استفتائات برگزیده
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
باتوجه به اینکه هزینه کفن ودفن متوفی مقدم بر پرداخت دیون است، آیا هزینه نماز و روزه جزء هزینه های کفن ودفن است و آیا پرداخت هزینه نمازو روزه متوفی مقدم بر پرداخت دیون وی است؟
اگر میت وصیت به ثلث کرده باشد، هزینه های نماز و روزه از ثلث مال او برداشته می شود و الا بر پسر بزرگتر واجب است که نماز و روزه واجب پدر را قضا کند و در هر صورت، دیون میت از اصل ترکه کسر می گردد نه نماز و روزه های فوت شده.
روزه
سوال :

1ـ آیا دست زدن و لمس نمودن خطوط و متون احادیث بدون وضو همانند مس نمودن خطوط قرآن و اسامی ائمه (علیهم السلام) حرام است؟


2ـ حرمت روزه مستحبی (یا نذری) زن بدون اجازه شوهر، آیا شامل مواردی که شوهر حضور ندارد مثلاً: شوهر در مسافرت است، یا مواردی مانند جهاد، اسارت، غیبت، مفقود شدن هم می‌شود یا مقید به حضور شوهر می‌باشد؟


3ـ خرید و فروش سگهای زینتی، چه حکمی دارد؟

جواب :

1) دست زدن و لمس نمودن احادیث حکم دست زدن و لمس نمودن قرآن را ندارد.


2) چنانچه روزه مستحبی یا نذر منافاتی با حق زوج نداشته باشد، اذن از شوهر معتبر نیست.


3) جایز نیست.

روزه مستحبی
سوال : آيا روزه ی مستحبی در سفر جايز مى‏ باشد؟
جواب : خير، مگر آن كه براى برآورده شدن حاجت خويش سه روز در مدينه ی طيبه روزه بگيرد و احوط آن است كه اين سه روز، چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه باشد.
روزه مستحبی
سوال : آيا در عمل به استحباب شرط است كه قبول دعوت به عنوان شاد كردن مؤمن باشد يا مطلق پذيرفتن كافى‏ است؟
جواب : بله شرط است.
روزه مستحبی
سوال : آيا لازم است كه دعوت كننده به روزه بودن ميهمان علم داشته باشد يا خیر؟
جواب : بين اين دو تفاوتى نيست.
روزه مستحبی
سوال : 1. در دو ماه عظيم رجب و شعبان روزه ی مستحبى و استحباب پذيرفتن دعوت مؤمن براى افطار وارد شده است. مراد از دعوت چيست؟ آيا دادن غذاى مختصرى مانند شيرينى در راه و به رهگذران دعوت محسوب مى‏ شود يا بايد دعوت به منزل باشد؟
2. آيا عمل به استحباب با قبول دعوت محقق مى‏ شود يا بايد از غذا هم خورده شود؟
جواب : 1) هم اجابت دعوت مستحب است و هم روزه گرفتن، پس بايد بين اين دو مقايسه شود. اگر بر دعوت تأكيد بيشترى‏ شود، اجابت دعوت شايسته تر است.
2) عمل بسته به آنچه كه شخص به آن دعوت مى‏ شود، متفاوت است. گاهى دعوت به خوردن غذا و گاهى به گرفتن آن يا اعم از اين دو مى‏ باشد، پس دعوت به هر طريقى كه باشد، پاسخ همان است كه در جواب سؤال اول ذكر شد.
روزه مستحبی
سوال : چنانچه مرد روزه ی مستحبى بگيرد و همسرش او را به اصرار با همراهى در غذا خوردن دعوت كند و مرد مى‏ داند اجابت دعوت همسر باعث خوشحالى او مى‏ شود، كدام عمل بهتر است: استمرار روزه ی مستحبى يا اجابت دعوت همسر؟ آيا واجب است دعوت به غذا باشد يا دعوت به نوشيدن آب نيز كفايت مى‏ كند؟
جواب : اجابت دعوت همسر حتى در نوشيدن آب اولى است.
روزه مستحبی
سوال : در كتب بعضى از بزرگان آمده است كه روزه گرفتن تا شش روز بعد از ماه مبارک رمضان، مستحب مؤكد است. لطفاً حضرت عالى نيز نظر خود را بيان فرماييد.
جواب : مى‏ توان اين ايام را رجاءً روزه داشت و ثواب وعده داده شده، عطا خواهد شد.
روزه مستحبی
سوال : در چه روزهايى روزه گرفتن، مستحب مؤكد است؟
جواب : 1ـ روزه داشتن در سه روز هر ماه و بهتر آن كه در پنج شنبه دهه اول و آخر ماه و چهارشنبه دهه وسط ماه باشد. 2ـ روز هجدهم ذى الحجه روز عيد غدير كه روزه اين روز معادل يكصد حج و يكصد عمره مبرور مقبول است. 3ـ روز هفدهم ربيع الاول، تولد رسول خدا(ص). 4ـ روز بيست و هفتم رجب، روز مبعث. 5ـ روز بيست و پنجم ذى القعده، روز دحو الارض. 6ـ روز نهم ذى الحجه، روز عرفه به شرط آن كه گرفتن روزه او را براى دعا كردن ضعيف نكند و هم چنين شک در هلال آن ماه واقع نشده باشد. 7ـ روز بيست و چهارم ذى الحجه، روز مباهله. 8ـ تمام ماه مبارک رجب. 9ـ تمام ماه مبارک شعبان. 10ـ نوروز. 11ـ روز اول، سوم و هفتم ماه محرم. 12ـ هر پنج شنبه و جمعه در صورتى كه با يكى از اعياد - فطر و قربان - مصادف نباشد.
روزه مستحبی
سوال : در مسايل روزه فرموده‏ ايد: «روزه ی مستحبى براى كسى كه روزه ی قضاى واجب ماه رمضان يا روزه ی واجب ديگرى بر عهده ی وى است، جايز نيست». منظور از «روزه ی واجب ديگر»، كفاره ی روزه ی معين يا مخير را هم در بر مى‏ گيرد؟
جواب : بله شامل مى‏ شود. لكن شامل روزه‏ اى كه به اجاره، نذر يا قسم واجب شده است، نمى‏ شود.
روزه مستحبی
سوال : آيا روزه ی مستحبى براى كسى كه روزه ی واجب به عهده دارد، مانند روزه ی ماه رمضان يا غير آن صحيح است؟
جواب : خير، مگر در حالات زير:
1) اگر فراموش كند كه روزه ی واجب به عهده دارد و بعد از اتمام روزه ی مستحبى به خاطر آورد، روزه ی وى صحيح است.
2) اگر روزه ی واجبى كه به گردن وى است، با اجاره يا نذر يا قسم واجب شده باشد.
روزه مستحبی
سوال : در روزه ی مستحبى تا چه زمانى افطار ممكن است؟
جواب : تا غروب آفتاب جایز است.
روزه قضا
سوال : اگر به گمان آن كه وقت براى غسل نمودن دارد خود را جنب نمايد سپس معلوم گردد كه وقت تنگ بوده، آيا قضا بر او واجب است؟
جواب : اگر با بررسى و نگاه كردن به فجر باشد، قضا بر او واجب نيست اما بدون بررسى، قضا بنا بر احتياط بر او واجب است وليكن كفاره بر او واجب نيست.