استفتائات برگزیده
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
حلق و تقصیر
سوال : آیا مُحرِم می تواند مُحرِم دیگری را تقصیر یا حلق کند پیش از آنکه خودش تقصیر یا حلق کرده باشد و آیا کسی که حلق شده وظیفه اش انجام گرفته و کافی است؟
جواب : این کار جایز نیست هرچند کسی که حلق شده است برایش کافی و وظیفه اش انجام گرفته است.
حلق و تقصیر
سوال : آیا حلق با ماشین های ریش تراشی بجای حلق با تیغ کفایت می کند و مجزی است؟
جواب : اگر عنوان حلق بر آن صادق باشد مجزی و کافی است.
حلق و تقصیر
سوال : در مناسک آمده است: احتیاط واجب آن است که مردی که اولین حجش را بجا می آورد باید تمام سرش را حلق کند، آیا در این احتیاط واجب می شود به غیر رجوع کرد؟
جواب : بله، در این مورد می شود به غیر رجوع نمود.
حلق و تقصیر
سوال : کسی که وظیفه اش حلق است لکن عذر دارد حکمش چیست؟
جواب : بعید نیست تقصیر در این مورد کافی باشد و احتیاط مستحب آن است که در این مسأله به کسی رجوع شود که قائل به تخییر است.
حلق و تقصیر
سوال : چنانچه ذبح را عمدا به تأخیر اندازد آیا می تواند حلق یا تقصیر کند یا آنکه باید حلق و تقصیر بعد از ذبح انجام شود؟
جواب : باید بنابر احتیاط واجب حلق را بعد از ذبح یا خرید قربانی و آماده کردنش جهت ذبح انجام داد ولی اگر حلق و تقصیر را مقدم بدارد واجب نیست اعاده کند.
حلق و تقصیر
سوال : کسی که وظیفه اش حلق است در حالی که می داند اگر با تیغ حلق کند از سرش خون می آید آیا در این شرایط نیز حلق بر او واجب است یا نه؟
جواب : جایز نیست با تیغ حلق کند بلکه باید با ماشین ریش تراشی که هیچ مویی باقی نمی گذارد و میزان مو با آن به صفر می رسد حلق کند یا آنکه در صورت تخییر بین حلق و تقصیر اول تقصیر نماید سپس اگر می خواهد سرش را با تیغ حلق کند اگرچه با گفته ما مخالف کرده لکن مجزی است در عین آنکه معصیت کرده است و در صورت علم و عمد واجب است کفاره خارج کردن خون را به حسب آنچه در بحث احرام ذکر شده است بدهد.
حلق و تقصیر
سوال : آیا شرایطی که در قربانی حج تمتع معتبر است در کفاره تقصیر نیز معتبر است؟
جواب : هیچ کدام از آن شرایط در کفاره مذکور معتبر نیست، لذا مانند گوسفند اخته و معیوب نیز کافی است.
حلق و تقصیر
سوال : حکم تقصیر در بیرون منا از روی سهو یا جهل به حکم چیست و آیا نیازمند اعاده در داخل منا می باشد؟ همچنین حکم تقصیر در شب از روی سهو یا جهل به حکم چیست؟
جواب : بنابر احتیاط این کار جایز نیست لکن اگر از منا خارج شد و این واجب را به جهت عذری یا از روی نسیان و یا جهل و یا عمد انجام نداد کافی است تقصیر و حلق را در همان مکان خودش انجام دهد و موهایش را به منا بفرستد، اگرچه بازگشت و تقصیر در منا موافق احتیاط است و احتیاط مستحب آن است که آن را عمدا از روز عید به تأخیر نیاندازد و اگر عمدا از روز عید قربان به تأخیر انداخت باید آن را بعد از روز عید انجام دهد و احتیاط مستحب آن است که آن را در ایام تشریق انجام دهد اگرچه تا آخر ذی الحجه جایز است به تأخیر اندازد همچنان که احتیاط مستحب در انجام آن هنگام روز ایام تشریق است.
حلق و تقصیر
سوال : شخصی مویی از بدنش را بجای تقصیر در عمره تمتع، کَنده است و سپس متوجه مسأله شده، آیا در حج او اشکالی وجود دارد و بنابر فرض ارتکاب خلاف، حکم او چیست؟
جواب : اگر از روی جهل بوده است حج او صحیح است و احتیاط واجب آن است که گوسفندی ذبح کند و احتیاط مستحب آن است که اگر حج او حجة الاسلام بوده است و بر گردن او واجب شده بوده یا آنکه استطاعت او باقی است آن را اعاده کند و اگر ترک تقصیر از روی غفلت و نسیان یا اعتقاد صحت عمل بوده عمره او صحیح است و احتیاط واجب آن است که یک گوسفند نیز کفاره بدهد.
حلق و تقصیر
سوال : کسی که بعد از طواف و نماز طواف تقصیر کرده سپس سعی نموده و بعد از آن یکبار دیگر تقصیر کرده است وظیفه اش چیست؟
جواب : اگر جاهل یا غافل بوده است چیزی بر گردنش نیست و اما اگر عامد و عالم بوده باید یک گوسفند کفاره بدهد.
حلق و تقصیر
سوال : وظیفه کسی که در بین سعی تقصیر کرده است چیست؟
جواب : باید سعی را تمام کند و تقصیر را اعاده نماید. بله اگر در اثر نسیان یا جهل بوده است اعاده تقصیر واجب نیست و اگر با علم و عمد بوده باید کفاره کندن مو از بدن را بدهد و بعد از تمام شدن سعی، تقصیر را اعاده کند و اگر موالات عرفی بین شوطهای سعی از بین رفته باشد باید سعی را نیز قبل از تقصیر اعاده کند.
حلق و تقصیر
سوال : آیا حلق از تقصیر کفایت می کند؟
جواب : در عمره تمتع کفایت نمی کند و اگر با علم و عمد حلق کند واجب است یک گوسفند کفاره بدهد.
حلق و تقصیر
سوال : آیا مُحرِم پس از اتمام سعی در عمره جایز است برای خودش تقصیر کند یا برای غیر خودش قبل از خود تقصیر نماید؟
جواب : بله جایز است برای خود تقصیر کند اما برای غیر خودش احتیاط واجب در ترک آن است.
حلق و تقصیر
سوال : کسی که نیت تقصیر داشته ولی فراموش کرده و متوجه آن نشده مگر بعد از احرام حج، حکمش چیست؟
جواب : عمره و حج او صحیح است و احتیاط واجب آن است که به جای آن یک گوسفند کفاره بدهد.
حلق و تقصیر
سوال : امسال ان شاء الله برای اداء حجة الاسلام به حج خواهم رفت لکن از آنجا که دچار مشکل خارج شدن احتمالی خون از سرم بخاطر وجود برخی جوشها هستم، تکلیف واجب بر من در مورد حلق چیست؟ آیا حلق با ماشین ریش تراش شماره صفر کفایت می کند یا تقصیر ؟
جواب : حلق با ماشین ریش تراشی که مویی باقی نمی گذارد و میزان مو با آن به صفر می رسد، کافی است.
حلق و تقصیر
سوال : هنگام تقصیر نیت نکردم لکن نیت تقصیر را در قلب خود داشتم و فراموشش کرده بودم، حکم آن چیست؟
جواب : در صحت تقصیر وجود نیت قلبی کافی است و در نیت بلند گفتن معتبر نیست اگرچه بلند گفتن هنگام انجام مناسک حج مستحب است.