز جماعت 101
- شك در نماز و افعال آن 2
- شكّ در ركعتها 1
- قضاى اجزاء فراموش شده 0
- نماز مسافر 83
- چيزهايی که سفر را می شکند 3
- برخى از نمازهاى مستحبّى 17
- كم و زياد بودن در نماز 0
- نماز میت 1
- رکوع 5
- نماز جمعه 28
- تكبيرة الاحرام 1
- روزه 318
- زكات 18
- خمس 228
- مصرف خمس 21
- موارد وجوب خمس 117
- مسائل متفرقه خمس 29
- امر به معروف و نهى از منكر 33
- خرید وفروش 377
- كسب های حرام 123
- ريش تراشيدن 24
- آداب تجارت 7
- شرايط فروشنده و خريدار 4
- شرايط عوضين 5
- دادن جنس و گرفتن وجه 6
- نقد و نسيه 19
- معاملات صرافى ( بيع صرف ) 1
- فروش ميوه ها و سبزيجات 0
- ربا 39
- خروج از ملکیت مالک به سبب یکی از نواقل 4
- شروط تجارت 13
- معاملات سفهی 1
- خرید وفروش طلا 6
- بيع فضولی 3
- حق به هم زدن معامله (خيار) 37
- ضمان در خريد وفروش 11
- اجاره 66
- وصيّت 37
- احكام وصيت 16
- موصى 1
- وصيت شده 1
- مسائل متفرقة 327
- استمناء 6
- مكارم اخلاق 8
- مزارعه ومساقات 2
- شركت 22
- تقاصّ كردن 2
- عاريه و وديعه 0
- حواله 0
- حجر ( ممنوع تصرف در مال ) 4
- صدقات 15
- رقص در اماکن متبرکه 0
- سحر و جادو و نظائر آنها 3
- اشياء گمشده 2
- حكم مال مجهول مالك 6
- مسائل مخصوص به تفسير 2
- احكام غرب زمين 0
- كار كردن در ادارات رسمى 3
- كشتن حشره ها 1
- تربت حسينى 0
- ياد گرفتن احكام 1
- حقوق ديگران 22
- وسواس 2
- نسب ها 7
- مدح ديگران 0
- بر پائى عيد و جشن 0
- دعا 8
- تاريخ 0
- صحت بعض كتابها و احاديث 7
- بعض مستحبات 5
- نصايح 7
- حيوان گمشده 0
- کامپیوتر و اینترنت 11
- نقاشی و مجسمه سازی 2
- احکام مساجد 28
- ارتباط با نامحرم در فضای مجازی 1
- حقوق معنوی 19
- توبه 7
- یارانه ها 1
- ماهواره 3
- تقلب 6
- رعایت قوانین حكومت اسلامی 16
- دعا 1
- احكام كفار 13
- سرقت و دزدی 6
- سیگار کشیدن 5
- صله رحم 7
- جنون 1
- اسراف 1
- حقوق والدین 7
- قرض و دين 62
- ازدواج 656
- احكام ازدواج 54
- احكام زناشويى 35
- آداب وسنن ازدواج 2
- جلوگیری از بارداری 9
- اولياى عقد 54
- اسباب محرميت 22
- رضاع (شير دادن) 2
- ازدواج مؤقت 59
- مهر 73
- احكام فرزندان 35
- نفقه 25
- عيبها وشرطها كه موجب فسخ شود 37
- محارم 9
- حقوق زوجین 43
- شروط ازدواج 32
- نزدیکی از پشت 7
- نزدیکی در زمان قاعدگی 6
- نشوز 8
- محرمات 28
- روابط زن و مرد 102
- زینت 18
- مسائل جنسى 11
- حجاب 15
- احكام لمس و نگاه کردن 29
- مسائل متفرقه ازدواج 5
- طلاق 149
- نذر 24
- غصب 11
- احياء موات 0
- صيد و ذباحه 24
- خوردنيها وآشاميدنيها 67
- ارث 87
- قصاص و ديات 77
- ديه نفس 8
- دیه جنین 5
- موجبات ضمان 8
- تغليظ دیه 3
- قسامه 7
- مسائل اعتقادى 87
- حج 247
- اصول و قواعد فقهی 11
- مضاربه 22
- وقف 156
- هدیه 31
- حدود 58
- جهاد 1
- اداری 16
- ادارات 14
- عهد و قسم 11
- بیت المال 1
- بهتان 1
- صلح 11
- جعاله 3
- تهمت 0
- قضاء 49
- رشوه 6
- شهادات 13
- رهن 17
- اقرار 6
- تقليد 88
- علم رجال 4
- مسائل اجتماعى 13
- وکالت 29
- مسائل مستحدثه 176
- قرآن کریم 16
- ودیعه 3
- ضمان 18
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
شخصی شاهد قتلی بوده که صورت گرفته و قاتل را می شناسد. آیا بر او واجب است که به اولیای مقتول یا مقامات قضایی اطلاع و گزارش بدهد یا اینکه تکلیفی ندارد؟
بر او واجب نیست گزارش دهد ولیکن اگر دادگاه از او طلب کند، واجب است شهادت دهد.
شهادت مجازی که به طرق زیر مطرح می شود، از نظر شرعی (بافرض فراهم بودن سایر شرایط شهادت، مانند بلوغ و ...) چه حکمی دارد؟ الف. شهادت از طریق سیستم مدار بسته ب. شهادت از طریق ویدئو کنفرانس ج. شهادت از طریق نوار ویدئویی ضبط شده د. شهادت از طریق کنفرانس تلفنی.
حضور شاهد نزد قاضی، لازم نیست؛ بلکه کافی است شهود واجد شرایط شهادت باشند و برای قاضی شهادت ایشان محرز شود، از هر طریقی که میسر است.
همانگونه که مستحضرید در هنگام تنظیم سند رسمی، سردفتر و دفتر یار اسناد رسمی ناظر بر انجام معامله و امضای متعاملین در ذیل سند رسمی بوده و با امضاء در ذیل سند رسمی این امر را گواهی می نمایند. حال : 1. آیا سند رسمی را می توان اقرارنامه کتبی متعاملین بر انجام معامله محسوب نمود؟ 2. آیا می توان سند رسمی را شهادت کتبی سردفتر و دفتریار بر اقرار متعاملین بر انجام معامله تلقی نمود؟ 3. در صورت مثبت بودن پاسخ دو سئوال فوق، در مقام تعارض سند رسمی با سایر ادله کدام یک مقدم است؟
1) بله در صورتی که علم به مفاد و مضمون مورد معامله داشته اید ، اقرار طرفین محسوب می شود.
2) صرف امضاء سردفتر و دفتریار گواه و شاهد محسوب نمی شود مگر آنکه این دو نفر (سر دفتر و دفتر یار) شاهد بر انجام (وقوع) عقد متعاملیین بوده باشند و با شرائطی که در شاهد معتبر است گواهی دهند و اقرار نمایند.
الف: آیا شهادت پدر لازم است؟
ب: آیا اقرار بر اثبات نسب کافی می باشد؟
ج: آیا شهادت شخص ثالث بر نفی نسب مورد قبول می باشد؟
د: آیا می توان جهت نفی و یا اثبات نسب به آزمایش های متداول معروف به (DNA) که احتمال خطا و صواب در آن می رود استناد کرد؟
ب) اگر احتمال صدق اقرار و عدم منازع داده شود ، اقرار کفایت می کند.
ج) در صورتی که شرایط قبول شهادت (دو نفر مرد عادل) فراهم باشد مورد قبول است.
د) خیر در فرض احتمال خطا نمی توان اعتماد کرد.
1. آیا تراشیدن ریش ملاک فاسق و غیر عادل بودن فرد است؟ 2. آیا قاضی محترم شایسته بود در جلسه علنی دادگاه به من توهین کند؟ 3. آیا شهادت کسانی که ریش خود را با ماشین در حد تیغ کوتاه نموده اند مسموع نیست؟ 4. آیا قاضی در جلسه علنی دادگاه به فرض نپذیرفتن شهادت مجاز به بیرون کردن من و بردن آبروی مؤمن است؟
2) قاضی محترم حق چنین برخوردی نداشته است.
3) از پاسخ پرسش اول، معلوم گشت.
4) خیر.
2. آیا با بودن 2شاهد مرد و 4 شاهد زن در عمل زنا قتل مرتکب (زانی یازانیه) ثابت می شود؟
2) با وجود شرایط ذکر شده فقط جلد ثابت می شود نه قتل.
1- در جرايم تعزيری (مالی وغير مالی) آيا شهادت زنان در محاکم مورد قبول است؟ وحد نصاب شهادت زن در اثبات جرم تعزيری به چه تعداد است؟
2- چگونه حد زنا با شهادت سه مرد ودو زن ثابت می شود ولی مساحقه که اختصاص به زنان دارد با هيچ ترکيبی از زنان قابل اثبات نيست؟
3- مبنای برابری شهادت دو زن با شهادت يک مرد چيست؟ آيا تعبد محض است يا توجيه عقلانی دارد؟ اگر توجيه عقلانی دارد از کجا ناشی می شود؟
4- اگر مبنای تفاوت حکم شهادت زن ومرد وجود يا عدم پاره ای اوصاف در هر يک از زن ومرد است، در اين صورت اگر شرايط اجتماعی، تعليم وتربيت و... به گونه ای باشد که آن اوصاف فی الجمله در هردو طرف يکسان ظاهر شود آيا حکم شهادت آنها نيز يکسان است؟
5- حکمت وفلسفه تفاوت حکم شهادت زن ومرد چيست؟ آيا اين حکمت دست يافتنی است يا نه؟
2) چون مقتضاى ادله شرعى چنين است.
3) تعبد است، ولى معناى تعبد اين نيست كه حكمت ندارد.
4) خير، يكسان نيست، زيرا نكات ديگرى نيز در فرق زن و مرد از نظر روحى و عاطفى و غيره موجود است كه محتمل است آنها فلسفه اين حكم شرعى باشد.
5) از جواب سابق معلوم شد.