1. صفحه نخست
  2. استفتائات
  3. اقرار
استفتائات برگزیده
اخیراً در فضای مجازی اصواتی به عنوان مواد مخدر شنیداری انتشار یافته که شنیدن آنان اثراتی همانند و بلکه بیشتر از مواد مخدر و مشروبات الکلی دارند با این اوصاف ؟ 1- آیا شنیدن این اصوات دارای حرمت شرعی می باشد ؟ 2- در صورت بروز حالت نامتعارف ناهوشیاری و نابهنجاری( ناشی از گوش دادن )، آیا اعمال مجازات شرعی (حد یا تعزیر) صحیح می باشد ؟
بنا بر نظر معظم له؛ بر فرض وجود خارجی چنین اصواتی که دارای اثرات مذکور باشد، شنیدن آن اصوات حرام است و دارای تعذیر می باشد.
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
اقرار
سوال :

آیا چنانچه به طور مثال زید وکالت تام الاختیار و بلاعزل با حق اقرار برای فروش ملک عمرو داشته باشد و آن ملک را به بکر بفروشد و در محکمه زید با همان وکالت در اقرار به نفع بکر و به زیان عمرو اقرار کند که ملک مذکور را فروخته است، آیا توجه به این اقرار شرعاً جایز است؟

جواب :

طبق نظر معظم له:بله، چنین اقراری نافذ است.

اقرار
سوال :

آیا اظهارات و اقاریر نماینده منوب عنه در موضوع مورد نیابت، علیه منوب عنه از نظر فقه امامیه حجیت دارد و دارای وجاهت شرعی است یا خیر؟

جواب :

خیر، اقرار شخص تنها علیه خود مسموع و حجت شرعیه محسوب می شود؛ البته چنانچه اقرار نایب به مثلِ عدم انجام عمل یا انجام غیر صحیح عمل باشد که به ضرر منوب عنه تمام می شود، مسموع است.

اقرار
سوال : آيا پدرى مى تواند نسبت به نسب يكى از دو قلوها اقرار كند، بدين گونه كه بگويد يكى از آن ها فرزند اوست و ديگرى نه، آيا از ديدگاه حقوقى نافذ است؟
جواب : اگر از نظر علمى ممكن باشد كه هريک از دو قلوها از نطفه ى مرد ديگرى باشد تفكيک در اقرار نيز جايز مى شود و إلاّ اقرار به يكى اقرار به ديگرى نيز خواهد بود.
اقرار شفاهی
سوال : اقراری که به صورت شفاهی و با رعایت تمامی شرایط شرعی صورت پذیرد، آیا از لحاظ شرعی صحیح و نافذ است؟
جواب : بله نافذ است ولکن در مرافعات لازم است در دادگاه به یکی از طرق شرعیه به اثبات برسد.
اقرار
سوال : اگر شخصی توسط عمویش سه دانگ قطعه زمینی را از دیگری خریداری نموده و عمویش مبایعه نامه‌ ی سه دانگ مذکور را در زمان انعقاد به نام خود تنظیم نماید، با توجه به اینکه ثمن ملک توسط برادرزاده تهیه و به حساب عمو واریز شده باشد و «عمو در حضور افراد متعددی اقرار نموده که زمین را با پول برادرزاده‌ام و برای او خریداری نموده‌ام»، حال:
1. این اقرار که به وضوح و در کمال سلامت و صحت عقل در نزد افراد متعدد صورت گرفته، آیا نافذ و صحیح می‌باشد یا خیر؟
2. با توجه به اینکه عمو وکیل برادرزاده‌اش بوده اما وکالت فی‌ مابین شفاهی بوده است، آیا چنین وکالت و نیابتی اعتبار دارد یا خیر؟
3. اگر عمو در زمان انجام معامله اعلام ننموده که معامله برای برادرزاده‌اش می‌باشد اما بعداً به وقوع معامله برای برادرزاده اقرار نموده، آیا این معامله برای برادرزاده واقع و صحیح می‌باشد یا خیر؟
جواب : 1) بله نافذ است.
2) بله تا زمانی که موکل به هر وسیله ای وکالت را باطل نکرده باشد چنین وکالتی اعتبار دارد.
3) بله چنین معامله ای صحیح است و ملک برای برادرزاده محسوب می شود.
اقرار
سوال : شخصى در حضور شاهدان اقرار به تعلق ملكى به نفع شخص ديگرى مى نمايد و در تنظيم مصالحه نامه مطابق قاعده فقهى (اقرار العقلاء على انفسهم جائز) كاملاً هرگونه ادعاى بعدى را از خود سلب و ساقط مى نمايد مطابق نظر مبارك حضرت عالى آيا چنين مصالحه نامه اى كه با تمام شرايط از جمله اختيار و عقل و ... تنظيم گرديده براى مقرّ له و سايرين نافذ مى باشد؟
جواب : از موارد شخصی اطلاعی نداریم ولکن اگر شخص مقر مالک شرعی بوده است، چنین مصالحه ای با دارا بودن شرایطش صحیح می باشد.