جواب :

1) دست زدن و لمس نمودن احادیث حکم دست زدن و لمس نمودن قرآن را ندارد.

2) چنانچه روزه مستحبی یا نذر منافاتی با حق زوج نداشته باشد، اذن از شوهر معتبر نیست.

3) جایز نیست.

جواب : خير، مگر آن كه براى برآورده شدن حاجت خويش سه روز در مدينه ی طيبه روزه بگيرد و احوط آن است كه اين سه روز، چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه باشد.

جواب : بله شرط است.

جواب : بين اين دو تفاوتى نيست.

جواب : 1) هم اجابت دعوت مستحب است و هم روزه گرفتن، پس بايد بين اين دو مقايسه شود. اگر بر دعوت تأكيد بيشترى‏ شود، اجابت دعوت شايسته تر است.
2) عمل بسته به آنچه كه شخص به آن دعوت مى‏ شود، متفاوت است. گاهى دعوت به خوردن غذا و گاهى به گرفتن آن يا اعم از اين دو مى‏ باشد، پس دعوت به هر طريقى كه باشد، پاسخ همان است كه در جواب سؤال اول ذكر شد.

جواب : اجابت دعوت همسر حتى در نوشيدن آب اولى است.

جواب : مى‏ توان اين ايام را رجاءً روزه داشت و ثواب وعده داده شده، عطا خواهد شد.

جواب : 1ـ روزه داشتن در سه روز هر ماه و بهتر آن كه در پنج شنبه دهه اول و آخر ماه و چهارشنبه دهه وسط ماه باشد. 2ـ روز هجدهم ذى الحجه روز عيد غدير كه روزه اين روز معادل يكصد حج و يكصد عمره مبرور مقبول است. 3ـ روز هفدهم ربيع الاول، تولد رسول خدا(ص). 4ـ روز بيست و هفتم رجب، روز مبعث. 5ـ روز بيست و پنجم ذى القعده، روز دحو الارض. 6ـ روز نهم ذى الحجه، روز عرفه به شرط آن كه گرفتن روزه او را براى دعا كردن ضعيف نكند و هم چنين شک در هلال آن ماه واقع نشده باشد. 7ـ روز بيست و چهارم ذى الحجه، روز مباهله. 8ـ تمام ماه مبارک رجب. 9ـ تمام ماه مبارک شعبان. 10ـ نوروز. 11ـ روز اول، سوم و هفتم ماه محرم. 12ـ هر پنج شنبه و جمعه در صورتى كه با يكى از اعياد - فطر و قربان - مصادف نباشد.

جواب : بله شامل مى‏ شود. لكن شامل روزه‏ اى كه به اجاره، نذر يا قسم واجب شده است، نمى‏ شود.

جواب : خير، مگر در حالات زير:
1) اگر فراموش كند كه روزه ی واجب به عهده دارد و بعد از اتمام روزه ی مستحبى به خاطر آورد، روزه ی وى صحيح است.
2) اگر روزه ی واجبى كه به گردن وى است، با اجاره يا نذر يا قسم واجب شده باشد.

جواب : تا غروب آفتاب جایز است.

جواب : اگر با بررسى و نگاه كردن به فجر باشد، قضا بر او واجب نيست اما بدون بررسى، قضا بنا بر احتياط بر او واجب است وليكن كفاره بر او واجب نيست.