استفتائات برگزیده
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
آیا شرعاً و عقلاً بدون تشخیص و تعیین ارزش عوضین معامله، در فرضی که عوضین معامله آثار هنری و فاقد قیمت مشخص سوقیه هستند، امکان تشخیص حدوث غبن در معامله ممکن است؟
معیار تشخیص غبن آن است که غالب مردم از این تفاوت مقدار قیمت (قیمت بازار و شیء فروخته شده) مساحمه نمی کنند.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
ذبح شرعی
سوال :

ما در خارج از کشور زندگی می کنیم و در شهر ما فقط یک قصابی حلال (اهل سنت) وجود دارد که بسیار کثیف بوده و قیمت گوشت هم در آنجا دو برابر فروشگاه های معمول است. با توجه به اینکه در قرآن آمده است فقط از گوشتی که نام خدا بر آن برده شده بخورید و همچنین این نکته که طعام اهل کتاب بر مسلمانان حلال است و همچنین با توجه به این مسئله که کشتارها امروزه با دستگاه انجام می شود، آیا امکان تهیه گوشت از فروشگاه های معمولی برای ما وجود دارد؟ نسبت به گوشت مرغ چطور؟

جواب :

اگر برای شما تذکیه بودن گوشت ثابت شود، استفاده از گوشت از فروشگاه غیر مسلمانان اشکال ندارد؛ اما غالباً چنین امری با توجه به اینکه سوق غیر مسلمین است، میسر نیست.

احكام صيد و ذباحه
سوال : آیا استفاده از گوشت هایی که بدون اجازه قانونی شکار می شوند حرمت وضعی دارد؟
جواب : خیر حرمت وضعی ندارد.
احكام صيد و ذباحه
سوال : 1. در مورد کوسه ماهی از نظر علمی مسلم شده است فلس دارد، ولی فلس آن از نوعی است که با چشم عادی دیده نمی شود، لذا عرف آن را فاقد فلس می داند. فتوای معمول فقها هم این است که هر ماهی که به نظر عرف فلس دار باشد حلال است، بنابر این کوسه ماهی فلس دار محسوب نمی شود و حلال نیست. از طرف دیگر بعضی بزرگان می گویند: اگر اهل خبره اخبار کنند کوسه دارای فلس است به طوری که اطمینان حاصل شود، محکوم به حلیت است. با تحقیقی که به عمل آمد روشن شد مراد ایشان اخبار به وجود فلسی است که شرعاً معتبر است، بنابر این اختلافی به نظر نمی رسد. مستدعی است در خصوص مطالب فوق اعلام نظر فرمایید.
2. آیا لابستر را که در زبان فارسی به آن شاه میگو می گویند، از مصادیق میگو و حلال می دانید؟ لازم به ذکر است در خارج از کشور به عنوان یک غذای حلال برای شیعیان تبلیغ می شود.
3. اگر پودر زعفران متنجس گردد، آیا با اتصال به آب کر پاک می گردد؟ چنانچه شرایط دیگری نیز برای تطهیر آن نیاز است، بیان فرمایید.
جواب : 1) اگر در نزد عرف آن را بدون فلس بدانند، یا شک در وجود یا عدم فلس داشته باشیم، خوردن آن حرام است، مگر آنکه اهل خبره اخبار به داشتن فلس کنند، که خوردن آن جایز می شود.
2) اگر نزد عرف و یا اهل خبره آن را از مصادیق میگو بدانند، خوردن آن حلال است.
3) در صورتی که آب کرّ به آن نفوذ کند و مضاف نشود پاک می شود.
ذبح گوسفند دریده شده توسط گرگ
سوال : اگر گرگ چهار رگ از رگ های گوسفند را پاره کند و گوسفند هنوز زنده است چه باید کرد؟
جواب : اگر به طوری گلوی گوسفند را بکند که از چهار رگی که به گردن است و باید بریده شود چیزی نماند، آن گوسفند حرام می شود و اگر باقی مانده باشد در صورت زنده بودن گوسفند می تواند آن را ذبح شرعی کند.
فراموش کردن شرط ذبح
سوال : شخصى حيوانى را ذبح كرده و فراموش كرده نام خدا را ببرد، شخص ديگرى فراموش كرده حيوان را به سمت قبله كند و هر دو حالت عمدى نبوده است، آيا خوردن و فروختن اين دو حيوان جايز است؟
جواب : هر دو تذكيه شده محسوب مى شوند و خوردن و فروختن آنها جايز است.
ذبح
سوال : 1. ذبیحه ای که کاملاً طبق موازین شرعی ذبح شده لکن پس از ذبح، آن را در آب خیلی داغ فرو می برند به طوری که رگهایش بسته یا نیم بند شده و در نتیجه خون متعارف بیرون نیامده است حکم گوشت و رگهای خون دار داخل آن چیست؟
2. در بعضی فروشگاه های بزرگ کشورهای غیر اسلامی قسمتی مخصوص گوشت حلال است و گوشت های
بسته بندی با تأیید مرکز اسلامی وجود دارد آیا می توان از این گوشت ها استفاده کرد؟
3. استفاده از چرم و پوست حیوانات حرام گوشت که به طریقه اسلامی ذبح شده اند چه حکمی دارد؟
جواب : 1) چنین ذبیحه ای حلال است ولیکن خون باقی مانده نجس است و لازم است گوشت آن ذبیحه تطهیر شود.
2) در صورت اطمینان به تذکیه یا خرید از فروشنده ی مسلمانی که احتمال احراز تذکیه در او می رود، خوردن این گوشت ها حلال است.
3) اگر قابل تذکیه باشند طاهر و لیکن نماز خواندن با آن ها باطل است.
خون بعد ذبح حیوان
سوال : خونى كه بعد از ذبح حيوان در گوشت موجود است آيا آن خون پاك است يا نجس؟
جواب : اگر بعد از ذبح به مقدار متعارف خون بيرون آمده باشد، خون باقيمانده پاك است.
احكام صيد و ذباحه
سوال : آیا گوشت های عادی غربی ها که برای مصرف روزانه شان مورد استفاده قرار می دهند برای ما قابل استفاده است یا خیر؟
جواب : در صورتی که گوشت از دست مسلمان اخذ شود و احتمال داده شود شرائط ذبح شرعی و حلال بودن آن را احراز کرده است، حلال می باشد.