- طهارت 1167
- پاكى و ناپاكى آب 660
- احكام خلوت 1
- استنجاء 0
- احكام جنابت 3
- أهل كتاب 14
- نجاسات 118
- آنكه در نماز از نجاست آن عفو شده است 2
- احكام میّت 193
- غسل 60
- وضو 73
- تيمم 21
- نماز 555
- وقتهاى نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها 24
- قبله 11
- لباس نمازگزار 34
- مكان نمازگزار 26
- احكام اذان اقامه 14
- نيّت 5
- قيام 5
- قرائت 45
- سجده 36
- سجده سهو 3
- تشهّد 5
- سلام 1
- آداب و تعقيب نماز 6
- قنوت 8
- منافيات نماز 14
- نماز آيات 6
- نماز قضا 36
- اجير شدن 20
- نماز جماعت 101
- شك در نماز و افعال آن 2
- شكّ در ركعتها 1
- قضاى اجزاء فراموش شده 0
- نماز مسافر 83
- چيزهايی که سفر را می شکند 3
- برخى از نمازهاى مستحبّى 17
- كم و زياد بودن در نماز 0
- نماز میت 1
- رکوع 5
- نماز جمعه 28
- تكبيرة الاحرام 1
- روزه 318
- زكات 18
- خمس 228
- مصرف خمس 21
- موارد وجوب خمس 117
- مسائل متفرقه خمس 29
- امر به معروف و نهى از منكر 33
- خرید وفروش 377
- كسب های حرام 123
- ريش تراشيدن 24
- آداب تجارت 7
- شرايط فروشنده و خريدار 4
- شرايط عوضين 5
- دادن جنس و گرفتن وجه 6
- نقد و نسيه 19
- معاملات صرافى ( بيع صرف ) 1
- فروش ميوه ها و سبزيجات 0
- ربا 39
- خروج از ملکیت مالک به سبب یکی از نواقل 4
- شروط تجارت 13
- معاملات سفهی 1
- خرید وفروش طلا 6
- بيع فضولی 3
- حق به هم زدن معامله (خيار) 37
- ضمان در خريد وفروش 11
- اجاره 66
- وصيّت 37
- احكام وصيت 16
- موصى 1
- وصيت شده 1
- مسائل متفرقة 327
- استمناء 6
- مكارم اخلاق 8
- مزارعه ومساقات 2
- شركت 22
- تقاصّ كردن 2
- عاريه و وديعه 0
- حواله 0
- حجر ( ممنوع تصرف در مال ) 4
- صدقات 15
- رقص در اماکن متبرکه 0
- سحر و جادو و نظائر آنها 3
- اشياء گمشده 2
- حكم مال مجهول مالك 6
- مسائل مخصوص به تفسير 2
- احكام غرب زمين 0
- كار كردن در ادارات رسمى 3
- كشتن حشره ها 1
- تربت حسينى 0
- ياد گرفتن احكام 1
- حقوق ديگران 22
- وسواس 2
- نسب ها 7
- مدح ديگران 0
- بر پائى عيد و جشن 0
- دعا 8
- تاريخ 0
- صحت بعض كتابها و احاديث 7
- بعض مستحبات 5
- نصايح 7
- حيوان گمشده 0
- کامپیوتر و اینترنت 11
- نقاشی و مجسمه سازی 2
- احکام مساجد 28
- ارتباط با نامحرم در فضای مجازی 1
- حقوق معنوی 19
- توبه 7
- یارانه ها 1
- ماهواره 3
- تقلب 6
- رعایت قوانین حكومت اسلامی 16
- دعا 1
- احكام كفار 13
- سرقت و دزدی 6
- سیگار کشیدن 5
- صله رحم 7
- جنون 1
- اسراف 1
- حقوق والدین 7
- قرض و دين 62
- ازدواج 656
- احكام ازدواج 54
- احكام زناشويى 35
- آداب وسنن ازدواج 2
- جلوگیری از بارداری 9
- اولياى عقد 54
- اسباب محرميت 22
- رضاع (شير دادن) 2
- ازدواج مؤقت 59
- مهر 73
- احكام فرزندان 35
- نفقه 25
- عيبها وشرطها كه موجب فسخ شود 37
- محارم 9
- حقوق زوجین 43
- شروط ازدواج 32
- نزدیکی از پشت 7
- نزدیکی در زمان قاعدگی 6
- نشوز 8
- محرمات 28
- روابط زن و مرد 102
- زینت 18
- مسائل جنسى 11
- حجاب 15
- احكام لمس و نگاه کردن 29
- مسائل متفرقه ازدواج 5
- طلاق 149
- نذر 24
- غصب 11
- احياء موات 0
- صيد و ذباحه 24
- خوردنيها وآشاميدنيها 67
- ارث 87
- قصاص و ديات 77
- ديه نفس 8
- دیه جنین 5
- موجبات ضمان 8
- تغليظ دیه 3
- قسامه 7
- مسائل اعتقادى 87
- حج 247
- اصول و قواعد فقهی 11
- مضاربه 22
- وقف 156
- هدیه 31
- حدود 58
- جهاد 1
- اداری 16
- ادارات 14
- عهد و قسم 11
- بیت المال 1
- بهتان 1
- صلح 11
- جعاله 3
- تهمت 0
- قضاء 49
- رشوه 6
- شهادات 13
- رهن 17
- اقرار 6
- تقليد 88
- علم رجال 4
- مسائل اجتماعى 13
- وکالت 29
- مسائل مستحدثه 176
- قرآن کریم 16
- ودیعه 3
- ضمان 18
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر فردي با علم به اين كه كاشت مژه در وضو گرفتن اشكال ايجاد مي كند با قصد اينكه بعد از انجام آن جهت نماز خواندن وضو جبيره بگيرد، ايراد دارد؟
طبق نظر معظم له، در فرض مذکور چنان چه امکان دارد، واجب است هنگام نماز جهت وضو آن را بردارد و چنان چه برداشتن آن ممکن نیست، واجب است وضوی جبیره بگیرد.
در وضو و غسل آیا شستن موهای دست و بدن و در وضو مسح موی روی پا، واجب است ؟
طبق نظر معظم له: واجب است.
۱- اگر چربی طبیعی صورت و بدن آن قدر زیاد باشد که عرفاً مانع محسوب شود، آیا برای غسل، وضو و تطهیر محل نجس، باید مانع برطرف شود؟ ۲- اگر به دلیل فعالیت و گرما بدن و صورت عرق کند و چربی آن افزوده شود و حالت چسبان بگیرد و به چربی مطرح شده در سؤال اول افزوده شود، آیا برای وضو و غسل باید برطرف شود ؟ ۳- اگر چربی های ذکر شده در دو سؤال قبل به صورتی باشد که وقتی آب روی بدن میریزیم مثل جایی که روغن ریخته باشد، روی پوست می ماند و حالتی شبیه مخلوط روغن و آب می گیرد (حتی بعد از شستن با صابون )، حکم دو سؤال قبل چیست؟
در صورت احراز مانعیت باید برطرف شود و در صورت احراز عدم مانعیت لازم نیست آن را برطرف کند و در صورت شک در مانعیت، شستن بدون برطرف کردن آن کفایت نمی کند.
آیا چند ساعت قبل از داخل شدن وقت نماز، وضو گرفتن به نیت آن نماز ، صحیح است ؟
وضو، صحیح است.
اگر چربی صورت و بدن بسیار زیاد باشد که عرفاً مانع محسوب شود (حتی به طوری باشد که وقتی دستمال به صورت و سر کشیده می شود، رنگ آن زرد می شود و وقتی آب روی صورت و بدن ریخته می شود مثل جایی که روغن ریخته باشد، آب روی آن می ایستد و بعد از شستن با صابون هم باز چرب است)، آیا برای وضو و غسل و یا شستن بدن و صورت بعد از نجس شدن، این چربی باید برطرف شود؟
در فرض مسئله، شستن، وضو و غسل به صورت متعارف کافی است و این گونه چربی مانعی نیست.
اگر هنگام کشیدن مسح سر، آب کف دست با آب روی صورت مخلوط شود، آیا مسح پا با آن رطوبت مخلوط شده صحیح است؟
بله، صحیح است.
مسح سر با دست چپ، چه حکمی دارد؟
جایز است؛ اگر چه احتیاط مستحب، مسح با دست راست می باشد.
اگر مردی از ژل موی سر استفاده کند و در هنگام نماز بدون اینکه سرش را بشوید، وضو بگیرد و نماز بگذارد، آیا نمازش صحیح می باشد؟
اگر لایه ژل مانع از تحقق مسح سر شود، واجب است نمازهای سابق را اعاده کند؛ البته در صورتی که ژل فقط به موها مالیده شده و مانعی بر پوست سر نباشد و پوست سر را (هر چند اندک) مسح کند، وضوی او صحیح است.
آیا غسل و وضو با کاشت مژه و تتو ابرو، صحیح است؟
در مورد تتو، غسل و وضو اشکال ندارد؛ ولی در مورد کاشت مژه، در صورتی که مژه های کاشته شده حجمی از پوست (هر چند اندک) را بگیرد به گونه ای که آب به آن نرسد، غسل و وضو صحیح نمی باشد و در صورتی که مژه ها به داخل روزنه های موجود پوستِ اطراف چشم برود و هیچ حجمی از پوست صورت را نگیرد ، وضو و غسل صحیح است.
آیا برای دوام طهارت (همیشه با وضو بودن) احادیث معتبری موجود است؟ و آیا همه اغسال کفایت از وضو میکنند؟
1) در میزان الحکمه دو روایت موجود است:الف. پیامبر(ص): اگر می توانی همواره با وضو باش، زیرا هر کسی که مرگش برسد و وضو داشته باشد، شهادت نصیبش شده است.
ب. پیامبر(ص): اگر می توانی دائم الوضو باشی چنین باش، زیرا ملک الموت هرگاه جان بنده را بگیرد و او وضو داشته باشد، برایش شهادت نوشته می شود.
2) بله، همه غسلهای واجب و مستحب کفایت از وضو می کند، البته غسلهای مستحبی که استحباب آنها ثابت شده و در رساله عملیه ذکر شده باشد.
2. آیا در اعضاء وضو اشکال دارد یا خیر؟
3. حکم غسل جنابت، در صورت وجود خال کوبی روی بدن چه می باشد؟
4. در صورت باقی ماندن جنابت به دلیل وجود خال کوبی روی بدن، حکم ازدواج چگونه می شود؟
2) اگر مانعی برای رسیدن آب به پوست نباشد، اشکال ندارد.
3) حکم غسل همانند وضو است.
4) ازدواج صحیح است و ربطی به بقای جنابت ندارد.
1. الف-آیا در مسح پا، نوک انگشت یا انگشتان هم باید مسح شوند، فرضا اگر بخواهیم مسح پا را از انگشت شصت بکشیم، آیا آن قسمت که در هنگام سجده روی زمین گذاشته می شود هم باید مسح کشیده شود یا خیر؟
ب-اگر لازم است از نوک پا مسح شود، تکلیف نمازهای قبلی چه می شود؟
2. الف- مشاهده شده که بعضی از بانوان بعد از شستن دست چپ، برای این که فرق سر باز کنند، چند بار موها را با انگشتان کنار می زنند تا فرق باز شود، آیا این کار ضرری برای وضو دارد؟(از این نظر که برای مسح، آب غیر وضو در دستشان ایجاد می شود)
ب-اگر ضرر دارد تکلیف نمازهای قبلی ایشان چه میشود؟
3. اگر ریش انسان از محدوده صورت بلندتر باشد و پوست صورت هم معلوم نباشد، آیا شستن ظاهر آن قسمت از موها که در مقابل صورت است کافی است یا این که باید ظاهر تمام ریش هر چقدر بلند باشد، شسته شود؟
4. اگر برخی از موهای ریش به هم گره خورده باشند،آیا برای وضو ضرر دارد؟
2) خیر.
3) همان مقدار که مقابل صورت است، کافی است.
4) نسبت به مقداری که در داخل حد صورت است، لازم است گره باز شده تا ظاهرش شسته شود.