1. صفحه نخست
  2. استفتائات
  3. خرید وفروش
  4. كسب های حرام
  5. خرید و فروش عیون نجاست
استفتائات برگزیده
اخیراً در فضای مجازی اصواتی به عنوان مواد مخدر شنیداری انتشار یافته که شنیدن آنان اثراتی همانند و بلکه بیشتر از مواد مخدر و مشروبات الکلی دارند با این اوصاف ؟ 1- آیا شنیدن این اصوات دارای حرمت شرعی می باشد ؟ 2- در صورت بروز حالت نامتعارف ناهوشیاری و نابهنجاری( ناشی از گوش دادن )، آیا اعمال مجازات شرعی (حد یا تعزیر) صحیح می باشد ؟
بنا بر نظر معظم له؛ بر فرض وجود خارجی چنین اصواتی که دارای اثرات مذکور باشد، شنیدن آن اصوات حرام است و دارای تعذیر می باشد.
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
پختن و فروش گوشت خوک در بلاد غیر اسلامی
سوال :

من ساکن استرالیا هستم، کشوری غیر اسلامی و مصرف کننده عمده گوشت خوک. من برای کافه و رستوران خود که می خواهم افتتاح کنم، مجبور به فروش و پخت این نوع گوشت هستم، آیا این مورد خلاف شرع است یا خیر؟

جواب :

بله، فروش آن حرام است.

فروش گوشت خوک
سوال :

بنده در سوئد زندگی می کنم و مغازه پیتزا فروشی دارم و گوشت خوک می پزم که به مصرف خود سوئدی ها می رسد. این شغل من از نظر شرعی، چه حکمی دارد؟

جواب :

شغل مذکور از نظر شرعی، حرام است.

احکام خون
سوال : با توجه به اهمیت مساله خون در دنیای امروز و جایگاه آن در نظام سلامت و مسائل ناشی از احکام خون، لطفا به استفتائات زیر پاسخ فرمایید.
1. آیا خون مالیت دارد؟ اگر مال است آیا قابل خرید و فروش است و یا صرفاً برای نجات جان دیگری می توان آن را اهدا کرد؟ اگر قابل خرید و فروش است چه نوع قراردادی است آیا از عقود معین است یا غیر معین؟
2. آیا خون به ارث می رسد؟ آیا وارث در صورت عدم تعیین تکلیف مورث برای خون گرفته شده از وی می تواند بر آن اعمال نظر کند و یا باید آن را داخل در ترکه قلمداد نمایند؟
3. آیا طلبکاران می توانند در قبال طلب خود، خون بدهکار را توقیف کنند و بدهکار را مجبور نمایند که در بازه های زمانی که از لحاظ پزشکی مجاز است خون داده و در قبال فروش خون خود، طلب آنها را بدهد؟
4. آیا خون را می توان وثیقه انجام تعهدات قرار داد؟
5. یکی از ملاکهای تعیین تابعیت خون است؟ چه ویژگی در خون وجود دارد که آن را یک ملاک و شاخص تعیین تابعیت می دانند؟ ( اگر فردی کاملا خون خود را عوض نموده به نحوی که همچنان سالم و زنده بماند و از خون افراد خارجی که دارای تابعیت دیگری هستند به او تزریق نمایند، به طوری که کاملا خون آنها در رگ وی جاری گردد، آیا می توان این فرد را تابع کشور متبوع دهندگان خون دانست؟)
6. مسئولیت اجبار یا اکراه کنندگان افراد به خون دادن در دو حالت ذیل چیست؟
الف. در حالت اضطرار
ب. در غیر حالت اضطرار
7. آیا فرد می تواند خون خود را برای نجات جان گروه خاصی از افراد وقف نماید؟حکم حقوقی و فقهی وقف خون برای افراد خاص و انتقال آن به سایر افراد در حالت اضطرار و غیر آن چیست؟
8. با عنایت به پیچیدگی عناصر تشکیل دهنده خون و همچینن در اثر تغییرات محیط زیست و یا پیدایش ویروسهای جدید ممکن است با انتقال خون بیماریهای جدید و نو پدید آمده و سرایت نماید، آیا اساساً کسی در این امر مسئولیت دارد؟ مقصر چه کسی است تهیه کننده یا تجویز کننده خون یا فراورده های خونی و ...؟
جواب : 1) خونی که از بدن خارج می شود و در مکان محفوظ حفظ می شود به نحوی که قابل تزریق به دیگران است، مالیت دارد و قابل خرید و فروش است، هر چند بهتر است پول در مقابل رفع ید از خون قرار داده شود و از قرار دادن پول در مقابل خود خون ـ به نحو عوض و معوض ـ پرهیز شود.
2) خون خارج شده از بدن به تربیبی که ذکر شد، مالیّت دارد و از ترکه به حساب می آید.
3) مطالبه خونی که از بدن شخص خارج شده به ترتیبی که ذکر شد، مالیت دارد و ملک صاحب خون است و توقیف آن از طریق شرعی اشکال ندارد؛ لیکن مجبور کردن شخص به دادن خون برای توقیف آن، جایز نیست.
4) در صورتی که خون از بدن خارج شده باشد و ملک صاحبش باشد، وثیقه قراردادن آن اشکال ندارد.
5) خون، ربطی به تابعیت ندارد.
6) اجبار و اکراه افراد به خون دادن، صحیح نیست.
7) وقف خون، صحیح نیست.
8) موارد، مختلف است.
فروش سگ
سوال : شخص متدينى سگ ماده اى را براى حفاظت از خانه و باغ خود تربيت كرده است كه اين سگ از نوع سگ هاى جنگنده اى است (كه در مسابقات به جان هم مى اندازند) آيا جايز است آن را بفروشد با توجه به اين كه اين نوع سگ ها را غالباً براى مبارزه و جنگ بين سگ ها خريدارى مى كنند؟
جواب : اگر از آن براى منافع حلال مانند نگهبانى استفاده شود فروش آن جايز است.