- طهارت 1169
- پاكى و ناپاكى آب 662
- احكام خلوت 1
- استنجاء 0
- احكام جنابت 3
- أهل كتاب 14
- نجاسات 118
- آنكه در نماز از نجاست آن عفو شده است 2
- احكام میّت 193
- غسل 60
- وضو 73
- تيمم 21
- نماز 555
- وقتهاى نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها 24
- قبله 11
- لباس نمازگزار 34
- مكان نمازگزار 26
- احكام اذان اقامه 14
- نيّت 5
- قيام 5
- قرائت 45
- سجده 36
- سجده سهو 3
- تشهّد 5
- سلام 1
- آداب و تعقيب نماز 6
- قنوت 8
- منافيات نماز 14
- نماز آيات 6
- نماز قضا 36
- اجير شدن 20
- نماز جماعت 101
- شك در نماز و افعال آن 2
- شكّ در ركعتها 1
- قضاى اجزاء فراموش شده 0
- نماز مسافر 83
- چيزهايی که سفر را می شکند 3
- برخى از نمازهاى مستحبّى 17
- كم و زياد بودن در نماز 0
- نماز میت 1
- رکوع 5
- نماز جمعه 28
- تكبيرة الاحرام 1
- روزه 318
- زكات 18
- خمس 228
- مصرف خمس 21
- موارد وجوب خمس 117
- مسائل متفرقه خمس 29
- امر به معروف و نهى از منكر 33
- خرید وفروش 377
- كسب های حرام 123
- ريش تراشيدن 24
- آداب تجارت 7
- شرايط فروشنده و خريدار 4
- شرايط عوضين 5
- دادن جنس و گرفتن وجه 6
- نقد و نسيه 19
- معاملات صرافى ( بيع صرف ) 1
- فروش ميوه ها و سبزيجات 0
- ربا 39
- خروج از ملکیت مالک به سبب یکی از نواقل 4
- شروط تجارت 13
- معاملات سفهی 1
- خرید وفروش طلا 6
- بيع فضولی 3
- حق به هم زدن معامله (خيار) 37
- ضمان در خريد وفروش 11
- اجاره 66
- وصيّت 37
- احكام وصيت 16
- موصى 1
- وصيت شده 1
- مسائل متفرقة 327
- استمناء 6
- مكارم اخلاق 8
- مزارعه ومساقات 2
- شركت 22
- تقاصّ كردن 2
- عاريه و وديعه 0
- حواله 0
- حجر ( ممنوع تصرف در مال ) 4
- صدقات 15
- رقص در اماکن متبرکه 0
- سحر و جادو و نظائر آنها 3
- اشياء گمشده 2
- حكم مال مجهول مالك 6
- مسائل مخصوص به تفسير 2
- احكام غرب زمين 0
- كار كردن در ادارات رسمى 3
- كشتن حشره ها 1
- تربت حسينى 0
- ياد گرفتن احكام 1
- حقوق ديگران 22
- وسواس 2
- نسب ها 7
- مدح ديگران 0
- بر پائى عيد و جشن 0
- دعا 8
- تاريخ 0
- صحت بعض كتابها و احاديث 7
- بعض مستحبات 5
- نصايح 7
- حيوان گمشده 0
- کامپیوتر و اینترنت 11
- نقاشی و مجسمه سازی 2
- احکام مساجد 28
- ارتباط با نامحرم در فضای مجازی 1
- حقوق معنوی 19
- توبه 7
- یارانه ها 1
- ماهواره 3
- تقلب 6
- رعایت قوانین حكومت اسلامی 16
- دعا 1
- احكام كفار 13
- سرقت و دزدی 6
- سیگار کشیدن 5
- صله رحم 7
- جنون 1
- اسراف 1
- حقوق والدین 7
- قرض و دين 62
- ازدواج 656
- احكام ازدواج 54
- احكام زناشويى 35
- آداب وسنن ازدواج 2
- جلوگیری از بارداری 9
- اولياى عقد 54
- اسباب محرميت 22
- رضاع (شير دادن) 2
- ازدواج مؤقت 59
- مهر 73
- احكام فرزندان 35
- نفقه 25
- عيبها وشرطها كه موجب فسخ شود 37
- محارم 9
- حقوق زوجین 43
- شروط ازدواج 32
- نزدیکی از پشت 7
- نزدیکی در زمان قاعدگی 6
- نشوز 8
- محرمات 28
- روابط زن و مرد 102
- زینت 18
- مسائل جنسى 11
- حجاب 15
- احكام لمس و نگاه کردن 29
- مسائل متفرقه ازدواج 5
- طلاق 149
- نذر 24
- غصب 11
- احياء موات 0
- صيد و ذباحه 24
- خوردنيها وآشاميدنيها 67
- ارث 87
- قصاص و ديات 77
- ديه نفس 8
- دیه جنین 5
- موجبات ضمان 8
- تغليظ دیه 3
- قسامه 7
- مسائل اعتقادى 87
- حج 247
- اصول و قواعد فقهی 11
- مضاربه 22
- وقف 156
- هدیه 31
- حدود 58
- جهاد 1
- اداری 16
- ادارات 14
- عهد و قسم 11
- بیت المال 1
- بهتان 1
- صلح 11
- جعاله 3
- تهمت 0
- قضاء 49
- رشوه 6
- شهادات 13
- رهن 17
- اقرار 6
- تقليد 88
- علم رجال 4
- مسائل اجتماعى 13
- وکالت 29
- مسائل مستحدثه 176
- قرآن کریم 16
- ودیعه 3
- ضمان 18
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
شخصی به یکی از بستگانش وکالت در فروش ملک به هر قیمتی، امضای مبایعه نامه و قولنامه، اخذ ثمن و اخذ مال الصلح می دهد؛ وکیل ملک را با ثمن ناچیز یعنی یک درصد ارزش واقعی آن به دیگری صلح می کند، آیا قرارداد صحیح است؟ آیا وکالت در فروش اخذ ثمن و اخذ مال الصلح به معنی اختیار در انعقاد عقد صلح است یا اختیار انعقاد عقد صلح نیاز به تصریح در وکالت نامه دارد؟
از خصوصیات شخصیه مورد سؤال اطلاعی نداریم ولی بطور کلی چنانچه توکیل مالک از وجه المصالحه یا ثمن مزبور انصراف داشته است، بدون اجازه مجدد مالک نسبت به آن صحیح نیست.
اگر مجتبی به علی وکالتی بدهد و علی بر اساس آن وکالت به شخص دیگری به نام حسن وکالت بدهد و تمام اختیارات حاصله از آن وکالت را به حسن تفویض کند و بعد از مدتی مجتبی علی را از وکالت عزل نماید، آیا وکالت حسن که علی او را وکیل نموده است، باقی می ماند یا خیر؟
اگر علی با اجازه مجتبی حسن را وکیل خود (یعنی علی) نماید، در این صورت با عزل علی از سوی مجتبی وکالت هم با اعلام به وی باطل می شود ولی اگر حسن را وکیل او (یعنی مجتبی) نماید، در این صورت با عزل علی از سوی مجتبی وکالت حسن باطل نمی شود.
قرضی ربوی صورت گرفته و قرض گیرنده جهت تضمین اصل و سود قرض ربوی، وکالتی محضری به قرض دهنده جهت خرید و فروش ملک داده است. حال با توجه به نامشروع بودن اصل قرارداد (قرض ربوی) و جهت وکالت (تضمین قرض ربوی)، 1- آیا وکالت منعقد شده وجاهت شرعی دارد یا خیر؟ 2- اعمال وکالت و انجام معامله توسط وکیل (ربا دهنده) صحیح است؟
وکالت مزبور در عقد قرض صحیح است، هر چند شرط ربا باطل است و فروشنده می تواند نسبت به برداشت اصل قرض (و نه سود آن) از ثمن معامله اقدام کند.
در وکالتنامه ای قید شده که موکل در انجام مورد وکالت و انتقال مال موضوع وکالت به هر شخص ولو به خود و به هر قیمت که صلاح می داند می تواند اقدام کند در این صورت:
1- آیا وکیل می تواند با استناد به عبارت فوق الذکر ملک و مال موکل را بدون رعایت غبطه و مصلحت و به بهایی نازل و فی المثل معادل یک پنجاهم قیمت واقعی بفروشد؟
2- در این صورت وضعیت معامله اخیرالوصف وکیل از حیث صحت و نفوذ چگونه است؟
3- در صورتیکه معامله موصوف صحیح و نافذ باشد آیا موکل می تواند با استناد به غبن فاحش بل افحش معامله را فسخ کند؟
در صورتیکه وکیل مال را به ثمن بخس فروخته، معامله بدون اجازه و رضایت مالک باطل است، مگر آنکه ثابت شود مورد توکیل فروش حتی به ثمن بخس بوده است.
خانمی 41 ساله هستم، بعد از گذشت چندین سال از فوت همسرم، به عقد موقت آقایی در آمدم. شرط ضمن عقد ما این بود که مدت محرمیت ما تا زمانی باشد که فردی شایسته برای ازدواج بنده پیدا شود و به همین دلیل، وکالت در بذل مدت را از آقا گرفته بودم، اما بعد از مدتی فهمیدیم که اگر زمان صیغه مجهول باشد، عقد باطل است. ناچاراً پس از استغفار از درگاه الهی آن را فسخ کرده و عقد جدیدی خواندیم که به اصرار آقا به مدت 99 سال بود، ولی باز هم وکالت در بذل مدت با من بود و این در حالی بود که قصد هر دوی ما این بود که عقد صرفاً محرمیت کوتاه مدت باشد و نه دایم یا بلند مدت و هیچ کدام هم نمی دانستیم که طبق فتوای برخی مراجع، عقد 99 ساله تبدیل به عقد دایم می شود و متاسفانه این قرار محرمیت را در هیچ جا ثبت نکردیم، حتی به طور دستی هم ثبت نکردیم؛ چرا که من به ایشان اعتماد داشتم، ولی بعد مدتی به مشکلات بسیار سختی برخورد کردیم و من از حق وکالتم استفاده نمودم و ختم محرمیت را اعلام کردم، ولی آقا نمی پذیرد و طی استفتائاتی که از دفاتر مراجع داشتیم، متوجه شدیم که طبق فتوای امام راحل همان عقد اول که مجهول بوده، متعه آن باطل شده ولی عقد آن ظاهرا تبدیل به دائم شده که پذیرش این مسئله برای این حقیر بسیار بسیار سنگین و غیر قابل باور است؛ چرا که اصلا نیت و قصد ما از اول بر عقد موقت بوده نه دائم.اما آقا از شنیدن این مسئله خوشحال و به هیچ وجه وکالت بنده را نمی پذیرد.
حال سؤال بنده این است که حکم شرعی من و حق وکالت بنده چه می شود؟ چون نیت هر دوی ما عقد موقت بوده و من وکالت در بذل داشته ام و من و خدای من می دانیم که محرم نیستیم، اما آقا از من تقاضای فعل حرام دارد و این حقیر از این بابت شدیداً در عسر و حرج هستم.
بنابر نظر معظم له، عقد 99 ساله نیز عقد موقت است؛ لذا وکالت صحیح و نافذ است.
در صورتی که طرفین عقد وکالت مدت دو سال برای آن زمان تعیین نموده باشند، آیا هر یک از طرفین می توانند قبل از پایان مدت دو سال عقد را یکجانبه برهم زنند؟ (البته این عقد ضمن عقد خارج لازم هم نیامده بلکه به صورت مستقل منعقد شده است).
عقد وکالت، عقدی جايز و قابل عزل است؛ مگر آنکه در ضمن عقد لازم دیگری، وکیل بودن به نحو شرط نتیجه، شرط شده باشد که در این صورت لازم خواهد بود.
1- زوج، زوجه را وکیل کند که هر موقع که زوجه بخواهد از زوج جدا شود.
2- زوج، زوجه را وکیل کند که از طرف زوج هر موقع که زوجه بخواهد از زوج جدا شود.
1. ید گیرنده ی پول نسبت به وجه دریافتی چیست؟
2. در صورتی که ید گیرنده ی پول أمانی باشد، عمل نامبرده در خصوص عدم عودت وجه علی رغم مطالبه ی صاحب مال چه حکمی دارد؟