سوال : اغلب فقها فرموده اند: اگر لواط بعد از عقد همسر انجام بگیرد، باعث حرمت زن و شوهر نمی گردد. حال اگر بعد از عقد این عمل صورت بگیرد و همسر را طلاق بدهد، آیا دو مرتبه می تواند با او ازدواج کند؟

سوال : قبل از رسیدن به سن تکلیف با پسر خاله خود عمل بسیار زشت لواط را انجام داده ام(به صورت فاعل و مفعول).بسیار از این گناه شرمسار بوده و خیلی پشیمان هستم.
آیا من می توانم با دختر خاله خود ازدواج کنم؟ با توجه به اینکه نمی دانم دخول چیست و آیا صورت گرفته است یا نه؟

سوال : بنده خانم مطلقه ی را به عقد در آورده ام ، بعد از مدتی ارتباطش با مردان دیگری برملا شد و او نیز اعتراف به این امر دارد که تا ۲ ماه قبل از عقد ارتباط داشته و از احکام عده و مسائل رعایت عده هم اطلاع درستی نداشته است. معلوم نیست راست می گوید یا دروغ و قابل اطمینان هم نیست، اما اظهار می دارد ارتباطات قبلی به صورت عقد شرعی نبوده و اکنون توبه کرده است. با این شرح تکلیف مرد چیست؟ زیرا احتمال دارد زن قبلا در عقد بوده و عقد آنها باطل باشد و حرام ابدی باشند و گمان است زن از ترس جدایی دروغ می گوید و مرد بلا تکلیف و مبهوت مانده است. آیا می توان با جلسه قسامه اطمینان لازم را پیدا کرد؟

سوال : چنانچه مردی مریض و کاملاً در بستر افتاده خانمی را صرفاً جهت پرستاری به صیغه خود درآورد، بطوری که به هیچ وجه کوچکترین ملامست جنسی و یا نزدیکی بین آنها اتفاق نیفتد، اکنون که آن مرد مریض از دنیا رفته است، آیا پسر آن شخص متوفی می تواند آن خانم پرستار را به صیغه خود درآورد؟ لطفا در خصوص اینکه نظر حضرتعالی فتواست یا احتیاط واجب نیز توضیح بفرمایید.

سوال : 1. خانم شوهرداری با مرد دیگری روابط جنسی داشته و با هم نزدیکی کرده‌اند، بعداً از شوهرش طلاق گرفته و با عدم آگاهی از حرمت أبدی ازدواج با همان مرد، با ایشان ازدواج کرده است و از او صاحب فرزند نیز شده است. الآن فهمیده است که این ازدواج صحیح نمی‌باشد، وظیفه ایشان نسبت به این ازدواج و نیز نسبت به فرزندش چیست؟
2. اگر این نوع ارتباط نامشروع در حال عدّه رخ دهد، حکمش فرق دارد؟
3. آیا حالت علم یا جهل و یا نسیان نسبت به ترتب حکم حرمت ابدی بر چنین روابطی فرق می‌کند؟
4. نسبت فرزند با مادر و پدرش چگونه است؟ (روابط محرم و نامحرمی و ارث و ...)
5. آیا حکم دو صورت زیر با هم متفاوت است؟ الف: نزدیکی بدون عقد (زنا)؛ ب: نزدیکی با عقد باطل (عقد دوم بدون طلاق از اولی یا عقد در زمان عده)
6. آیا اساساً هیچ‌گونه راه‌کار عملی برای ازدواج زن و مردی که (در زمان عقد شرعی و یا عده) روابط نامشروع داشته باشند، وجود دارد؟

سوال : شخصی از طرف زن و شوهری وکیل در اجرای صیغه ی عقد بوده است و بدون توجه عقد آنان را در عده خوانده است. با توجه به این که محدوده ی وکالت وکیل در عقد، ایجاد عقد صحیح بوده است نه عقد فاسد، حال که وکیل صیغه ی عقد را جاری نموده است:
1. آیا چنین عقدی اثر شرعی دارد؟
2. آیا این زن و مرد می توانند پس از عده مجدداً عقد بخوانند؟
3. در صورتی که نزدیکی صورت پذیرفته باشد آیا موجب حرمت ابدی می شود یا خیر؟ و در صورتی که فرزندی به وجود آید با توجه به این که زن و مرد نمی دانسته اند عقد آنان در حال عده باطل و حرام است آیا مصداق وطئ به شبهه است؟
4. در مواردی که عقد باطلی صورت می پذیرد مانند عقد در حال عده (وفات، طلاق و....) که باعث حرمت ابدی بین زن و مرد می شود، آیا این حرمت بین مادر این زن و خواهر و بستگان دیگر این زن نیز ایجاد می شود؟

سوال : دختری باکره، شاغل و رشیده که از نعمت پدر و جد پدری محروم هستم با حکم دادگاه تحت سرپرستی مادرم هستم و بدون اجازه مادر و یا بستگان دیگرم با خواستگار اولم صیغه یک روزه خواندیم و با من از عقب نزدیکی داشت، بعد از یک هفته خواستگاری اول ما بهم خورد. سپس با آقای دیگری نامزد شدم و این بار هم بدون اجازه مادر و دیگر بستگانم با خواستگار دوم هم صیغه یک روزه و با من از عقب نزدیکی داشت و فاصله این نزدیکی دوم با نزدیکی اول فقط ده روز بود و من در این مدت حتی یکبار هم حیض نشده بودم. اکنون قصد ازدواج دایم با خواستگار دوم دارم با توجه به اینکه نمی دانستم نزدیکی از عقب عده دارد و اینکه هنوز هم باکره هستم خواهشمند است نظر مبارک را در دو سؤال ذیل مرقوم فرمائید:
1. آیا نزدیکی از عقب عده دارد؟
2. آیا بین من و خواستگار دوم حرمت ابدی صورت گرفته است یا اینکه جهل من به موضوع رافع حرمت ابدی است؟ لطفاً من را در خصوص ازدواج دایم با خواستگار دوم راهنمایی فرمائید. (توضیح آنکه خواستگار دوم به مسأله عده و نزدیکی آشنایی کامل داشته است، یعنی می دانسته که اگر كسي نزديكي كند بايد عده نگه دارد اما من به او نگفته بودم كه پانزده روز قبل با كس ديگری نزديكي داشته ام، چون من فقط فكر مي كردم نزديكي از جلو عده دارد.)

سوال : جمع بين دو خواهر حرام است، اگر شخصى همسرش را طلاق دهد، آيا مى تواند در زمان عده ی زنش با خواهر زنش ازدواج كند؟

سوال : احتراماً معروض مى دارد كه آيا در زمان عده مى توان به عقد كسى در آمد يا خير؟ لازم به ذكر است طرفين با هم قرار گذاشتند بعد از پايان عده ازدواج نمايند، آيا اين عمل صحيح است يا خير؟

سوال : بانويى در عقد موقت آقايى بوده است و در ضمن عقد شرط نموده است كه اگر فردى را جهت ازدواج دائم بپسندد، صيغه را فسخ نمايد. پيش از پايان يافتن مدت عقد موقت، فردى را مى پسندد و نسبت به فسخ صيغه برابر شرط ضمن عقد اقدام مى نمايد ولى با اعلام نارضايتى همسر اول روبرو مى گردد، بدون توجه به اعلام نارضايتى همسر اول و در ايام عده و بدون اطلاع خواستگار فعلى از ما سبق، به عقد دائم او در مى آيد و هم اكنون با هم زندگى مى كنند. همسر اول پس از اطلاع از عقد جديد، نسبت به فسخ عقد موقت ابراز رضايت نموده است، حكم كنونى نكاح اين خانم با همسر دوم و رابطه ى زناشويى آنها و فرزندان اين خانواده چيست؟

سوال : خانمى صيغه ی شخصى بوده و در مدت عده بر اثر عدم آگاهى صيغه ی شخص ديگرى شده و بعد از چند روز صيغه ی همان شخص اول گرديده، حكم شرعى را نسبت به هر دو شخص بيان فرماييد؟

سوال : اگر با زنى كه طلاق رجعى گرفته، ازدواج كند آيا آن زن بر او حرام ابدی مي شود؟ آيا نظر شما فتواست يا احتياط؟

سوال : آيا زنا با زن شوهر دار موجب حرمت ابدى مى شود؟

سوال : ايقاب يا نزديكى مردى با مرد ديگر كه باعث حرمت مادر، خواهر و دختر ملوط مى شود، چه اندازه است؟ آيا وارد كردن آلت بين دو ران، ايقاب محسوب مى شود يا وارد كردن آلت داخل مقعد او؟ اگر شک كند آيا مى تواند بنابر عدم بگذارد و با مادر، خواهر يا دختر ملوط ازدواج كند؟

سوال : زنى با مردى به صورت شرعى ازدواج كرده، لكن بدون دخول و بدون انشاى صيغه طلاق از او جدا شده و با شخص دوم ازدواج كرده و دخول نيز صورت گرفته، در حالى كه نسبت به حكم جاهل بوده و گمان می كرده كه شوهر اول، او را طلاق داده است. حكم ازدواج دوم او چيست؟

سوال : خانمی از شوهرش طلاق می گیرد و قبل از اینکه عده اش تمام شود با مرد دیگری ازدواج می کند و حاصل این ازدواج یک فرزند می باشد. با توجه به این که حکم این ازدواج حرمت ابدی است، 1. آیا راهی برای فرار از این حکم وجود دارد یا خیر؟ به عنوان مثال مرد دوم این خانم را سه بار طلاق داده و بعد از ازدواج خانم با محلل به عقد ایشان در بیاید.
2. تکلیف فرزندی که حاصل این ازدواج است، چیست؟

سوال : شخصی با زنی زنا کرده است و سپس دخترآن زن زانیه را به ازدواج دائم خود درآورده است، آیا این زن بر چنین شوهری حرام می شود؟

سوال : آيا ازدواج موقت يا دائم مرد مسلمان با زن ناصبى جايز است؟

سوال : مردى زنى را صيغه مي كند و بعد از اتمام مدت صيغه دختر همان زن را به عقد خود در مى آورد. آيا اين نكاح صحيح است؟

سوال : نظر شريف شما درباره ی ازدواج با زنان مخالف شيعه چيست؟